问：上午的课程举的例子是：孩子和妈妈一起生活，爸爸的离开会对他产生很大的影响，这个孩子会像爸爸。那么如果妈妈生子后离开了孩子，孩子会受到什么影响？
清一山长：
其实也是一样的，把它反过来就够了。因为孩子的心态是“求认同”，这个“求认同”的心态会带来大量灾难。什么是“求认同”？比如说你买了一辆车，你会看到街上有很多和你买的一样的车，而没买之前你没发现，有这种感觉没有？（学员们点头）
因为求认同，所以我买了一辆车，我看看有多少人和我买了同样的车。另外你买了股票，也会特别喜欢钻到股票吧里去看。所以，这就导致大量的人失去了自己的思维。
巴菲特把这些叫做“华尔街噪音”，就是那些古怪的新闻，我其实也很少看。我发现看它们会给我带来财富，也会带来损失。今天中午回去，接到证券公司打来的电话，他说你的融资已经到期了。我一听赶快去，一看那个融资是“泸州老窖”的，买入价格20.33元，现在赚了52%。
半年赚52%算是很不错了，但是我呢，都把它给忘了，这就叫糊里糊涂赚钱。但因为没有关注，所以也失去了一些，因为最高峰价格是37元，而我没卖，现在是三十多一点。
现在我们来想象一下认同心理：我是20.33元买的，然后涨到24，又跌回21，涨到23又跌回20。这样磨来磨去，磨了很久，那么如果有一天它突破25元，我会不会第一时间把它卖掉？一般人心理都是这样，所以他们永远都赚不到钱。我这种稀里糊涂放在那，半年一年都不操心，最后50多万就赚到手了。
靠的是什么？靠的是不认同，我根本不去理解这些噪音，天天去理解噪音我还要花好多精力，然后就是费心费力的让自己不赚钱。而我呢，是完全忘掉了，但还让自己赚钱。因为我买的时候就知道它会有收入，我怎么都吃不了亏，所以花融资我都愿意去买它。这就是我的基本思维模式：独立、不找认同感。
这种认同感是毁掉很多人的关键，它会毁掉你的财富、你的生活。比如孩子在找认同感，他会觉得：爹不要他，妈不要他，是因为某种他不知道的原因。因为他不知道是什么原因，所以就想：是不是因为我不像爹、不像妈？他就拼命去模仿你。如果不要他的爹妈很卓越，那太幸运了，他可能也就会特别上进。但糟糕的是那些父母可能是个垃圾，也正因为是垃圾才被家族扫地出门。但扫地出门后，他这种垃圾系统还会留在家里面，这个信息你切是切不断的。
只有把这个孩子心中的认同感彻底切除才行，但光用道理解释是不可能切除的。你告诉孩子“爹/妈是混蛋”，他理性上会知道爹/妈是混蛋，但心里想的会是“就算是混蛋流氓也是我爹/妈，我还是得学他”。除非爹/妈特别自强，他才会觉得“爹/妈这个东西好，我学爸爸/妈妈”。
当然还有第三种人，学自己。其实，如果你们见过我的父母就会知道，我不太像我父母的。我的心理、思维模式、个性做派，跟我父亲很不相像。基本的东西，我还是学了他们，比如说信用、诚实、踏实做事。这些东西我有，但个性上我爸妈属于很胆小怕事的，很担心离开体制。
我父母过了一辈子，一个人的遗产才二十多万。我父亲还做过校书记、云南省某协会的副秘书长，还做过云南省高评委的评委，就是评职称的。他做的这些职位，收钱应该还是收得到的吧？但是他遗产就只有二十几万，所以他肯定没收钱，而且还要很节俭才能攒下来。不收钱一个是因为道德感很强，还有就是胆子小，绝对不敢收、不敢做半点违法的事情。
他甚至连违规的事情都不敢做，只要国家没有规定，比如说很早以前我想帮他买股票，他的钱让我经营股票到现在至少是大几百万，但是他不信任我，理由很简单“我觉得存银行最保险”。
