昨天有人问我：如何才能够提升向内求的能力？
如果从身体层面的话，我建议你读《黄帝内经》。
《黄帝内经》之前我也简单的聊过，它是一部让我们认知自己生命和身体的很经典的著作，这也是向内求的一个过程。
《四维净化营》我通常都在讲：向内求乃解脱唯一法门。
当然向内求很痛苦，也很难，所以古圣先贤都很寂寞，但是所有的寂寞背后其实是孤独的智慧，也就是你与自己能够相处。
一个人他的智慧从哪儿来呢？
中国传统文化当中有一个词叫做：慎独
慎独的意思就是：你要能够很好地跟自己相处！
跟人相处其实不难，难的是跟自己相处。
尘世间所有的高手都会享受孤独。
西方文化更多的是让人认识自己，而中国文化追求的是天人合一。
人与自然的和谐程度越来越高，你就越来越会接近至善。
因此向内求就是内观，入门的操作就是要去观自己的内心世界。
我们的头脑、灵魂、心灵、情绪、情感与五脏的运转。说白了就是你要了解自己的身体。
懂人体就懂人生，懂人生了，就懂一切！
老百姓都明白“身体是革命的本钱”，而从向内求的角度来讲，其实身体就是一个借假修真的载体。
说白了就是：出了问题，先从自己身上找答案！
必须先要训练你的觉知力，一个人的觉知力很强，才能够朝自己的内在看。
觉知力很弱的人，明明这件事情就已经是你的不对，明明是你的错，别人都已经帮助了你，把你从濒临崩溃的边缘救了，但是最终你却忘恩负义，这种人显然就是缺乏觉知力的人。
回到身体的层面，比如说我们的头发。
你会发现有很多人常常出现掉头发、头发白、头发出油等等这样的一些问题，但是大多数人好像没有感觉，认为这都很正常，这代表着他的觉知力很差。
比如：古代男子在二十岁的时候要行冠礼，女子在十四岁的时候要行及笄之礼，就是发型要发生变化，要梳理起来，也就意味着人要由感性向理性的迈进。
比如：僧人们为什么要把头发剃光，这其实也是一种戒律的表现。
再比如：我们传统文化当中说“身体发肤，受之父母”，头发是孝之始。
剃光头在中国古代是非常严厉的刑罚之一。
所以我们要从神经末梢，头发细节当中，发现生命未来的潜在风险和危机。
什么叫做觉知力？
我们讲“一叶知秋，因小见大”、“见微知著”等等这样的一些词汇，就是你头发上出现的一些症状，你就要能够觉知到你身体的疾病。
比如：一个人秃顶，秃顶很显然是肾气发散过度，因此他一定要调肾。
再比如：头顶脱发与肝血和脾胃有关，这种人是无端的思虑过多导致。
再比如：前额的头发是白的，很显然这个人胃肯定有问题，叫做胃脉衰落。
再比如：常常还有很多人掉头皮屑，掉头皮屑的人就是典型的阴盛阳衰，肾精敛不住虚火，于是虚火上延，头发的精血的就会减少，得不到滋润。
再比如：头发经常出油的人，都是脾和肺的问题。
脾属土，肺属金，土不生金，然后肺肃降不够，就会导致头发出油的现象。
再比如：斑秃的问题其实都是跟情绪有关系，过度的焦虑或者心结打不开，也就是心理病，要想解决就必须要回归到心理层面。
很多人都解释不了这是怎么回事？
其实这是情志和情绪的问题。
头皮屑的问题，必须要养你的肾阳；
头发出油的问题，一定要多调理脾，增加你的肺气。
这其实是一个信号，如果你能够觉知到，然后马上进行调整，这就是所谓的治未病！
所谓的觉知力就是治未病的思维！
我给各位的提醒是：首先要调整你的心，因为人的心压力太大。
君子向内追求，不向外攀比。
说白了就是要给你的人生减压，这是最核心的。
第二就是给你的头部进行按摩，我记得原来在净化营我曾经教过用手指肚来梳头的功法。
还有一定要小心寒气入侵，比如洗完头之后，一定不要马上睡觉，尽量少用吹风机，让它自然干。
在秋冬季节请大家一定要保护好自己的肾气！
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