杨卓蓝，今日学堂高中部的学生，今年17岁，在学堂学习6年。三年前，她与其他四位同学一起代表今日学堂明德天健队参加辩论赛，在深圳、杭州、武汉三地与北京师范大学、浙江大学、武汉大学辩论队进行辩论，三场均以观众投票表决获胜。今年7月，挑战百人组手战，在一天内与100个对手轮流对攻取得100：0的成绩，是目前高中部武功第一的女生。
在这样的光环下，大家可能以为卓蓝是个高大刚硬的女汉子，但当一袭白衣蓝裙、笑脸盈盈的卓蓝出现在分享会台上时，我们看到的却是一个优雅内敛、平实而亲切的淑女。以下是卓蓝的演讲实录：
大家好！我是杨卓蓝，可能很多在场的学员、家长对我最主要的印象是打过百人组手战。记得之前在会泽的有一期免费财富体验课，一天早上我带完早锻炼，有几个学员跑来告诉我“卓蓝，你和百人组手战的视频看起来很不一样，那个视频把你拍得非常高大凶猛。”（大家笑）山长也说过，如果我们的训练只有对打，估计几年后，大家看到的我就是一个实实在在的女汉子了。其实，学堂让我们训练的不仅仅是百人组手战，还有很多家长们不了解的一面。最近几个月，山长也带我们全体清一书院的学生学习清一式太极。我学的时间还比较短，很多内在的要领掌握的还不是很好，我这里给大家演示一小段，献献丑。
（悠扬的音乐开始响起，音乐中，卓蓝给我们演示了一段清一太极拳，她柔和舒展、行云流水的身姿，充分呈现了太极圆融合一之美。与众多“重形”的习武者不同的是，清一太极的每个动作，都体现了中国传统内家拳“重意（思维）”的精妙，同时还可用于实战。）
（音乐结束，现场响起雷鸣般的掌声。）
谢谢大家！大家应该可以看到，刚才打的风格和百人组手战还是很一样的吧？山长强调我们练起来要更加柔和，看起来要像水一样，一定要舍己从人。拿阴阳来比喻，刚刚打的太极更偏于阴柔。接下来由学堂的双语班和三语班的孩子为大家展示另一种拳。因为他们的年龄偏小，学堂主要让他们练一些更刚正勇猛的拳提高精气神，这也是内家拳的一个派系——形意拳。大家可以看下这两种风格的拳有什么样的区别。接下来大家掌声有请孩子们的展示！
（接下来，孩子们进行了形意五行拳包括劈拳、钻拳、崩拳、炮拳和横拳等的动作集体展示。他们身上体现出来的刚劲有力、蓬勃向上的精气神赢得了观众的阵阵掌声。)
大家觉得他们打得怎么样？（观众鼓掌）大家知道为什么我们学堂不同年龄段学的是两种不同风格的拳呢？为什么小孩子以更多刚猛的拳为主，往大走要加太极拳的学习？因为小孩子天生活力比较强，这时就应该把他们积极向上阳光的天性激发出来。像他们现在练的形意拳主要是练习动作外形，把基本功打扎实为主要目的。往大走，比如进入高中年龄后，山长就会直接指导进行更多更深刻的内家拳的学习。小的时候主要是动身体，往大走，比如像我刚才演示的那套拳，山长教我们的时候就会非常细致地讲解。比如起势这一个动作，重心要进行几次转换、具体怎样转？肩膀怎么动，腰胯怎么动？意念要怎样，是松松垮垮的，还是有领劲在里面？这个动作如何具有实战性？……等等这样需要思考的内容。这时就不仅仅要动身体，更要动脑了。
