华夏探源(六)大禹

2018-12-22 16:52:10

华夏探源(六)大禹是谁，究竟什么是夏朝？

 

我国古代的夏朝究竟在哪里，这个问题可以说是牵动着无数人的心。

 

在《华夏探源》的上一篇博文中，我从《山海经》中与“众帝之台”相关的帝王谱系出发，结合上古治水的记载，推出大禹是古埃及帝王乌斯卡夫(Userkaf)，因而乌斯卡夫开创的第五王朝就是夏朝。由于篇幅的关系，当时并未对乌斯卡夫和第五王朝本身作更多的解读，那么他们和大禹及夏朝之间对应关系会不会仅仅是巧合呢？

 

下面就将回答这个我也曾有过的困惑。

 

【解读大禹的名字】

 

大禹，就是伟大或强大的禹。禹字在汉语中并没有太多内涵，除了是大禹的名字外，还有就是指某种虫。而乌斯卡夫，这个古埃及圣书字名字一共由四个字符组成，它能和大禹的名字能扯上关系吗？

 

对比大禹和乌斯卡夫的名字，首先很容易注意到它们的读音(“禹”和“乌”)颇有些相近，但除此之外两者还有更深层次的联系。

 

查了一下古埃及字典，乌斯卡夫那头上两个字符的意思竟然就是大、强大的意思，也就是大禹的大！

 

再看后面两个字符。前面一个念卡ka



，字型是一个人的双手。后面一个念夫fu，是一条长着两只小角的蛇，这种蛇叫角蝰，属于北非特有。“卡”和“夫”两个字符合在一起会是禹字吗？

禹字，甲骨文缺，不过有商周时青铜器上的金文传下来。据说古文字大师郭沫若在研究过禹字后曾说“大禹是条虫”。而某古文字专业网站对禹字金文的解释是：禹字是一个“虫”或“蛇”，再加上“手”。手和蛇，这不就是前面圣书字里的“卡”和“夫”吗？

 

所以乌斯卡夫这个名字，前半部是“大”字的意，而后半部分是“禹”字的字型。如果考虑发音的相似性，甚至也可以说还含有禹字的音。

 

这样看来乌斯卡夫真的可能就是大禹啊！

 

【夏与夏朝】

 

关于夏这个朝代，我想大部分人都会好奇：它为什么会以一个特定季节的名字命名，这总有个缘由吧？

 

曾有古人解释说“夏，大也。中国有礼仪之大，故称夏”，总让人觉得没到点子上。夏为什么是大呢，难道夏朝仅仅就是大国的意思吗？

 

夏除了是季节外，还有就是通“厦”，大屋子的意思。另外就夏的同音字来说，主要就是“下”，但一下子看不出夏朝和“厦”或者“下”有什么关系。

 

古埃及人称他们的国家为kemet，意思是黑土地。一些研究者认为这个古埃及字就是夏字，但其实无论是读音还是字型和夏都很难扯上关系。

 

 

那第五王朝会不会和夏这个字有某种特殊的联系呢？还真有！

 

第五王朝发源于埃及古城阿斯旺附近一个小岛。在古人眼里，那绝对是一个神奇的地方，因为太阳的光线会在每年白天最长的那一天的中午，直射到当地深井的底部，而竖立的直杆也会没有日影。这个现象后来还被曾占领埃及的希腊人用来测量地球的周长。

 

当然现代人不会觉得特别奇怪，因为这个地方就在北回归线附近，而白昼最长那一天就是夏至日。不过在古人眼里，这可是了不得的神迹，所谓夏至那就是神圣的的太阳神从天空“下”到了地上，因此专门造了这个同音的夏字，指从天而降的太阳神。它的金文就是日字加一个神人的样子。

 

 太阳在中文又称为“日”，发音为Ri，古埃及的太阳神称为Ra“拉”，也可以读成Re，两者读音非常接近，字型上甲骨文和圣书字也完全一致。古埃及帝王从第五王朝起正式称为“太阳之子”。中国古代称帝王为天子，而天和日在汉语里的意思基本上是相同的，天子其实也是太阳之子。

