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感谢微信的大数据技术，让我能在微信后台看清自己所有推送文章七日内之阅读情况，比如读者所用手机品牌、地域分布，还有男性与女性等。前几日一时突发奇想，何不将这些文章的男女读者之情况，做个小小的统计呢？或许会有一些有趣的发现呢。说干就干，马上拿来纸和笔，不大工夫，就做了下述统计。好在有当时的这个举动，否则的话，不知为何，最近在后台已经看不到这些详细数据了。
一、 女性读者多于男性读者的文章（共12篇）：
《美赋》
女 97 男 88
《谈朋友圈》
女 597 男 343
《为什么而登山》
女 79 男 65
《“火坑”里的老师》
女 669 男 466
《美国人这样上语文课》
女 241 男 123
《致想过轻生的同学及天下父母》
女 184 男 77
《家有贤妻》
女 252 男 184
《爱命运》
女 88 男 54
《我的学生》
女 110 男 87
《王老虎读博记》
女 86 男 76
二、男性读者多于女性读者的文章（共9篇）：
《拍案惊奇：教师、公务员不纳税？》
男 612 女 516
《让逻辑成为你第二本能》
男 434 女 308
《常见思维谬误举隅》
男 519 女 244
《中国古人到底信仰什么》
男 344 女 160
《论知识分子》
男 128 女85
《精神引力定律》
男 72 女 58
《苦赋》
男 70 女 62
三、男女读者数相近之文章（共4篇）：
《苏东坡的批判精神》
女 54 男 51
《有平等才有对话》
男 40 女 37
《精神过敏症》
女 49 男 46
《私生子的命运》
男 77 女 70
分析一、目前中小学校园中，女教师要多于男教师，所以谈学校生活的如《我的学生》《“火坑”里的老师》《语文课扼杀了我阅读严肃作品的兴趣》理所当然是女性读者多于男性读者。
分析二、谈论美（《美赋》）、交流（《谈朋友圈》）、旅游（《为什么而登山》）、自杀（《致所有轻生同学及天下父母》）、贤妻（《家有贤妻》）、命运（《爱命运》）、金钱（《许多坏人有钱，许多好人贫寒》）题材的文章，女性读者多于男性读者，可见女性对美、旅游、金钱、贤妻等感性而具体的事物之关注度要大于男性。
分析三、谈论苦（《苦赋》）、纳税（《拍案惊奇：教师公务员不纳税？》）、逻辑（《让逻辑成为你的第二本能》《常见思维谬误举隅》《“文革”中的荒谬逻辑》）、自由（《钱学森之问〈论自由〉有答》）、信仰（《中国古人到底信仰什么》）、精神（《精神引力定律》）、知识分子（《论知识分子》）的题材，男性读者要远多于女性读者，可见男性读者更为关注严肃、沉重、抽象、公共的话题，所谓家国大事是也。
分析四：在私生子（《私生子的命运》）、苏东坡（《苏东坡的批判精神》）、精神过敏（《精神过敏症》）与平等（《有平等才有对话》）诸方面，男性读者与女性读者的分差较小（相差不超过10）。当然，还有一种可能，因为这四篇文章都是早期所推送，当时关注者较少，因而总体点击量比较小，相差数就难以拉开，假如点击量大的话，可能两者之间的差距就会拉大也不一定。
最有趣的是先后脚推出的《美赋》与《苦赋》，男女的点击量却正好相反，前者女性多而后者男性多，可见女性更爱美，而男性肯吃苦是也。
我非心理学家，只不过心血来潮，做了上述统计，此统计对于严肃之学术研究也未必有多大意义。不过前几日正好读到李美枝（台湾政治大学心理学系教授）、杨国枢（台湾大学心理学系教授、“中央研究院”院士）的《台湾大学生的价值观》（收入《中国人的性格》一书），作者在将台湾男、女大学生的价值观列表对比后这样总结道：
由表三（略）看来，男女之间最有显著差异的价值是理论与审美。女生比男生较缺少追求真理的热忱、推理的态度及逻辑的观念。但是，他们却比男生更重视审美的价值，以及观赏自然界的和谐与均匀。换句话说，女生比较富于艺术的兴趣，而比较缺少科学的精神。
其次显著的差异是宗教、政治与社会。女生比男生较富于宗教的兴趣，较少权力与声望的爱好，而比男生更具同情心、人类爱……上述性别差异的情形，同样亦见之于Spoerl及其他学者在美国所作的研究中。（按美国男大学生的理论、政治及经济价值显著高于美国女大学生，美国女生的社会、审美及宗教价值则显著高于美国男生。）
没有想到，自己的一个小小统计，居然基本上与上述学者的理论研究相吻合，其欣喜之情可知也。假如李、杨两位教授碰巧读到拙文，并对鄙人所作统计数据感兴趣的话，我则非常乐于双手奉上是也。
二O一八年元月十日上午
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