言归正传，回到今天的主题。我记得本次活动报名问卷的最后一栏是“想了解什么问题”，我看到大家除了关心英语教学，剩下很重要的一块就是如何提高孩子的“至上情结”。这个问题也是很多学员在跟我们私下交流时最喜欢问的。那么今天我就以我六年的学堂学习经历，和带学生体验营的经验给大家做这次分享。从我看到的、我经历的角度，谈谈学堂如何培养孩子的“至上情结”？
首先，给大家看一段TED视频，这段视频是美国一个教育研究人员，调查在教育中对孩子最重要的是什么。她提出了一个最重要的素质，但她也承认说她目前没有找到非常好的解决方法。既然这是最重要的一点，那么什么样的教育方法是最好的？大家可以想想……
（开始播放TED视频《成功的关键不是智商，而是毅力》，大家可以在网上搜索观看，这个视频总结出在教育中孩子最需要的培养的素质是意志力。）
其实意志力换个词，可能更好理解，就是今日学堂一直强调的“至上情结”。今日学堂最看重的是两个品质其实就是：至上情结和经营者意识。后面聪颖会给大家讲如何培养经营者意识，我今天就主要讲“至上情结”。
学堂对“至上情结”的重视是如何体现的呢？首先是我们的入学考评机制。这次英语突破班考核的三项（正踢腿、侧手翻和劈叉）虽然外在看是能力的考验，比如能翻多少个，能踢多少个。但其实是对孩子意志力和至上情结的考核。孩子的身体素质差别并没有大家想象的那么大。一年前武汉游学时教练要求我们劈叉，我的年龄比考突破班孩子的年龄要大很多，但我发现劈叉要劈下去，最关键的并不是你之前的身体素质有多好。就算你和大家在同一个基础上，但决定是否劈得下去的因素在于——你当时愿不愿意狠下心往下压。可能有的孩子说我要考今日学堂，口头上会说的很好，但一开始劈他就会说，“哇，原来这么痛苦啊！那算了，我们别考了。”这个时候他选择了放弃，我们就可以看出来，如果一个孩子不愿意为他的目标奋斗（更何况这个目标不是难事，只是短时间有些痛），即便他现在能力不错，但将来他可能就不想学英语，可能就不想跟同伴一起运动、练功，未来也更容易选择放弃，学堂再怎么努力培养也是白搭。因此在选择时我们最看重的是态度，而非能力。
我们的淘汰筛选制度也是一样。小一点的孩子，他们自己没有判断能力。可能会由老师来进行选择。越往大走，山长和老师告诉我们，你们伙伴的选择权交给你们自己。我们关注同伴，就是看他是否有“至上情结”，以及“经营者意识”强不强。很多人会说，学堂淘汰学生是很残酷的一件事情。但如果同伴之间按照这样的标准进行的筛选，淘汰的就是不想过我们这种生活的同伴，他有他要走的方式，出于自尊尊人的原则，我们希望大家都能选择自己的道路，而不去干涉其他人的道路。如果一个孩子，他天天说“我觉得过舒服的日子挺好的呀，那么父母也可以给自己提供很好的条件，可以衣食无忧地让我过一生，我也不用担心什么，我也不需要去提高”。我们其实从来不反对他过这样的生活。但我们学堂可能就不适合他了，强行留下来，他跟同学互相就是你看我不顺眼，我看你也不习惯。双方都别扭，何必呢？这是在淘汰制度上的体现。
那么留在学堂的这部分学生，学堂又是如何更好地培养他们的至上情结呢？我想这也是各位家长、堂主老师非常关心的问题。不过在此之前我们需要考虑另一个问题，当我们在培养孩子的“至上情结”的时候，可能会遇到什么问题？
问题一.