 

所以我猜测，类似于第五王朝，夏朝应该就是崇拜太阳神“夏”的朝代。

 

【厦与夏朝】

 

找到了“下”和“夏”与夏朝的联系，那么夏朝和“厦”字有联系吗？竟然也有。

 

去埃及旅行的人一般除了去开罗附近的吉萨看金字塔和狮身人面像外，也会去南边的卢克索，即古埃及的另一都城底比斯去看神庙。在为那里巨大的太阳神庙所震撼的同时，也许很少人会去想，埃及最早的太阳神庙是什么时候出现的？据史载和考古发现证实，第五王朝正是古埃及第一个建造太阳神庙的朝代！

 

我推测既然太阳神是夏，人们会很自然地将这些献给太阳神的巨大神庙也称为xia,并再造一个专门的广字头的字“厦”、意思是献给夏的大房子。这就解释了为什么厦就是大屋子，后来又引申为大，而且夏还通厦。

 

所以夏的真正含义是降临到人间的太阳神，即太阳之子或天子。而夏朝，就是崇拜太阳神(夏)，建造太阳神庙(厦)，统治者自称是从天而降(下)的太阳之子(天子)的王朝!这个王朝在中国称为夏朝，对于古埃及而言就是第五朝。

 

【世袭之始】

 

值得一提的是，夏朝对华夏文明史而言，并非一个普通的朝代，而是第一个父系世袭的朝代。

 

据百度：禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭的先河。因此中国历史上的“家天下”，从夏朝的建立开始。

 

那么在古埃及，这个被假定是夏朝的第五王朝，是不是也是父系世袭的开始呢？我决定也探究一下。

 

古埃及的帝王被视为是太阳神的儿子，是在人间的神，因而王位父子相传，据说只有这样才能不至于让世界陷入混乱。但这种传统是从何时开始形成，却并没有明确的说法。

 

 

大约写于公元前十八世纪的Westcar
Papyrus是古埃及传下来记载神话故事的纸草纸书，其中有一则关于王位继承人出生的故事起了我的注意。说是太阳神拉曾施恩于某个人间女子，让她生下了三个男孩子，并宣布他们将成为天下的统治者。在历史上这三个人确实就是某个王朝的头三位国王，只是他们并非兄弟而是父子关系。这则故事告诉我们，在古埃及王位继承的合法性就来自于作为太阳神之子的身份，即基于由父及子的继承关系。

 

看来这就是古埃及王位父子相传的源头了。那这传说中提到的王朝是哪一个呢，其实不难猜到，那正是统治者开始自称是太阳神之子的第五王朝。

 

所以虽然尚不能断定在古埃及第五王朝之前是否也是禅让的继承方式，但从第五王朝开始，王位以太阳神之子的名义父子相传是可以确定的。

 

值得一提的是，这个神话中还有些细节也非常有意思。因人间女子难产，太阳神就派诸神去帮助她生产，并终于产下了三个健康的孩子。这就不竟让人联想到我国古籍中说禹母“吞神珠薏苡，胸坼而生禹”的记载。就是说大禹也差不多就是是人间女子与神的孩子，而且是难产而生。而大禹的儿子启，据屈原《天问》和《淮南子》也是难产，“石破北方而启生”，故其名为启。看这两边的故事模式何等雷同！

 

 

【从大禹追溯到黄帝】

 

我在第一篇关于《山海经》博文中，已经发现《竹书纪年》有“黄帝至禹、为世三十”之说，意思是黄帝到大禹共有三十代帝王。

 

在古埃及都灵王表中从乌斯卡夫Userkaf开始往前倒数，第三十位恰恰是处于整个王表第一位的美尼斯！我们知道黄帝是第一位统一华夏的帝王，而美尼斯(即纳迈尔，以下统称纳迈尔)则是第一位统一埃及的帝王。对于这一发现，当时觉得不可思议，总觉得有些巧合的成分。但现在既然第五王朝非常可能就是夏朝，那么能不能把这三十个帝王和华夏上古帝王作一个映射，并以此作为“夏朝始于第五王朝”一说的初步验证呢？

