《孟子》一书是战国时期思想家孟子及其弟子万章、公孙丑等著，主要记载了孟子及弟子的政治思想、哲学伦理和教育等内容，根据《汉书·艺文志》的著录，《孟子》当时存世十一篇，现在仅存七篇十四卷。
孟子，战国中期的人物，是当时著名的思想家、政治家和教育家，也是儒家的代表人物，他继承和发扬了孔子的政治思想主张，有“亚圣”之称。其言论主要保存在《孟子》这本著作中。
至少在唐代以前，《孟子》还只是一部“子书”，大家可能就有疑惑了，什么是“子书”呢？
#国学先锋官#在这里就简单地向大家介绍一下什么是“子书”，什么是“经史子集”。
早在西汉之时，刘向等人进行大规模的校书工作，他们按照书籍的性质把书籍分为六类，刘向负责校经传、诸子和诗赋三类，步兵尉任宏校兵书类，太史令尹咸校数术类，侍医李柱国校方技类。《孟子》此时还只属于“诸子”类，即“子”部书籍。
魏晋南北朝至隋朝时期，王俭的《七志》、阮孝绪的《七录》以及隋代许善心的《七林》这几部目录学著作都基本沿袭了刘向《七略》对图书的“六分法”，这时《孟子》一书依然还是“子”书。
魏晋时郑默的《中经》就用甲、乙、丙、丁四种分类方法对书籍进行整理分类，这里的四分法就是后世经、史、子、集四部分类法的最初理论。
唐朝时修订《隋书·经籍志》，荀勖和李充就以甲、乙、丙、丁为序，正式采用了经、史、子、集四部分类法来对图书进行整理分类。从此以后，无论是国家图书目录如《崇文总目》、《四库全书总目》，还是私家图书目录如晁公武的《郡斋读书志》、尤袤的《遂初堂书目》、陈振孙的《直斋书录解题》等均采用四部分类法，以后一直沿用至近代。
四部分类法中，“经”部为儒家经典，如《诗经》、《尚书》、《易经》等，“史”部为正史、古史、杂史、起居注等历史类的书籍，“集”部一般是诗集、文集、总集、别集这类文学类的书籍，而“子”部则就有点复杂了，凡是不能放进“经”、“史”、“集”三部的书籍统一放在“子”部书中，主要如《荀子》、《墨子》、《老子》、《庄子》这类哲学思想性质的书籍，当然也包括天文、军事、艺术、医学、农业等不同领域的书籍文献。
在五代后蜀时，后蜀主孟昶组织人刻经，这些经中包括了《孟子》一书，所以后世人们认为这可能是《孟子》进入“经”部的开始。
到了宋代，理学家们把《孟子》的地位抬高，作为当时的大学问家的朱熹，更是从《礼记》中取出《大学》和《中庸》两篇，再加上《论语》和《孟子》合称“四书”，这里的“四书”就是今天我们经常所说的“四书五经”中的“四书”。
因为“经”部书的地位最高，“史”部次之，“子”部又次之，所以《孟子》这本书也由此进入“经”部书籍的行列，地位得到了抬高。
《孟子》这本书籍从“子”部书籍进入到“经”部书籍的行列，这就是它的前世今生。
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