这个问题非常现实。因为我们要关注的是孩子的态度，而不是他的IQ、他的能力。如果是考察知识能力，我们可以给孩子打分，如果这次打了七十分，下次打了八十分，那么说明进步了；如果下次又退回到七十分，说明孩子退步了。但如果我们看中的是至上意识和意志力，我们怎么给这个孩子打分？很难做，对不对？很多老师为了解决这个问题，会强行设计一些外在指标，比如你在这个问题上多举几次手，老师会说你努力了；如果你今天上课一次手都没有举，代表你不够至上。但老师拿这种外在的指标来要求孩子，就很容易导致这个孩子只是外在看起来很至上。
给大家讲一个我自己亲身接触的案例。之前我在体验营当助教的时候，有一个学生给我的印象很深刻，是个女生。这个孩子从外表上看非常讨人喜欢，特别积极努力，也是个非常喜庆的孩子。但当我和她深入接触交流，特别是和她谈了几次话之后，我发现这个孩子其实还有另一面。一方面她表现出非常至上、非常努力，如果老师说什么她就会说，“嗯，这个事情交给我做，没问题。”我说大家想不想提高啊？“想！”她都喊得非常响亮。但当我问她将来究竟想成为一个什么样的人，深入与她沟通时，她痛哭。哭的非常惨。是什么原因呢？
其实每个人都希望获得别人的认可，但她又不知道“至上情结”到底是什么，为什么要做到“至上情结”。虽然她内心中其实很想过平庸、堕落的日子，但是另一方面，老师又告诉她你应该至上，你上课要多举几次手，你要表现得很积极。她想老师喜欢看到我做成什么样子，那么我就表现出让老师喜欢的样子吧。表面至上就够了。
大家知道她这是一种什么状态吗？对，非常纠结、非常分裂。那么怎样才能让孩子从内到外具有“至上情结”？而不是表面装得很至上，但其实内在很分裂？
问题二：孩子自己看不到成效，容易放弃（孩子需要嗑瓜子式的及时激励）
第二个问题是对于孩子来说的。就像是，如果他的努力没有进度条来显现，孩子其实很难坚持下去。前几天我看到罗辑思维上有一篇文章，以及讲《游戏是个怎么样的世界》，非常符合现在这个主题。里面讲到我们其实需要一种即时的反馈机制。比如很多人喜欢玩游戏，因为在游戏中能看到，挥下刀就掉一滴血；挥两下刀，敌人会掉一个什么装备；挥三下刀可能就挂了。还比如，其实现在很多高级轿车在关门的时候其实可以做到没有声音，但是人们就不舒服。觉得关门怎么能没有声音呢？所以汽车公司就会人为地制造一种声音，让你能够得到这个反馈机制。那篇文章中还讲到，人们为什么喜欢嗑瓜子（边嗑边吃）？因为他知道当他磕着瓜子，听到磕瓜子的声音，看到实物，接下来他知道立马就能吃到它。如果他不知道他要磕多长时间—--五分钟、半个钟甚至一天，他才能吃到一把瓜子，那实在是太不爽快了，很多人就会难以坚持。
对于孩子至上情结的培养，也是同样的道理，如果他不知道他此刻的努力能得到什么样的结果，他可能会说我凭什么要努力？如果他的努力和他创造出的结果，不能够直接展现在面前，这时孩子就非常容易放弃。那么我们怎么带给孩子这种嗑瓜子似的即时激励呢？
问题三：选材不谨慎，反而会导致负面结果
第三个问题就是选材。你要提高孩子哪方面的“至上情结”？之前有好几次答疑，有些学员会问一些让我觉得非常难回答的问题。比如说孩子现在在体制学校学习，他对学习的兴趣一般般。如果你要他学他就说“好，我学”，如果你不对他提要求呢，他就没有那么大的积极性，也不会主动去学。这个学员说我觉得你们这个至上情结非常好，激励孩子实在是太重要了。那么请问你，我该怎么让我的孩子有至上情结？我感觉这个问题其实我很难回答，我当时就问他，“你是想让你的孩子更喜欢他现在的学习吗？”那时很多人笑了，这个学员她也笑了。
还有些学员会说，你对我教育孩子有什么建议？你对我办一个学堂有什么建议？那么遇到这种问题，我们一般是很迷茫的。因为如果我们在什么都不了解的情况下就能拿出一个非常完美、一切都ok的方案，要么我们是神，要么我们是骗子。很多人他不知道自己要什么，或者他不知道他选择的这条路通往什么方向。假如我们要一个孩子拼命地努力去学习一个机器就能掌握的内容。那么可能培养出来的会是家长不希望的，孩子不喜欢的，也是这个社会不被需要的。
