作者：张愉宸 朗诵：雕良
月光如水，琴声如水，情怀如水。如水的音符里，有心的触角互叩灵犀。
音乐静静流泻在清辉之上，那是谁的手，又在撩拨我沉寂的心？
仿佛看见两个身影，踏着远古的韵律款款而来，裙裾飞扬，唯高山之志，流水之情，巍巍乎，潺潺乎。
这抚琴的手啊，宛如向晚风不停挪动的清纯身姿，在古老的梦境里更加妩媚动人。
不一样的月光照在不一样的地方，不一样的心情孕育不一样的心房。是你们吗？伯牙子期，如何让我在陌生的人群里与你相识相遇，如何让我明白，一双眼睛读懂另一双眼睛，需要多远的距离？
站在历史的河流，风过去了，时间流逝了，子期死了，伯牙的琴，亦碎了。碎成一朵莲花，绽放在岁月的尘烟里。
高山峻朗如斯，流水清婉如斯。知音，在此时，抒写着一个又一个纯粹的悠悠情思。
今夕何夕，我只能远远地守望，凭借一双敏感多情的手，倚一支古韵，守望这永恒的旋律，守望这几世的美梦……
再读《高山流水》：“高山流水”最先出自《列子•汤问》，传说先秦时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。他弹奏的曲目可以用曲高和寡来形容。而一次他在荒山野地弹琴的时候，路过的樵夫钟子期竟能领会出他所弹的曲目是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。于是，伯牙惊曰：“善哉，子之心与吾同。”于是，为遇上知音而感兴奋。从此二人成了非常要好的朋友。这个传说不仅说明了知音难觅，也向我们讲述了高山流水曲目的由来。子期死后，伯牙痛失知，摔琴断弦，从此再也不琴操了。两人千古传诵的诗篇:摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。这个
故事一直为后世所传诵，把伯牙和子期的
友谊作为典范，于是"知音"就成了"
知己"的同义语了。
相识遍天下,知音能几人?“高山流水，知音难觅。”人的一生会有很多朋友，一些是相识已久的、有些是曾经相识的、还有现在未曾相识的。但真正谈得上知己的朋友却是不多的。
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