言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽 弟子规公益网

             　　圣人证得自性，就是从放下心里面的妄想分别执著这里去修行，我们现在做不了圣人，先做好君子。何为君子？不能够无言，起码要做到慎言。在“里仁第四篇”有一章经文，“子曰：君子欲讷于言，而敏于行”。讷就是讲话很迟钝，言语迟钝，跟别人讲话不会抢著讲，慢半拍，讲话也很谨慎，但是做事的时候行动很敏捷，这是君子。在《论语﹒季氏第十六篇》里面又有一章提到如何讲话，“孔子曰：侍于君子有三愆。言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽（gǔ ）”。孔老夫子讲，随侍君主身旁往往会犯三种过失，都是言语的过失。第一种，言未及之而言，不到该讲的时候就讲出来了，这叫做躁，心浮气躁，没有耐性，不懂得观时机。第二种，言及之而不言谓之隐，该讲的时候还不说，就叫做隐匿，这又是过失，错过讲的时机。第三种，未见颜色而言谓之瞽，瞽就是盲，盲就是盲目，在君主旁边不懂得察言观色，不知道君主的意向在哪里，乱说话，不看对方、不看场合就会失礼，甚至会坏事。所以，这三种过失我们都要避免，这就是要随时将我们的心收摄起来，不可以放逸，一放逸往往就会犯过错。
　

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