所以你要培养孩子的意志力和“至上情结”的时候，你一定要注意，你想要孩子到底坚持什么。比如说让我去坚持中国体制义务教育，还让我非常努力、非常至上地去学各种知识，不能去干其它任何事情，那我会觉得非常痛苦，我会坚持不下去，我会承认我真的一点“体制学习的至上意识”都没有。如果你给孩子选择的是他不喜欢的，他不需要的，那么这个“至上情结”会非常难以建立。
问题抛给大家了，大家觉得该怎么办呢？上面讲到了三点：第一个问题是因为没有办法检验，如果我们只关注表象孩子可能会分裂。第二个问题是孩子看不到即时的反馈，他可能会逃避。第三个是如果选材不当，孩子会坚持不下去。我看到很多家长也带着孩子来了，如果你希望你的孩子具有超常的意志力，你该怎么做？大家想知道学堂是怎么做的吗？（观众使劲鼓掌）其实学堂最关键的项目，刚才已经给大家展示了，其实就是习武。
首先，一个健康的身体肯定是家长希望孩子得到的。是吗？（大家点头）在我们习武的过程中，大家不要以为习武就是一定要成为武林高手。你只要把身体素质打好，拥有健康的体魄，这一点是很容易做到的。不是只有天才、身体素质超越常人的人才需要练武、才能走我们这条路，我们也是普通的，而在座各位你们的孩子也同样可以做到。接下来我们看看习武到底有什么好处？
一.
习武是一种非常快速的检验方式。并不存在这个孩子做的动作，其他孩子都做不了。如果大家能在网上搜到双语班和三语班的武功基本功项目展示，就能看到其实动作是非常简单的。那么在孩子开始不会，需要练习的时候，你跟他提出这个要求，他每天努力去尝试、去提高，只要他愿意付出努力，这些动作他都可以做到。武功可以成为一个量化的指标。
如果是学文，你可能问孩子，“你今天有没有比昨天更努力呀？”孩子说，“嗯，我思考的更积极了一点。”好，这个时候作为老师容易评判吗？很难评判，对吗？如果是武功呢？有没有比昨天更进步？有。那你翻不翻得出来，昨天你没有做到的动作今天能不能做出来？如果不能做出来，那说明你在动作上花费的时间和精力可能还不够。孩子能看到我今天比昨天进步了一点，他就知道该怎么提高。
那这里涉及到很多家长关心，甚至会遭到误解的一个方面。有人会说，你们学堂进行了很多对抗性的项目，有拳击、摔跤，最近还放出了拿着拳套对打的视频。这些项目这么凶残、这么残暴？孩子打起来可能嘴巴会破，身上会青一块紫一块。那么这是不是有问题的？是不是需要改进的？首先声明一声，学堂的训练项目仅仅是看起来凶猛，实际上这类对抗性练习并不恐怖，我训练这这么多年照样健健康康的。其次，大家模拟这样一个场景可能会容易理解。假如现在有两个学生。第一个学生，我们让他每天练习刚才给大家展示的太极拳。我们给他讲解每个动作该怎么做，比如说搭手、化劲、上脚。把每个动作给他讲解得非常详细。然后第二个学生，同样你把这些教给他，然后告诉他个人怎么实战，个人对练的时候怎么把它用出来。比如，当你搭到别人手的时候他跑了怎么办？或者他比你的力量更大怎么办？或者当你把他的劲往旁边化的时候，他的速度变得比你快怎么办？你把他往下摔的时候，她反过来摔你怎么办？更重要的是，让他去实战，然后尝试把刚才学的那些理论实践出来。你们觉得哪一种更符合我们所说的“诚”？（大家答：后者）显而易见，后面一种对吗？这也是学堂为什么强调对练。对练并不是说你要把对手打得多么惨。而是通过对练，让你真实地看到自己的问题。
如果是第一种情况，之前我也有过体会。如果我们只练一招半式，没有任何人告诉你你的动作有什么问题，而且你也没有经历过实战。那么你就会想象这个手搭过去对方就飞了，然后你的劲一化，你的力量就非常的厉害，对方不知不觉就倒在了地上。你会有很多种非常美好的想象。但如果这时候说“停！你站到擂台上去把它打出来。”这时才是考验你能否做到真正的修之于身。大家看到视频中我们拿着拳套的末端进行对打，就可以知道我们的目的并不是要把对方脸上打得多重。拿着拳套打，看起来很凶，但是在场上经历过的（学员）就知道其实打起来并不是很痛。就算有点痛也是暂时的，很快就能缓解。这就是在不伤害孩子身体的前提下也能训练出让他快速反应，并具有真正实战性的武功。这就可以检验出来孩子他究竟有没有做到“诚”。
二.
