（接上期）
肺，人体藏府之肺系统。
藏为肺，合府为大肠，经脉为手太阴、手阳明，五主为皮、五藏为魄、荣华为毛、开窍为鼻、七情为悲、五液为涕、五色为白、五音为商。
肺，为会意造字，字形从肉，市（fèi）声。
肺字篆文由肉月和市（fèi）构成。市（fèi）为植物剥离纤维后的皮，意为遮蔽，《玉篇》：“肺之言敷也”，敷，敷盖之义。《释文》：“肺，本又作胇”，胇（bì），大。《广韵》：“茂貌”。《传》：“盛貌”。《释名》：“肺，言其气，郁也”， 郁（yù），草木茂密。
肺字本义有大而茂密之遮蔽作用。《素问·病能论》：“肺为藏之盖也。” 《灵枢·九针论》：“肺者，五藏六府之盖也”。
肺，为人肺，本义肺藏，中医称为五藏之肺。《说文解字》：“肺，金藏也”。《素问·痿论》：“肺者，藏之长也，为心之盖也”。肺位于胸腔，左右各一，呈分叶之状，质地疏松，覆盖于心之上，上连气道，喉为门户，通窍于鼻。
肺为五藏六府之盖示意图
肺，为阴藏。《灵枢·顺气一日分为四时》：“肺为牝藏”，牝，阴性。《素问·六节藏象论》：“肺……为阳中之太阴”。《素问·金匮真言论》：“阳中之阴，肺也”。
肺，人气在时为七月、八月。人气，人身之元气。《素问·诊要经终论》：“七月、八月阴气始杀，人气在肺”。提示，在七月、八月注意保护在肺之元气。
肺，五行为金。火，木、火、土、金、水五行之一。金曰从革。金行在气为成、性为凉、德为清洁、化为紧敛、政为劲切、令为雾露、变为肃杀、灾为苍落。
肺，天干为庚辛。庚辛，为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干之一，用以纪日、纪月、纪年。《灵枢·顺气一日分为四时》：“肺，……其日庚辛”。肺，五形属金，金，日、月、年干为庚辛，庚辛为肺之正日、正月、正年。肺病多起于正日、正月、正年，如《素问·藏气法时论》：“肺病者，愈在壬癸，壬癸不愈，加于丙丁，丙丁不死，持于戊己，起于庚辛”。
肺，时为秋，通于秋气。秋，为春、夏、长夏、秋、冬五时之一。秋，五形属金，金，时为秋，秋为肺之正时。肺病多起于秋时，如《素问·藏气法时论》：“病在肺，愈于冬。冬不愈，甚于夏，夏不死，持于长夏，起于秋”。《素问·六节藏象论》：“肺……通于秋气”，通，同气相通。秋气，燥之气，其通于金，《素问·金匮真言论》：“西风生于秋，病在肺，俞在肩背”。《素问·咳论》：“乘秋则肺先受邪”。《素问·脏气法时论》：“肺病者，下晡慧，日中甚，夜半静”。《素问·平人气象论》：“肺见丙丁死”，肺属金，丙丁为火，火克金也。
肺，嗅为腥。嗅，鼻子辨别气味。腥，臊、焦、香、腥、腐五嗅之一。肺嗅为腥。腥，甲骨文本义生鱼的气味。《吕氏春秋·本味》：“水居者腥”。肺嗅为腥，如生鱼、生鲜散发的腥气为肺之主嗅。
鱼腥味示意图
肺，味为辛。味，口尝食物滋味。辛味泻肺，酸味补肺。辛，甲骨文本义给奴隶或罪犯刺字的刀具。《说文》：“辛，秋时万物成而熟。金刚，味辛，辛痛即泣出”，辛，辣。《声类》：“江南曰辣，中国曰辛”。辛味，辣的滋味。《素问·至真要大论》：“辛先入肺”。《素问·宣明五气》：“辛走气，气病无多食辛”。《灵枢·九针论》：“辛走气，病在气，无食辛”。肺主全身皮毛，肉病无多食辛也。
肺，所欲为收。收，篆文本义击打、梱绑罪犯入监。《说文》：“收，捕也”。捕，收捕。《小尔雅》：“收，敛也”。敛，收敛，与发散反义。《素问·藏气法时论》：“肺欲收，急食酸以收之，用酸补之，辛泻之”。
肺，所恶为寒。寒，金文本义人在屋中用草封堵缝隙以保暖。《说文》：“寒，冻也”，冻，含水分的东西遇冷凝结。《列子·汤问》：“凉是冷之始，寒是冷之极”。《易·说卦》：“乾，为寒”，乾，肺为乾。《素问·宣明五气论》：“肺恶寒”，肺为阴藏，通于秋气，秋气凉寒，同气相应，寒易伤肺，故肺恶寒。《素问·藏气法时论》：“病在肺，……禁寒饮食，寒衣”。寒饮食、寒衣伤肺，寒邪可使肺病加重或复发，故肺病宜禁寒饮食，寒衣。
肺，所伤为悲、忧、大哭、久卧、寒邪。忧为肺志，悲、忧太过则伤肺。《素问·阴阳应象大论》：“忧伤肺”。《素问·举痛论》：“悲则气消……寒则气收”。《灵枢·本神》：“肺，喜乐无极则伤魄，魄伤则狂，狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭死于夏”，喜乐心之志，心志太过，则伤肺魄。《素问·宣明五气篇》：“久卧伤气”。肺为气之本，久卧则伤气伤肺。《灵枢·百病始生》：“重寒伤肺”。《灵枢·邪气脏府病形》：“形寒寒饮则伤肺，以其两寒相感，中外皆伤，故气逆而上行”。
肺，邪留为肘。肺之邪气，留于两肘之处。《灵枢·邪客》：“心肺有邪，其气留于两肘”。
肺邪留肘示意图
肺，八卦为兑。兑，乾、坤、坎、离、震、巽、兑、艮八卦之一。兑为金。
——本文节选自拙著《五形人与治未病》第六章第四节 论藏府之肺系统
（未完待续）
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