 

初看这几乎是不可能的，因为首先两边的帝王人数就有很大的差别。古埃及是30个，而《竹书纪年》和《史记》记载的正式帝王只有禹、舜、尧、喾、颛顼、少昊、黄帝七个。不过好在《山海经》等古籍中还保留着不少古代帝王的线索可供参考。另外，我猜测很可能古代华夏的史官有意以某种方式压缩了上古的历史。

 

言归正传，让我们开始。

 

大禹之前应该是喾、丹朱、尧、舜，义钧，对应于第四王朝胡夫等的五位帝王。他们之间的对应关系可参见上一篇博文，这里不再赘述。

 

据《竹书纪年》记载喾之前是一个叫术器的王，对应古埃及那边应该就是胡夫的前一位王Sneferu。据我的研究，Sneferu这个名字其实就是术器(关于这一点将另文解读)。Sneferu在金字塔的建造史上有特殊地位，他一共造了三座金字塔，最后一座红色金字塔被认为是埃及第一座真正的金字塔，高度也仅次于胡夫和哈佛拉的。这座金字塔一般也被认为是他的陵墓，但实际上我们在上一篇博文中已经指出这就是《山海经》中的共工之台。《山海经》有“共工生术器”的记载，可知术器是共工之后，而Sneferu就是为其先祖共工建造帝台的术器。

 

再往前是颛顼帝(读zhuan

xu)，在位78年。古埃及这边Sneferu以上是第三王朝，帝王在位都没有这么长的统治时间。但注意到整个第三王朝加起来是75年，这和颛顼帝的在位时间基本一致。特别是第一个帝王Djoser的名字读音为Zoser，非常很接近颛顼的音。而据《山海经》有“颛顼生老童，老童生重及黎”和“老童生祝融”，这一家族共有5个帝王，这和第三王朝帝王数目也能对上。所以基本上可以认为史书中的颛顼帝其实并非他一人，而是以他为开始的一个家族王朝。

 

《列子·汤问》有“共工氏与颛顼争为帝“和共工“怒触不周山”的记载，可见颛顼就是击败共工成为天下之主的，所以再前面应该就是共工了。我猜测和颛顼类似，共工也非一人，而是一个朝代，即第三王朝之前的第二王朝。

 

共工之上就应该是帝挚少昊氏了。我依旧猜测帝挚应该不是一个人，而是一个王朝，即除了纳迈尔外，从王表上排第二位的Horus

Aha往后的第一王朝。

 

帝挚，即帝鸷，鸷就是猎鹰。帝鸷又属少昊氏，而少昊的昊就是天的意思。我们再来看古埃及这个叫Horus

Aha的王，他名字中的Horus就是古埃及著名的荷鲁斯神，形象是一只猎鹰，而且又代表了天空，这和帝鸷少昊氏的含义完全一致，应该不会仅仅是巧合了。也许是因为早期古埃及的帝王只有和神鹰形象紧密联系的Horus

名，史官把这一时期的帝王都压缩成了代表神鹰的帝鸷一个人了。

 

这样我们终于完成了从大禹一直到黄帝的华夏和古埃及王朝30位帝王的对应！

 

 

关于“最早统一埃及的纳迈尔和最早统一华夏的黄帝是同一人”这一观点的进一步解释，请关注我的下一篇文章《黄帝攻灭蚩尤：重解五千年文明第一战》。

 

也许有读者会问，那为什么华夏这边会大量采用压缩的方法来简化历史，这样做的动机是什么？我的猜测是这样的：我们现在看到夏的历史是周人写的。周人自称是黄帝之后，从祖先帝喾之子“弃”开始，竟然只有为数不多的几个祖先的名字留下来。如果周朝的史官照实写历史，人们将会看到占多数的是和周人不相干的上古朝代和帝王的名字，显然这是不和的。所以周人的史官剔除了如共工这样的失败者王朝，同时将第一和第三王朝分别压缩成一个帝王，从而使周人祖先帝喾和黄帝的之间仿佛只隔了两代人！