人在不开心的时候会烦恼，在开心的时候容易厌倦

英明的君主，不应该对吝啬的评价有所介意。

君主除非使自己承担损失，否则就不会经常得到发扬自己慷慨美德的机会。

英明的君主，不应该对吝啬的评价有所介意。

出于节约而收入充盈，这位君主可以在成就伟大事业的同时不给民众加重负担，那么过一段时间，人们对他的恶评会自然变为好评。

在我们的时代(16世纪)，真正做出伟大事业的，几乎都是被我们认为吝啬的那些人。

——《君主论》

人在不开心的时候就会烦恼，而在开心的时候又会容易厌倦

古代的历史学家曾说过如下的话：“人在不开心的时候就会烦恼，而在开心的时候又会容易厌倦。这两种倾向最后导致的结果却是一样的。”

其实，在没有为存亡做斗争之必要的时候，人们是为野心而斗争的。

更不用说在人获得极大的成就时，其膨胀的野心是根本无法消除的。

究其原因，自然是人对于自己期望的事，就算是再难以实现，也会努力去创造条件的。

因为人在对自身能力之外的事物有所期望却不能实现的时候，常常不断地抱怨。结果，有的人希望多得到一些东西，另一些人却不愿放弃手中的东西，于是就起了纷争。

然而对于国家来说，从此就划出了一条两边截然不同的命运分界线。

在有些场合，这样的纷争就导致了国家的灭亡；而在另一些场合，斗争却使国运蒸蒸日上。

——《论李维》

必须对造谣者加以严厉的惩罚

历史的教训是，对于国家来说，无论是共和政体还是其他的任何政体，绝不能受到因嫉妒而散播的谣言中伤之类的损害。另一个教训是，如果对这些损害置之不理，导致的危险很可能出乎想象。

为了消除这类造谣中伤的损害，国家必须确立公民能从法律上将其告发的权利。

其原因在于，造谣中伤会使公众意见陷入分裂的风险中，而主动告发则会消除这一风险。

因此，要想使造谣中伤无法损害到国家的利益，告发是有益无害的。

当然，在告发时，必须有确凿的证据以及证人、证言等，来证明造谣中伤的确存在。此外，为了防止造谣中伤发挥作用，必须防止其在人群中扩散，否则告发者会感到恐惧。

毕竟主动告发只能在法庭这样的场所进行，而造谣中伤却是在广场、街道、舞台那样的地方展开的。

当谣言广为散播时，就不能采用一般的告发形式了，而是应特别设立机制，受理对谣言的告发。

与此同时，必须对造谣者加以严厉的惩罚。

——《论李维》

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【本文内容说明】

1、经授权，本人节选自《马基雅维利语录》部分章节。