好，你们就看到了：我不是这种人吧？我是愿意承担风险和责任、愿意去探索道路的人。但他不是，他一定要跟着别人后面走，而且几个人走还不够，只有多几个人走踏实了，他才会跟着走。我妈妈也类似。但是我跟他们不一样，这个不一样就是由我自己选择的。
所以，你其实有三条道路，跟爹、跟妈，或者自己选。自己走，如果妈妈很善良，孩子也可能会走一条恶毒的路。那么三条路，到底走哪条路呢？就由大家去创造它的缘分。就算是跟了我，你们的孩子可能也不像我，也不学我的东西，他只是跟着混日子，只要不是他从心所愿。如果他是从心所愿，你看她那个灵魂感觉是不一样的。
天然，学堂人数够了之后，你就该离校好不好，明年离校？（天然：不好）为什么不离校，雨纯、雨晴今年都去建功立业了，你明年也17了，她们17岁就可以开始自己的事业了，你为什么不可以？（天然：不想，最好能一直留在这里）
好了，你们就看到了是她自己的灵魂在选择什么。她听到要把她赶走，她的感觉是很崩溃的，如果我是说真的，她大概马上就要哭出来了。因为在她心灵深处她很想学，很想跟这条路。也可以说这是她的选择。她的眼神、行为，比如教她做什么，她是做的最认真中的一个，虽然可能不是做得特别到位，老师说的话她很当数。
这种人是什么？她自己选了一条路，这条路和她爸爸妈妈不一样，所以她可能更会像老师。这就是敬，从内心发出来的敬，不是表面上的面子，面子那是虚伪，不一样的。
所以，这三条路都是可以选的，我们可以观察出孩子的倾向，也可以通过孩子观察出父母的倾向。有些孩子对学堂刚开始是很认同的，特别是小孩，越小越容易认同，但是年纪越大，慢慢就不太认同了，为什么？因为爹妈不太认同，态度无所谓，甚至还会说些怪话，所以这些东西都是损害孩子的。
当然，我也在想，爹妈如果特有主意特能干，爹妈应该自己带孩子，就像我，我不愿意交给别人带，我愿意自己带。所以爹妈并不是错的，我只是说，你要明白这三条路，你希望孩子走哪条路，你就要极力促使他走哪条路。
问：中国的佛教和道教讲很多戒律，如果犯了戒就会进入十八层地狱，西方的基督教虽然也有地狱，但没有中国这么压抑，您对此怎么看？
清一山长：
我们用两个层次来想。你往地底下挖个洞看看能不能挖出个地狱？这是种做法，不过这种做法很愚蠢。其实地狱在哪里？地狱就在你身上。比如药八刀，他是不是正在经历地狱？他经历地狱是因为什么，是不是因为他犯了戒？犯了杀戒肯定要经历地狱。这个地狱，有实体的地狱，你被抓进监狱。
也有心灵的地狱，你的良心遭受了谴责。还有我们前几天说的那个姑娘，她不就是贪色吗？佛家是不是认为贪色也要经历地狱？我不知道她会进什么地狱，但是你看看那个女孩写的东西，她像不像是在地狱里面，在心灵的地狱里煎熬，对不对？那个男的犯了什么戒呢？是贪财，另外他贪完财后还贪色，用财富交换了个女孩，因此他会不会像我一样宁静祥和、安然自在？这就是地狱。
追问：但我就是觉得西方的文化没那么压抑？
清一山长：
你压抑是你压抑，不是说佛教、道教或基督教压抑。佛教修清净，还修喜乐，修出来是很清净喜乐的，怎么会是你说的那样？
追问：因为我看我周围那些信佛的朋友状态都不好。
清一山长：
一念即佛，一念之外即是魔。跟佛修的绝对是喜乐心、宁静心、祥和心。你看得到因果，你会自动的守戒。我不敢破戒，因为我知道我破了戒，我看刘老师的眼神都会变，内心会有惭愧，我希望我理所当然的面对她。所以我的QQ、邮箱，跟你们明说，这全部都是我和刘老师通用的，我有什么信件是她先看到的，她会提醒我。
