我们都知道岳飞是被以“莫须有”的罪名（被诬以谋反，而无实据）而杀害的，但在历史上还有一位宰辅级人物，却是被宋高宗以比“莫须有”还蹊跷的罪名而杀害的，这位人物便是两宋之际著名的伪皇帝张邦昌。
许多人都知道在靖康之变后，金人俘虏了徽、钦二宗，而立了张邦昌为傀儡皇帝，其国号为大楚，而史称伪楚。可是，张邦昌这个皇帝不但不是其向金人献媚得来的，而且是其避之不及的。当张邦昌听闻金人要强制立他为皇帝，张邦昌简直都吓尿了，甚至打算自杀来抗拒。可是，金人以屠城相威胁，逼迫其当皇帝。
史载：靖康二年三月一日，邦昌入居尚书省听令，百官班迎南薰门，邦昌卧病不食。金帅令劝进，邦昌谓王时雍（时为东京留守）等曰：“诸公怕死，又掇送与邦昌邪？虽暂假而归，焉可免祸！”....次日，金国文字来，限三日立邦昌，不然下城屠戮，都人震恐。三日，金使来促劝进，取推戴状，众人泣劝再三方从，留守司遂以推戴状申，欲以初七日行册命之礼。邦昌誓自裁（自杀），或曰：“相公城外不死，今欲死，涂炭一城邪？”遂止。
关於张邦昌被逼迫称帝，《宋史》与《金史》的记载相一致。其时，金人虽攻破了北宋的都城，俘虏了徽、钦二宗。但是，其扩张太速（建国十余年，即灭辽、灭宋）又系主力深入宋境（当时华北的大部分领土与城池还掌握在宋军的手里）。所以，金人在当时无力直接吞掉大宋，故而其选择寻找代理人的方式。而张邦昌作为大宋宰辅级的人物，在徽、钦二宗当朝的时候，都是主张与金人议和的，所以金人对张邦昌是特别地青睐。
张邦昌虽被迫当了皇帝，却极为惶恐与不自在，并不敢以“皇帝”自居。《宋史》载：见百官称“予”，手诏曰“手书”。独时雍（王时雍）每言事邦昌前，辄称“臣启陛下”，邦昌斥之；劝邦昌坐紫宸、垂拱殿，吕好问争之，乃止.....二帝北迁，邦昌率百官遥辞于南薰门，众恸哭，有仆绝者（尽人臣之礼）。
金兵退去，即有人劝张邦昌奉迎康王（即宋高宗赵构）为帝。而王时雍等却说道：“夫骑虎者势不得下，所宜熟虑，他日噬脐，悔无及已。”张邦昌没有听从王时雍等人的劝告，派蒋师愈赍书于康王自陈：“所以勉循金人推戴者，欲权宜一时以纾国难也，敢有他乎？“，后又派人将大宋的国玺送与赵构，并请元祐皇后（宋钦宗的皇后）暂时垂帘听政，而自己以太宰的身份退居资善堂。
而后，张邦昌又遣使奉乘舆服御物至南京（今河南商丘），既而邦昌亦至，伏地恸哭请死，王（赵构）抚慰之。赵构即位后，徙张邦昌为太保、奉国军节度使，封同安郡王。而宰相李纲上书宋高宗杀张邦昌以作乱臣贼子之戒，宋高宗批复道：“邦昌僣逆，理合诛夷，原其初心，出于迫胁，可特与免贷，责授昭化军节度副使、潭州安置。”
可是，张邦昌到潭州不久，即被宋高宗赐死。《宋史》载：..诏数邦昌罪，赐死潭州。而《金史》载：邦昌劝进于归德（今河南商丘），康王已即位，罪以隐事杀之。也就是说宋高宗并没有明示张邦昌的罪名，张邦昌虽系被迫称帝，但在宋高宗看来，也属亵渎皇权了，故绝不可忍。张邦昌对宋高宗有拥立之功，宋高宗也明确对其“罪行”予以宽恕。而除此之外，张邦昌也没有其他明面上的罪行，故而宋高宗只能诏数邦昌罪，赐死潭州。至于何罪？当然也只有宋高宗的心里最清楚。
联系客服
