武宗的愿景是“以武学打开世界”,使命是“智者不匹夫,武者无懦夫”,价值观是“爱国、强身、正义、修己、互助、和平”。真正的中华武学是具有中华民族文化的核心内涵之道,包括易学、中医、兵法、儒释道之学等普世的民族文化。武有大小,大者卫国,小者卫民。武学不仅是大道、哲学,训练人的智、信、仁、勇、能,提高人整个生命的身心健康和质量,更是术学,掌握真正的武术技击能力是武术之魂。
形意拳之基础功夫,在乎锻炼丹田六合以及五行十二形各式。得其全者可以祛病延年,安国保民;得其一部者,亦可壮胆、涨力、护体、击敌,效用至广也。然而抄袭相传,残缺难全,置丹田而不论者有之,弃六合而不究者有之,欲成大道,不亦难乎?余不揣浅陋,就吾师所传原势,绘图著说,并将用气、周天、得真等秘法,以及斯拳之各要诀付印问世。通斯拳者固可作为参考,而初学者亦可藉以升堂人室矣。
一、十六本
(一)冲:冲是步也,凡前进后跟之步,谓之冲步:
(二)剪:剪是腿也。
(三)躜:躜是体也,凡练习各势及站定时,头、肩、臂、手、腰、臀、股、足,皆须合于法度。如头宜上顶、肩宜下垂、身宜中正等,俱躜法也:
(四)就:束身之谓也:
(五)夹:如剪之加也。
(六)合:合是六合也。心与意合、意与气合,气与力合,谓之内三合;手与足合,肩与胯合,肘与膝合谓之外三合。
(七)疾:疾是也,凡击拳不疾则不.足以制敌,人比我疾,则人胜;我比人疾则我胜。
(八)正:正是直也,看正却是斜,看斜却是正。
(九)胫:拳谱云:胫者,手摩内五行也。
(十)惊:惊起四梢也。血梢、肉梢、筋梢、骨梢,谓之四梢。言心机一动,四梢已备应敌也(发为血梢,舌为肉梢.齿为骨梢,甲为筋梢)。
(十一)起落:起是去,落是打;起亦打,落亦打,起落必如水之翻波。
(十二)进退:进是前进,退是后退。进步宜低,退步欲高,进退须相机而行。语云:进退不当枉习艺,学者宜三复斯言。
(十三)阴阳:出手为阳,收手为阴;动者为阳,静者为阴;开展为阳,敛束为阴。诸如此类,指不胜屈,要须阴阳合节,始能制敌。
(十四)五行:内五行者,心肝脾肺肾也;五行拳者,横劈钻崩炮也。内五行动,外五行须随。
(十五)动静:变易物体之位置,谓之动;保存或维持物体之位置,谓之静。常静以观其窍,常动以应敌变。
(十六)虚实:虚是灵,实是精,运劲之时,使神气精灵,贯注全身,进而示以退,退而适以进,上却下之,下却上之,令敌不可捉摸,则虚实之妙得矣。
二、十六劲
踩、斩、胯、截、顶、裹、扑、挑、按、肘、撞、拨、裁、靠、云、顶。
三、用气法
目视鼻,鼻对脐,处处行持不可移;澈二六,连环锁,一点灵光布在眉。
心定神宁,神宁心安,心安清净,清净无物,无物气行,气行绝象,绝象觉明,觉明则神气相通、万气归根矣。
拳经歌曰:
静养灵根气养神,行功养道见天真,
丹田成就长命宝,万两黄金不与人。
四、周天法
紧撮谷道内中提,尾闾骨节枕难逾。
目视鼎来到丹田,意存消息气后旋。
往前又是鹊桥路,十二时中隆下池。
锁住心猿拴意马,要到丹田海底基。
一时快乐无穷尽,还本返原心自知。
久练自成金钢体,百病皆除如童子。
五、得真法
浑元一气吾道成,道成莫外五真形。
真形内藏真精神,神藏气内丹道成。
如问真形须求真,要知真心合真形。
真形合来有真诀,真诀合道得澈灵。
养灵根而动心者,敌将也;养灵根而静心者;修道也。
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《武宗》· 原创语录
☼ 智者不匹夫,武者无懦夫。
☼ 武术乃杀人技,功夫为艺境界。
☼ 以攻杀见血性,凭拳脚伸正义。
☼ 拳无实战不灵,气不吐纳无劲。
☼ 手眼身法步牢,意气顺发成拳。
☼ 踢打摔拿靠技,拳脚肘膝要劲。
☼ 侠者夜行不盗,武者踏月无影。
☼ 天下武术宗成,名侠剑客一流。
☼ 我武古今功夫,心怀家国兴亡。
当今国术传承人,前朝殿上武状元。
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