有个女子知道我是这样子就有点郁闷，她说“一个人没有秘密，太可悲了，每个人都应该有自己的秘密”。我说我希望我没有秘密。这个人见过刘老师，挺友好的。我不希望私下里有什么秘密，因为有秘密的人我觉得是痛苦的。
这就是佛教修得光明心，他的东西可以拿出来给你看，没有什么好惭愧的。但如果悄悄的和其他女人秘密联络，在一起玩玩暧昧、占占便宜，我的心就不光明了，心不光明就到地狱里去了。对不对？
所以你真心修佛不用担心会压抑。
那么我们现在来说为什么会痛苦？哎，这跟你们学我的东西是一模一样的哦。比如我们还是举刚才的状态：我心没那么光明，而我知道破戒后心会陷入地狱，但是我又很贪恋这种三妻四妾的感觉，我在那中间挣扎、煎熬……那我还不如不学佛，为什么呢？我还不如贪婪、厚颜无耻的做这些事情算了。对不对？其实也不对，有些人他不学佛，但他还不是痛苦？因为祸报在眼前。就算你没看到报，那是时候未到，那一天总要到来的。偷情的人如果被发现后，之前偷情带来的所有快乐，都弥补不了那一天爆发带来的痛苦。
这一切全部在那，而且你还遭到更多更多的痛苦。比如小明慧六七岁时，生气说“怎么姐姐有两个爸妈，哥哥也有两个爸妈，我只有一个？不公平！”就告诉他：“哥哥姐姐原本也只有一个爸妈，但他们爸妈吵架，不能在一起生活了，所以就友好分开了。爸爸碰到自己喜欢的别的人，他们就有了两个妈妈，妈妈也碰到她喜欢的人，所以哥哥姐姐就有两个爸爸和妈妈了。”小家伙一听，满脸是泪水，生了半天的气，第二天就跑到我们面前说：“爸妈，不许你们吵架。”
小家伙很情重，她再也不觉得有两个爸妈是很幸福的事情了。好了，我们来想想，如果我做了什么对不起人的事情，就算刘老师会原谅我，但我大概就无颜面对小家伙了，她会问你你干嘛要做这种事情。这时候痛苦来不来？你在孩子面前你还有没有尊严？你教训他的时候还有没有那种傲气？
用我的话说：你为了你的下半身而背叛了你的灵魂，你心底里面还有没有真正的荣耀感？你没问这个问题前你好像还过得很好，当你问了这个问题后，你立马想抽自己嘴巴子：哪有这种人啊？为了自己的下半身，让自己最高尚的荣誉遭到了背叛。那份荣誉你花多少钱是买不来的。
这就是戒律的作用，它会在你还不够清醒的时候防止你做这些事情。但高层的人为什么叫“无戒”？他不需要戒了。他不再是不敢去做，而是他真的觉得不值得，他更在意他的荣耀、他的光明心、他的自在，在意公平公正公开。像学堂事务，我统统能拿出来，我见得起人。我做得不够好，是因为我能力不够好，但绝对不是因为我欺骗你。
夫妻关系也一样，夫妻相处不融洽时一定不是因为欺骗你，可能是因为我能力不够，还有些毛病。比如说看到漂亮女生会觉得“哇，这个女生好漂亮”，动那么一下心，但马上就要起个念头：“对啊，不就是一身肉嘛”。这就是觉知，佛经教你的白骨观。就像x激光，你们通过x激光看一个帅哥会有欲望吗？（学员们笑）以前教会过刘老师这些东西，所以有时候看刘老师久一点，刘老师就会问我“你是不是在看一堆脓血？”
这就是把你的心思修正掉，“如见所相非相即见如来”，能看见宇宙的真相，就叫如来。看到女人不是女人，女人背后有灵魂和这堆肉，她借来的东西，只不过打扮得还挺好的，看起来还挺顺眼的。当你这样想时，你的欲念就降下去了。这些东西都是各种修行法门，现在就不给大家多说了。
学错了的，不要拿到我面前来说，特别现在是末法时代。所以，依法不依人。法是怎么讲的？管你是哪个和尚说，法是这样说的就对了，不是这样说那就错了。学佛，要不就精进把它学通，学通后喜乐，平和喜悦成功富足，什么都有了。
