我读《儒林外史》四十四：孝子事病亲，贤宰爱能士（下）

催债的叔叔走后，匡超人依旧每天早起杀猪磨豆腐，摆摊去卖。回来就一边读书一边照顾生病的父亲。父亲一方面受他如此悉心照顾，一方面又看到自己的儿子积极上进，努力学习，心情舒畅，病情好了很多。为了不拖累儿子，他也想早点搬出去住，把这房子还给屋主。匡超人不以为意，劝老父亲好好养病：“父亲的病才好些，索性等再好几分，扶着起来走得，再搬家也不迟。”叔叔再来催了几次，全都被匡超人应付过去。

匡超人属于那种精气神很足的人，每天做生意，照顾父亲，读书之外，还有闲情雅致和邻居下棋。这一天闲来无事，匡超人和本家一个放牛的在打稻场上下棋消遣。这时来了个白发老者，对匡超人的棋局指指点点：“老兄这一盘输了！”常言道观棋不语真君子，匡超人正想抬头看看是谁这么不懂规矩的时候，才发现说话者原来是潘村长。

潘村长从小看着匡超人长大，对这个小伙子很是喜欢，老村长自小习得算命的技能，想给眼前这位小伙子算一算。他很专业，先看了匡超人的面相，再看了手相，得出了以下结论：匡超人的骨相是富贵之相，只要到二十七八岁就能走上好运，什么妻、财、子、禄，都是有的，马上就会有贵人相助，只是最近会有个虚惊，过后就是步步高升了。匡超人不信有什么贵人相助，也不信会有什么大富大贵，只求自己做生意不折本，就谢天谢地了。潘村长就像一位世外高人，作者通过这个角色，将人物的人生轨迹设定好，又通过算命这种科学无法解释的玄学，使得一切变得合理起来。

这段时间，叔叔催房子的工作也从没停下来过，虽说匡超人能说会道，但也没办法用话语搪塞一辈子，最终叔叔等不及了，放下狠话：“过三日再不出，叫人来摘门下瓦！”按理说人家都催到这个份上了，再怎么说也得开始找新的房子租，开始打包行礼，慢慢搬出去，但是匡超人并不这么做，他把事情按住不跟老父亲说，每日照样做生意、照顾父亲、读书。

单单从这件事上来看，债主几次三番来讨要房子，于理上是正当的，看在有病人的事情上 宽限了半年之久，于情上也算是仁至义尽了。匡超人故意拖着不处理，其实已经是有点耍无赖的倾向了。从这件事情上，我们也可以慢慢看出匡超人其实并非一个单纯简单的农村小伙子，从这里我们也可以认为这是匡超人这个人物黑化的起点了。

又过了三天，匡超人正在床边陪着父亲读书，突然间听到门外几百人声，一起喊起，一派红光，把窗纸照得通红，还以为是叔叔找人来强拆房子了。结果不是，是村子着火了。那个时候，人们住的房子并没有钢筋混凝土，也基本上不会用到防火材料，所以一着火很容易火烧连营。

大柳庄孝子事亲　乐清县贤宰爱士

遇到起火，匡大哥抢救东西丢三落四，一副顾此失彼的窘样，嫂子也只顾着收拾家当，狼狈不堪，老母亲则是被吓得两腿发软，摊在地上。这个时候只有匡超人最镇定，他先救出父亲，再救出母亲，顺带将嫂子也救了出来。一连串动作紧张有序，似乎早就受过培训一般。家人是救出来了，但是房子和家当被大火烧得一干二净。这下匡超人也没有东西需要搬了，也没接口继续住在人家房子里，索性带着家人一路找寻住处。

一家人到了一个由和尚管理的庵堂。但是那个时候的和尚，并不讲究什么慈悲为怀，一切都是以金钱为条件。匡超人一家想暂时住在庵里，却被和尚拒之门外，因为他们没钱。好在潘村长出面，才勉强让他们住几天。潘村长的确是很喜欢匡超人，不但给他们安排好了住处，还送给他们吃的用的，真是体贴入怀。匡超人安顿好家人之后，继续做生意、照顾老父亲、读书。不过经过一场大火的惊吓，匡老爹病情又加重了。

这天深夜，匡超人继续挑灯夜战，这时候贵人来了。那天县里的县令李县长正好路过庵堂，看到小小农村地方竟然还有如此勤奋好学之人，问过潘村长得知匡超人的情况之后，李县长很是感动，立马写下一个帖子，鼓励他参加不久开始的童生考试，并且保证，如果他真的会写文章，肯定提拔他。

在县长的鼓励之下，匡超人参加了童生考试，得了个第一名。李县长大喜，自掏腰包将匡超人接下来所有考试的费用都包了。另一方面，李县长还将匡超人的情况告知了接下来负责考试的总负责人，虽然负责人讲了一堆冠冕堂皇的废话，但是匡超人的仕途可以说是被打点得明明白白，前途一片光明。

反观李县长的所作所为，其实也有点周进提拔范进的意思。他们一样求贤若渴，对于因为家庭环境怀才不遇的人有着一种感同身受的同情，他们发动手头的一切权力和资源为这些穷苦人民翻身，表面上看来大义凛然，但是其背后公私不分的行为和意图，就见仁见智了。

再纵观这一整回小说，此回画风与前面十几回似乎有些不同，前面是一幕幕辛辣的讽刺，此回则是理智的心灵鸡汤。不过塑造完美人设仅仅是吴敬梓匡超人这个人物的第一步，慢慢读下去我们会发现这回书其实只是一个引子，或者说一个前奏。作者接下来将慢慢为我们展示在那个时代，一个近乎完美的人是如何黑化成一个被唾弃的恶人的，如此，恐怕才是对那个时代最辛辣的讽刺。

那么接下来匡超人将怎么黑化，下一回我们接着说。