东汉和西汉虽然都是刘邦之后,却是从汉武帝那一辈开始分的。礼不过五代五服,东汉也许会供奉刘秀本人的祖父辈,但很难奉西汉全部皇帝于世庙的,或者会供西汉皇帝的牌位于高庙。因为他们是刘氏一个很大的分支。这是供和奉的区别。由于刘秀和汉武帝之前的皇帝有直接血缘关系,景帝,文帝,高祖三位,会供奉他们的牌位,但是武帝以后跟刘秀不是一支,很难奉于世庙。也就是说从汉武帝以下,到西汉最后一个皇帝。和东汉第一个皇帝到东汉最后一个皇帝。他们的共同的最近的一个祖先是,汉孝景帝刘启。
刘秀的老祖宗刘邦,为了反抗秦朝的暴政才起义。可以说是非常符合民意了,他依然要扯上一堆水德火德之类的东西,显示天命在汉,努力提升自己政权的合法性。刘秀的运气就好很多了,不需要扯天命那么玄学的东西,只要宣布自己是刘邦的后代,合法性就没有问题。刘备也是这么干的,不过他汉室宗亲的身份隔得有点远。如果三国时刘备得了天下,他肯定也要把西汉、东汉的皇帝牌位供奉起来,不然就是打自己的脸。
东汉不太可能的供奉西汉全部皇帝之庙,特别是从汉孝武帝以后的皇帝。会供高祖,文帝,景帝三位。会称是高祖之后。毕竟同是是一脉。却是分枝。犹如人会供其祖宗,曾,祖,父辈,那他的曾之旁枝呢?肯定是他的后人供之!同时,汉景帝刘启还有一个儿子,是中山靖王刘胜,这一枝,同样被汉武帝的推恩令,经过西汉但东汉,又由东汉到东汉末年。又出来一个皇帝。就是三国时的刘备,只不过到他那辈时,更是一个布衣皇亲了。
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