佛学，用南怀瑾的话说是百货店，啥都有。但是你别只学了皮毛，又想要俗间的贪嗔痴慢疑，想吃喝玩乐、多要几个女人，又怕受惩罚，你当然就会在那煎熬的一塌糊涂了。
我的东西要么就好好学，要么就别学。你们听了我的课，发现教孩子有好多错误，就开始纠结。现在纠结就完了，应该是看到你的错误，把你的错误改掉就完了。又不想改错，又想得到好结果，两边好处都要，不是神经分裂吗？道家，南怀瑾先生说是药店。所以我这种人你看像不像药？挺苦的是吧？药肯定是苦的，药不会让你吃得像糖。但有人办像糖一样的药店，迎合你。有些人觉得小孩子在我们学堂吃药，太苦了。但你吃药后你健康了。佛家就特慈悲，佛家为什么是百货店，要药有药、要糖有糖，要啥有啥，但是你会有不同的果，自己去接受。
问：我们现在都比较刚，想变得柔要怎么做？
清一山长：
柔是一种很高级的境界，这种高级的境界是能用更多的方式能解决问题。刚是死脑子只有一条线，但你同时有三条五条十条方法来解决问题，就开始有点柔了。
有一种方法可以帮助你们更柔，就是训练思维。你思路多、点子多、想法多，就像你们随便提问题我怎么都答得出来的一样，证明我点子比较多，那我肯定比较柔。
还有一种方法，练武也可以把自己练柔，卓蓝也有刚的毛病，思维直接，但是她比她的对手看起来还是要柔一些，所以她会赢。但在我看来她还是硬邦邦的，所以就用正宗的太极来训练她的柔，这个训练不是教你个套路和动作就能解决的。
为什么说一年之后卓蓝聪颖她们能打专业选手？如果柔功出来就可以打败专业选手了，因为专业选手只有刚功。一年之后，你会发现卓蓝的性格习惯都更女性化，更柔和宽容，看起来更可亲，但打起来更恐怖。
问：您每天是怎么提升的？每天会有特定的时间抽出来训练自己吗？
清一山长：
你真是体制学校的乖乖学生，因为体制学校提这种问题就很正常了。
雨晴你来回答一个问题：我的武功还不错是吧？你这段时间都跟着我练武，告诉大家我是怎么练武的？几点到几点，练什么武？
雨晴：基本没有看到过山长专门练武，最多是教我们时在旁边比划两下，松松胯、抖抖身子、跳跳舞啊什么的。山长主要是在走路当中练功，走路时活动整个身体，基本没有专门正式的练功。
你可以说我蛮偷懒的是吧？
雨晴：嗯，比其他的武师要懒一些（学员们笑）
那么，你的问题要回答就很麻烦了。我可以实话实说，我的武功一年比一年增进，所以我到底是怎么练出来的呢？你说我没练他们肯定不相信，你说我练了他们也不相信，因为我到底练了什么呀，我就是在那伸懒腰、晃悠晃悠，这也叫练武功吗，简直奇怪了。不过，学生们要是像我一样就真的没练功了，但我这样子真的在练功，虽然不够刻苦，但绝对比她们效率高得多。
好，现在告诉你学习提升是什么？是用心，不是用你的时间或课程的。心一到，处处皆是道场，处处都是练习的地方。心不到，做着乖乖学习也是行尸走肉的呆子。
你相不相信我给你们上课时都在练功？只是你们不知道而已，有眼光的、练过功的人知道，你们会一位我只是站着玩。有次我和张钟瑞一起走路，聪颖和卓蓝就跑到后面去叽叽喳喳，瞧瞧地说话，我问她们在干啥，她们说，真的耶。因为张钟瑞现在的体型身高跟我差不多，但我走路就跟张钟瑞走路完全不一样。张钟瑞走路是浮的、散的、走路就是走路，我走路就是有功夫，她们就在学这些东西。
所以你说我没练功？开玩笑。随时在练，又随时不练。而且我练功不是像她们一样今天要把哪个动作练懂，我是在增进自己，哪些东西不熟了就熟悉下、改进下，找找自己的毛病。所以我并不是真正的跳舞，只不过是她们觉得像跳舞，看起来就是在那手舞足蹈，但其实那就是武功。
