这篇文章就是的蔡邕《九势》——古代经典书论之一
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夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉；阴阳既生，形势出矣。藏头护尾，力在字中，下笔用力，肌肤之丽。故曰：势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉。
凡落笔结字，上皆覆下，下以承上，使其形势递相映带，无使势背。
转笔，宜左右回顾，无使节目孤露。
藏锋，点画出入之迹，欲左先右，至回左亦尔。
藏头，圆笔属纸，令笔心常在点画中行。
护尾，画点势尽，力收之。
疾势，出于啄磔（zhé，指捺画）之中，又在竖笔紧趯（tì，指跳跃的样子）之内。
掠笔，在于趱[zǎn，指快走]锋峻趯用之。
涩势，在于紧駃[kuài，迅疾]战行之法。
横鳞，竖勒之规。
此名九势，得之虽无师授，亦能妙合古人，须翰墨功多，即造妙境耳。
蔡邕《九势》在书法理论中占有极其重要的地位，不得不佩服古人的智慧，如今一个书法爱好者如果没有读过九势，或者不明白其中的要义，那就太可惜，这篇文章是书法入门的金钥匙之一。
蔡邕《九势》谈到：自然书写、阴阳、笔力、笔势、藏锋、中锋用笔、笔意呼应、毛笔的柔软特性、行笔快慢地等等关键词都是书法家常提到的词。
然而理解它，确有一定的困难，因为古人的语言太过抽像，都是通过比喻来描述书法，没有一定书法经验的人是很难理解的。
原文：“夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉；阴阳既生，形势出矣。藏头护尾，力在字中，下笔用力，肌肤之丽。故曰：势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉。”
这段话非常经典，是许多大书家常记心中的名言，不同的书家都能有自己的理解。
这段话我用有三个关键词：阴阳，笔力，笔势
阴阳：这就是古人的哲学思维，万事万物起于阴阳，由阴阳相互交织，相互影响，形成如今的大千世界，诸如：男女、黑白、有无、0与1等等都是阴阳的哲学思想，也符合《易经》中：“一阴一阳之谓道”的哲学思想，而毛笔生发出来的各种势态与变化都是从阴阳来的。简单的理解就是黑色与白色。
笔力：强调笔法中的力量感，任何笔画都要体现出力，软软塌塌、轻飘无力的笔画绝对是书法中的禁忌，一般对毛笔控制力比较好的都能到达这一点。笔力的体现要求有很好的中、侧锋行笔能力，偏锋宜少用或者不用。
燕尾的笔力
中锋行笔的力量
笔势：蔡邕《九势》中就已经指出书法需要势态变化，笔势的来去应自如，并且因为毛笔柔软的缘故，使得你每个字都能产生不同的势态，揭示了书法变化万千的缘由，“奇怪”应该理解为不同，每个字如果都写的那么端正漂亮、没什么势态，那就不是书法，馆阁体、宋体、印刷体、田英章的字都属于端正漂亮范畴，那仅仅是写字，不是书法。
馆阁体
宋体
田英章
《礼器碑》的姿态美
“藏锋，点画出入之迹，欲左先右，至回左亦尔。
藏头，圆笔属纸，令笔心常在点画中行。
护尾，画点势尽，力收之。
疾势，出于啄磔（zhé，指捺画）之中，又在竖笔紧趯（tì，指跳跃的样子）之内。
掠笔，在于趱[zǎn，指快走]锋峻趯用之。
涩势，在于紧駃[kuài，迅疾]战行之法。
横鳞，竖勒之规。”
这段话不太好了理解。
藏锋：即藏锋起笔，当然书法中的露锋起笔也是可以的。
藏头：即强调中锋行笔。
护尾：收笔要有力道，不能太快，一划而过，回锋收笔，或者出锋有力。
《张迁碑》出锋有力
《鲜于璜碑》横画收笔有力
疾势、涩势：既强调行笔的快慢有度，描述笔毛与纸的摩擦的感觉。
掠笔：就是指笔锋蓄力后顺势出锋。如勾笔、挑笔。
掠笔
横鳞，竖勒之规：即指横画像鱼鳞，竖画像勒马的缰绳，也在强调中锋行笔，鱼鳞与“屋漏痕、锥画沙、折叉股、印印泥”意思相近。”。
邓石如书法中的中锋行笔
《张迁碑》的中锋行笔
这些基本都在讲笔法，同时也强调了笔法所产生的势态美，需要学书者仔细体会。
如今这些笔法在书法中非常重要。
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