在我刚进学堂的时候，学堂会进行较多的摔跤训练。当时山长说我跟人打的时候比较硬，不会舍己从人。所以之后再练太极拳的时候，山长跟我说要去体会对方的劲，而不是光顾着只做你自己的动作。对于我来说，我可以通过习武，改掉自己身上过刚过阳的那部分特征，让自己更加平衡。那对于过于内向的孩子，他可能根本就不敢上场，那么通过摔跤打擂，让他上场跟对方对战这种方式就可以激发出他内在的斗志和积极性。如果他在武功上擂台上能展现出来，那么他在生活上也会有所改进。
记得那次打百人组手战，之前那批武道班的学生，其实都是很想打败我的。他们就会自己组织起来，每天下午认认真真地打。不上场的大男生会拉着要上场的男生努力对练。他们甚至想到这样一招，他们去问山长，杨老师有什么样的弱点。其实呢，山长不像大家想象的那样（一副冷酷的表情）“杨老师是我的学生，我就不告诉你们”。山长当时把我出卖了（笑）。其实也不算出卖，学堂一直告诉我们要实事求是，诚实地面对自己的问题。当时山长告诉他们，我最大的问题就是心理素质比较差。本来可以发挥自己的百分之百，结果因为一紧张想着百人组手战如果打的不好，失了分，成绩就不那么光彩，给学堂丢脸了怎么办呢？这时候一紧张，就会状态不好，本来能发挥100%的结果只能发挥到60%。那么他们只要努力，就有希望。山长说的非常准确，对于我来说，我要完善的就是即使面对百人组手战也要做到非常平和，达到泰山崩于前而形色不变的状态。山长告诉我：当你在擂台上的时候，你就要想象场下的人都不存在。不管是观众、评委、还是帮你进行沟通按摩的同学。场上只有你和你的对手。你要想的是在当下那一刻发挥你最好的水平。这一点我后期也在不断改进。打百人组手战是这样，生活中比如演讲、或者交流也是同样的道理。不是关注外在别人给你什么样的评价，而是关注你自己有没有做好。像是练武就是很好的改善性格的方式。
学堂非常强调孩子练武，每天可能有三个半小时到四个小时都在练武。而老师在过程中一定是一直参与的，就会观察这个孩子有什么样的心理个性，我要怎么帮助这个孩子调整。比如对于那些过于亢奋的孩子，可能就让他多练习静功、或者对身体协调性和平衡性更考验的动作，让他慢慢把性子沉下来。而对于另外一些孩子，比如像我以前不会舍己从人，就会通过练习太极推手，在实战中具体练习怎么摔跤等等这种方式来磨自己的性子。这就是练武的第二个好处。
三.练习真正的内家拳，效果更好。
在内容方面，如果大家能找到方法的话，练习对自己和孩子最有帮助的内家拳效果会更好。就像刚才在台上给大家展示的形意拳和太极拳。如果了解学堂的朋友，知道我们明一班去武汉游学过一段时间，包括明二天二的学生，上个假期他们也去武汉习武并和体院的学生练习散打。当他们回来跟着清一书院高中部练武的时候，山长问他们这两个月的训练，跟书院有什么区别吗？一个学生说跟着体院练呢，主要是身体比较累，因为每天会进行大量激烈的运动项目。我们当时感觉他们回来以后，个个都变壮了。他们也非常努力，加上武汉天气热，他们一天到晚要洗好几次澡。在那样的强度下，他们的力量和速度都强了很多。而当他们回到会泽清一书院的时候，他们都说跟着山长练完全就是脑子累，特别特别动脑。
就像开始跟大家讲到的重心转换、你的意念、以及怎么用在实战上，这其实也是内家拳和外家拳的区别。其实不是看你这个动作怎么样，山长有时候也会让我们学习一些外家拳的动作。但更多的是，你的内在有没有区别。如果你只是关注外在的动作摆到位没有，那就是外家拳。如果你讲究你内在的意义和内在的运转，那就是内家拳。
