世界古典艺术（包括十八，十九世纪）绘画，音乐，文学，无疑是无比的伟大，它是人类精神的伟大结晶，是智慧与创造的杰出表现。它让我们超越时空的局限，在广阔的意义上去领略人类文化的丰富性与复杂性，以开启我们的心智。这是他们给人类留下的巨大的宝贵财富。
自由引导人民 1830年 德拉克罗瓦260cm/325cm。
这幅画气势磅礴，画面结构紧凑，色调丰富炽热，用笔奔放，有着强烈的感染力。1831年5月1日，在巴黎展出时，引起轰动。德国诗人海涅，为此画写了赞美诗。 画中描绘了，1830年法国人民在最后推翻封建王朝的”光荣的三天”的大革命时期。一位丰硕半裸的女性，一手握枪，一手高举三色旗，勇敢地领导人民前进，夺得了最后胜利的场景。
拿破仑一世及皇后加冕典礼 1805一1807年（局部）达维德 法国 621cm/979cm
这是画家对拿破仑一世及皇后加冕礼仪式的忠实记录。身着华丽服饰的拿破仑已戴上王冠 ，正把小王冠给皇后带上，教皇心绪不灵的默认了这一情景。整个画面气势十分庄严，人物多达百余人，每个人的形象都按身份进行精神描绘，构图宏大，场面壮观，是达维德空前的巨幅制作，在整体构思统一完整，在严谨性上达到了新古典主义绘画的最高境界。
拿破仑一世及皇后加冕典礼，全画六米高，十米长，此画是印刷品翻拍。为使能感受这副巨作的壮观的场景。
荷拉斯只弟之誓 1784年 达维德法国 330c m/425cm。
荷拉斯，是古罗马时代的一个家族。古罗马共和制世时期，罗马人与比邻的伊特鲁里亚的古利茨亚人发生了战争，但双方的人民却有着通婚关系，在这场战争中，荷拉斯兄弟被选出来与敌人进行格斗，达维德表现的正是个人感情服从国家利益的场面 一 老荷拉斯将武器分给三兄弟，三兄弟伸出右手向宝剑宣誓……
从这幅局部画面中，画家运用了多侧面揭示主题的手法。使我们看到了男人的刚毅悲壮与女人的哭泣形成对比。男人的腿部的力量，画家用细腻的笔触把血管静脉展现的淋漓尽致，深化了题旨的思想性。
爱神和普萨克 爱德.华皮科 法国。233cm。/291cm。
普赛克，系一个国王的女儿，由于长得美丽，引起维纳斯的嫉妒，便派其子厄洛斯去惩罚这个美女；不料，厄洛斯爱上了普赛克，夜夜幽会，这里描绘的便是这一情景，爱德华 .皮克继承了达维德新古典主义手法的长处，发挥了描绘人体的长处，色调丰富艳丽，却又为统一的整体，整个画面，充满着温馨的气息，烘托了这一奇异的爱情故事
《弗洛拉》flora，年代：1540，尺寸：H.: 1.05 m. ; L.: 0.85 m. 弗洛拉本是罗马神话中花和春天的神，但这位弗洛拉是威尼斯的一个高级交际花（名妓），美丽、高雅、有修养，喜欢被画像（就像现在喜欢拍写真，而且成本更高），而在当时像博尔东这样的名画家也正好乐得为她们画像。
路易，伯坦像 1832年。 116cm/95cm安格尔。
帕里斯和伊莲娜的爱情 达维德。法国。 146cm。/181cm
达维德用新古典主义的手法，描绘了一幕爱情故事。画面洋溢着诗一般的气息，纯真的爱情，让人领略到生命的充实与美好。这里，虽然描绘了爱情主题，且不似路易十四时期的那种肉欲的诱惑与妖艳，还是一曲青春的生命之歌。
阿塔拉的葬礼 1808年 特里奥松 法国207cm。/267cm。
画家引用古典主义手法，描绘了少女阿塔拉入葬的情景 。年青的恋人抱住阿塔拉的脚不忍离去 ；画家娴熟地表现了这一幕生死离别的场景。古典主义与冷静的手法，使人物刻画显得含蓄，他们将悲哀藏在内心，并不过于外露，更增强了悲剧性的艺术效果，画面色彩单纯而不失丰富，凝重而又富于情感。
这幅画描绘了希腊神话中的一个爱情故事。说的是，古希腊有一位技艺超群的雕刻师一比馬龙，他用一只洁白如玉的象牙，雕刻出一位美如天仙的少女一拉蒂亚。比马龙深深地爱上了她，日夜祈求，将雕像变成真正的少女，和他成为真正的伴侣，最后，精诚所至，神，被比马龙的痴情所感动，于是雕像变成了少女，而比马龙和加拉蒂亚终成眷属。
画家委罗内塞（1528_1558）是文艺复兴晚期的威尼斯三杰之一。这副画也是卢浮宫里的镇馆三宝之一，这个故事，是新约里记述的一个著名的神迹；耶稣带着他的门徒参加在加利利（Galeeil）的迦纳（Cana）的一场礼，宴会的最后没有酒了，耶稣吩咐将那些空的酒缸放满水，然后将水Pa变成了酒。
梅杜莎之筏 1818cm/1819cm。 席里柯 法国 491cm/716c m
”梅杜莎之筏”是席里柯艺术生涯中最具代表性的浪漫主义杰作。画中表现的是1816年7月发生在法国的“梅杜莎号”巡洋舰的海难事件。”梅杜莎号”在舰长错误的指挥下，搁浅在毛里塔利亚海滩，舰长和一群高级官员乘救生船命，丢下的150余名乘客，只好搭制简陋木筏漂泊大海|。数天后，惨剧发生，人们饥饿难耐，互相残杀，啃吃死者的肉，最后，木筏被救，十五条生命奄奄一息。席里柯以金字塔形构图，把焦点集中在筏上的幸存者发现天边船影时的刹那景象，”金字塔形”的塔尖上摇动红巾人，预示着法国人民在苦难斗争中的希望。
大宫女习作 1813年 安格尔石墨 画纸 18.5cm/25.4cm
大宫女 1814年 安格尔 法国 91cm/162，cm。
”大宫女”是安格尔画的土耳其宫中宫女闺房生活的情景，具有浓郁的东方情调。先就新古典主义绘画风格而言，它破坏了色彩的”音域”，背景的蓝色与皮肤的淡黄色，人体的明暗与粉红色调等，都显得极不协调，其次，女裸体态的夸张，成了变形美的试验，就此而言，安格尔显示自己艺术的独立性和美学信念的独性，倘若从历史的角度去看，安格尔的探索的勇气是值得称道的。
萨宾妇女 1799年。 法国 达维德 385cm/152cm
这是源于古罗马神话题材的作品。罗马人邀请邻邦萨宾人参加宴会，与此同时，悄悄攻入萨宾城，窃夺了许多年轻美貌的妇女，此，双方结下仇恨，战争连绵不断。为了不使自己的亲人们在战争中继续牺牲，萨宾妇女抱子，走上战场，阻止双方的厮杀，画上所有的人都以裸体和半裸体出现，显示了古典主义绘画的特点，虽然人物众多，动势较大，但都遵循平衡对称的原则，使构图稳定，画面中刀枪剑戟杀气腾腾，人物表情却冷莫缺乏生气，暴露了新古典主义绘画形式美的程式化，理性的构思冲淡了艺术美的真实激情。
在以馬忤斯的晚歺 提香 690cm。/469cm。
攝影 文字编辑 ：楊歌 相机 ： 索尼数码相机DSC_H5
