《道德经》是全人类的《全息心灵经》    黎 鸣

由于拜权主义和拜金主义的疯狂，全世界的人们，特别是年轻的人们，全都感受到了心灵的狂躁不安。特别是在中国，无论“拜权主义”、“拜金主义”之风，全都处于全世界的最巅峰状态，而中国人自身“文化”的文明程度，却又偏偏处于世界的最谷底，这是因为他们长期以来所崇尚的“孔儒文化”，原本就是一个只有现实的“具象”利益，而根本就不讲任何先验“抽象”（真理）和超验“理想”（真诚）的人生价值的极端错误的“伪文化”、“假文化”、“烂文化”。这造成了中国人当下所面临的严重的文化困境，实际上是处于全人类最不堪的状态。我所提出的“灭孔兴老立人”，正是中国人眼下最恰逢其时的跨越新世纪的重要方略。这不仅是挽救中国人自身当今困境的重要方略，同时也是帮助全人类跨越新世纪的重要方略。关于这后一点，请大家注意我在十年前就曾经做出过的一个结论：《西方哲学死了！》（此书已由中国工人出版社于２００３年出版）。

问题的关键在哪里？在于老子《道德经》的思想体系，事实上即是跨越了全人类新世纪的一个世界上最伟大的思想理论体系。老子的思想不仅是指导当下中国人情境的伟大的精神指南，也是指导全人类的当下情境的伟大的精神指南。诚如我在文章标题之中所指出的，老子的《道德经》是全人类的《全息心灵经》。是帮助当今所有人类走出繁杂事务困扰的巨大焦虑心境的一道奇妙的“荒漠甘泉”。

当今之世，人类的哲学，心理学，伦理学，然后包括人类全部的社会科学，乃至自然科学，全都将面临着一场纯粹理论性的完全更新换代的重大内涵的“革命”。为什么？因为当下人类的思维“逻辑学”全都是二元逻辑的片面的学说，无论是过去的形式逻辑学，还是近世的数理逻辑学，全都是如此。关于二元逻辑理论的弊病，哥德尔的不完全性定理，实际上已经做出了最彻底的揭示。想要解决这个问题的最重要的武器，只能到老子的《道德经》之中去寻找。为什么？因为只有老子的《道德经》对于人类走出“片面逻辑理论”困境的“全息逻辑学”，做出了最完备、最系统、最综合的论述。而与此同时，也即解决了人类的“全息心理学”的问题。今天讲的即是关于老子的涉及“全息心理学”的“全息心灵经”的问题。

一切关于“全息”的问题，全都是“三元论”的问题。诚如西方最伟大的哲学家康德所曾经说过的，“三就是全”；而中国的老子则说得更好：“三生万物”。然而为什么就一定是“三”，而且“三”究竟又是指的什么？其实，处于自然状态之中的宇宙、物质、生命，以及人类自身的存在、运动和变化，实际上早就已经揭示出了大量的关于“三”的重大的奥秘啊。而对于这一切，做出了最好的分析、归纳和综合的人，正就是中国人中伟大的老子。老子以他的最切近自然并从而更道法自然的心灵，事实上早在两千多年之前就已经宣告了这一切，他比康德，比所有西方的哲学家不仅古老，而且还更“先进”，还更“超越”，正是因此，中国人中的老子，其实应该是属于今天２１世纪时代中的“超人”。他不仅远远超越了他自身的时代，更同时还超越了全人类的近现代。

老子的重要性即在于，他以“三生万物”的“全息逻辑”的伟大发现和发明，空前地创造了他自己的伟大的“全息的”思想体系，并一以贯之地形成了通贯“全息物理”、“全息伦理”和“全息心理”的伟大的全息的理论系统。我可以非常肯定地告诉所有人类，老子的伟大的全息理论系统，将可以深刻地运用于重新改造迄今为止的所有一切人类的物理、伦理和心理的理论，并使之最终全面地统合于“全息逻辑”的巨大的理论系统之中。这才是比之爱因斯坦的大统一理论的理想还要更重要得多的真正超大统一的伟大的理论性的创造啊。

单个地看，每一个理论的体系都将是一个精妙的魔方系统，无论物理理论的体系、伦理理论的体系还是心理理论的体系，它们全都是一个自身独立存在的精妙的魔方系统，然而，物理、伦理和心理三者合成的理论体系又将继续统一地形成一个更巨大的精妙绝伦的魔方系统。这正就是老子对于全人类的“全息逻辑”系统研究所作出的真正最伟大的理论贡献。

我今天所讲的还只不过是表现于人类精神方面的“全息心灵经”的部分。为什么说老子的《道德经》是人类的“全息心灵经”？那是因为老子所讲述的称作“宝”的伟大的工具系统，对于人类的心灵状态具有着非常直接的巨大的调节性的功能。

老子关于“三宝”的论述是：“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢伪天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢伪天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣。夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。”（《道德经》第六十七章）

大家可能注意到，对于通行的《道德经》本，我这里改动了一个字，即原本的“不敢为天下先”，我改成了“不敢伪天下先”。这个“改动”是绝对必要的，一字之差，天壤之别。我还必须告诉大家，老子绝对不是讲“无为”的人，而却绝对是讲“无伪”的人。正是因此，老子的“真”是“全真”，更有以“道德真君”称老子的中国后世“道教”的俗传。

我可以告诉大家，老子在这里所提到的“三宝”，应该是迄今为止最完备最全息的关于人类生活、工作、研究、言论、行为、思考的“工具论”、“方法论”、“心灵活化论”，西方人今天所研究的“积极心理学”、“人生幸福论”，其中的最关键的“奥秘”，实际上全都早就已经蕴涵于老子的这个伟大的“三宝”之中。何为“宝”？“宝”既是最有价值的工具，也是最有价值的武器，更是最有价值的保持人生健康、有为、快乐、幸福的伟大的“法宝”。

“慈”在心，“俭”在手（包括身），“不敢伪”在口，一个人如果始终都能够保持他（她）的口能言真，手能行善，心能思美的人，那么他（她）就将一定会是一个能够时时、处处常葆青春魅力的真正的“成功人士”。

最后，我必须提醒大家，无论老子说的心慈，手（身）俭，口不伪，其后都具有同一颗人们所拥有的大脑，正是这颗大脑的“玄同”，真正决定了所有人类的永远未来的文明进取的命运。也正是在这个意义上，老子的《道德经》，确实是非常非常伟大的全人类的“全息心灵经”啊。（2013,7,9.）