那么像我们在武汉游学有没有必要呢？其实也是很有必要的。因为如果一个孩子他的基本功没有打好，如果你给他讲更多更高深的内容，他也会很难理解。就像三语班双语班的孩子，他们这个年龄就要加入大量基本功的练习。那么有一天，当他升入清一书院，跟着山长练时，山长再给他讲如何发力，如何进行胯的扭转，他们才更容易理解。
讲到这，顺便给大家延伸讲一下家长们非常在意和关心的问题。就是关于学堂的有些年龄比较小点的孩子，看起来对有些问题特别有自己的想法。或者换句不好听的话，就是批判性思维太强了，太犀利，不懂得理解别人。
这其实和我们练武的原理是相通的。比如像我以前在体制学校的时候，老师可能会说来看标准答案，老师说什么就是什么。绝大多数的孩子都没有自己的主动思考意识。所以当他来到学堂的时候，他可能需要先往另一端走，比如说会强调更多的批判性思考。就像是如果一个孩子一直没有精气神，这时学堂就会让她练习大量的调动她积极性的运动。可能这个孩子当时看起来甚至有些过头，甚至有些浮躁。家长会不会觉得孩子怎么变得亢奋了你？怎么这个孩子就只会说“错！妈妈你不对，应该怎么怎么样”。家长可能会说“这孩子好烦，我说什么她就反对什么”。感觉她好像看着过于走一端。
或许这时我们最需要想的是，你看不看得到这个孩子下一步的发展方向？你能不能理解老师接下来的引导思路？因为其实下一步我们就会告诉孩子，你不能总想着批判别人，还要舍己从人、理解他人。就像一个孩子，他已经慢慢摆脱了他以前阴柔的一面时，你要让他慢慢往中庸走回来。但如果一个孩子，他之前就很没有他自己的主意，你呢告诉他人要做到两方面都要听，不仅要有自己的想法，还要懂得聆听他人。那么对一个小孩子，他会非常的晕，可能他最后做出来是两面都没有做好，都比较糊。甚至成为一个过于圆滑的人，相信这应该不是各位家长希望看到的，这也是学堂为什么需要一步一步往下走的原因。
以上这些就是学堂为什么如此强调武功训练的原因。因为通过习武，我们可以把孩子内在的“至上情结”调动起来。我也听三语班双语班的学生说，如果一天不练功，他们学英语或学泰语都提不起精神和兴趣来。也就是说，通过大量的练功和运动，把他们的阳刚之气调动起来了，他们的意志力和“至上情结”才会有所增加。
今天更多是通过理论分析给大家介绍为什么学堂如此强调武功，以及从大原则上学堂会怎么做。但具体我们练习什么项目，每个项目练习多长时间以及各个动作的标准程度，等等内容，这次由于时间有限，就不给大家一一介绍。感兴趣的朋友可以关注清一书院的公众号。我们会把武道训练资料、高中部的策论学习、以及学生写的文章和动态都发布在上面，大家可以关注。
中国古人很早就说过“十年树木百年树人”，做教育其实非常不容易。如果想要让一个完全没有“至上情结”的孩子，慢慢成为一个愿意自我负责，有“至上情结”的人，其实是一个非常漫长的过程。所以做教育的叔叔阿姨和堂主需要保持耐心，去了解这个孩子当时的状态，并明确我们怎样才能把孩子朝更好的方向引导。
最后祝福所有关注新教育的朋友、堂主和老师们，祝福大家的未来之路越走越好！谢谢！
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