其实学习也一样，像你们傻乎乎的才会说，每天半小时，严格执行安排，那是西方的，中国人不是这样的。
问：请问以武入道是什么？其中讲究的心意是什么？
清一山长：
我的以武入道的武是太极，太极讲究身心意三合一，它不只是练身体，你们在那卖力的练体操、拉杠铃，那全是身。我们练拳是有心的，而且心和意的任务还蛮重，心意形三者结合才是我们的内家武术。如果只是在那拼命地练俯卧撑之类的动作，那心意形是分开的。
说到这里你们可能会觉得内家武术很好，但是告诉你内家武术最容易骗人，一百个内家拳大师里面九十九个是骗子。外家拳骗不了人，吭哧吭哧打给我看就是了，但内家拳可以装模作样的打。同样一个云手，你们看着轻飘飘的，没什么稀奇对吧？但我打跟你打就是不一样。
你问我们孩子，我就是这个动作摆在她面前，但她们就是怎么也攻不过去。但你们用这个动作是白搭，因为我的动作里有心有意，而且我的心意还有对周围环境的观察，和对对手状态的掌握。所以看起来很随意的动作，他们就会翻掉。没有心意的内家拳就是骗人。以武入道是把这些（心意）入进去，别以为以武入道是身。
问：您对学堂学生读经、学传统文化的看法是什么？
清一山长：
我们学堂不像你想象的，天天让你读【弟子规】什么的。小的时候会让他们读读背背，大了之后就不太说这些东西了。但通过这次课程，你们会不会有强烈的感觉，怎么处处都是传统文化？（学员点头）
明原妈之前问的问题，你们会发现我开始说六识、十二因缘。因为她研究了这个，所以我就用相应的术语说。但平常我讲了很多这些东西，但我不会跟你说它的佛教名词。为什么呢？因为佛教就是生活，中国圣人写的经典全都是生活，你能在生活中把他搞出来，他就是真的，否则就只是名相而已，只能拿来骗人。
就像很多道貌岸然的人说一大堆书，但你让他讲他就是讲不到位，只能一个词套一个词，无法让你心中有很鲜活的感觉。而我讲的很多婚姻案例、青春期案例，都是按照中国文化这个体系讲的，但是它没有一点点神秘的、高高在上不接地气的因素，这就是我们中国传统文化的学法。
但我们什么时候正儿八经的系统学经典？十八岁以后，我会带我的弟子们修习经典。【老子】【庄子】一本一本的读下来、讲下来。现在他们还没长大，都是帮小孩，要先去做事、体验、游历，等做到一定程度，把他们收归来，接着开始讲庄子。那时就是她们学的时候。
但我不主张小孩学，小孩学就只能学到词上。她们已经干了很多事情，有过很多体验，武功这些全都到位了，再学这些东西，到时候就跟我一样了，讲的好像都是普普通通的话，但背后是很深的国学经典做基础。这些都是融合进去的，不是生搬硬套进去的。这就是真正的学习经典的次第，是我认为的次第。
在座的可能也熟悉一些经典学校，那从小学经典到底有没有可取之处呢？其实是有的。你想，把孩子集中在那读古书，管他有口无心，起码这人思想会比较单纯，不会去造业，并且总比他玩游戏、看电视、读那些差劲的语文课本要好吧？所以它也挺好的，我也很支持。但我不会这么做。
让他做我的东西，他也做不了，只能干瞪眼，所以各有因缘各遂所愿。至于那种孩子出来了，比较单纯比较傻，到外面去被人欺被人骗，那也是他的因缘，父母要做好这种准备。但善良点、吃点亏也算了呗，吃亏是福，抱这种心态你也觉得可以了。
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