在许多上海人心中，镇江只有半日的位置。往往是乘车过镇江，登金山寺，然后渡江去扬州，住一日两日不等，游览瘦西湖、个园，寻觅扬州八怪遗踪，品尝扬州炒干丝等而归。
然镇江在我心中之位置，正不亚于扬州。盖中学时读辛弃疾词《永遇乐·京口北固亭怀古》，“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年、金戈铁马，气吞万里如虎……”这些词句，又何止会背诵，它一旦进入内心，就常驻不走矣。
然自一九九八年举家迁沪至今，游苏杭，下扬州，去无锡常熟，还有那周边古镇如南浔、乌镇、周庄、千灯、同里、甪直、金泽、枫泾、新场、七宝、朱家角等，而在心中念念不忘的镇江，就一直因种种原因未能成行。
今年春节，痛下决心，乘高铁直奔镇江矣，有日记为证——
二0一九年二月九日（正月初五）
九点半自沪乘高铁，十一点抵镇江。入住伯先街之桔子精选酒店。酒店依云台山而建，楼与楼之间一如院落，以自动扶手梯相连，可谓别致……稍息，即乘2路车赴金山寺。在山前宴春酒楼吃午饭，点肴肉、三丁包、锅盖面。饭后游览金山寺。金山原在江心，至光绪间始与陆地相连。佛寺依山而建，有“寺裹山”之称。有法海洞、慈恩塔、梁红玉当年所擂战鼓。山下有郭璞墓、天下第一泉（中泠泉）。屋顶、树梢积雪如盖，江南少见，别有一番风味。路边湖中有一老年男子冬泳，精神可嘉。藏有《四库全书》之文宗阁于咸丰三年（1853年），被太平军烧毁，这座皇 家藏书楼存世仅74年，可叹！
二0一九年二月十日（正月初六）
早饭后参观镇江博物馆，内藏吴地独有之青铜器，上海博物馆中也没有。随后乘130路至焦山。山在江心，坐渡轮而上。此山原名“樵山”，因汉末陕中（一说河东）人焦光在此隐居，献帝三诏不应而来，故有“三诏洞”。峰顶有新造之钢筋水泥万佛塔。别峰庵内有郑板桥考中进士前在此读书处。今日足践焦光、郑燮俩人之屐痕，可谓不虚此行矣。板桥读书处外的小树林里，树梢积雪簌簌落下，不由忆起板桥之“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”，移来此处便是“树林静听簌簌雪，疑是先生读书声”也。
午饭后登北固山，游甘露寺、北固楼。前者因三国时刘备接受招亲而享有大名，后者则因辛弃疾之词句而出名。面对长江，左手金山，右手焦山，而北固山居其中矣。惜乎登此楼，焦山在望，而金山为高楼大厦所遮断。下山，瞻仰鲁肃、史太慈墓。史墓原先在此，而鲁墓自大学山迁来，为方便游客故也。然游人稀少。
二0一九年二月十一日（正月初七）
饭后逛西津古渡，游观音洞、救生会……午饭后登云台阁。自阁上西望，可见金山寺，东望能见北固山、焦山万佛塔。由阁内展览，始知民国十八年（一九二九年）至一九四九年，镇江曾为江苏省会，盖南京为中华民国首都也……在宴春楼买肴肉作礼物，至镇江站乘高铁返沪，晚七点四十抵虹桥站。
这次去镇江，除了早知的金山寺、北固楼，又得结识隐居不仕的焦光，居别峰庵苦读的郑板桥，还知文宗阁为太平军所烧毁，而镇江居然还曾做过江苏省的省会。此点，询之今日的江苏人，恐怕也没有几人知道吧？翻十几年前自安西路旧书摊购得之《现代本国地图》（屠思聪、王振编纂世界舆地学社印行民国二十九年二月），在《分省志江苏省》之《地方志》“镇江”栏中，明确写着：
……自国 民政 府奠都于南京，即迁江苏省会于此；良以镇江为首都之外蔽，且最足统驭全省也。惟以贸易论，自津浦、陇海二路相继通车，运河不用于漕运，逐渐淤塞后，往日淮域货物之集中于镇江者，一夺于蚌埠、浦口，再夺于连云港，贸易范围，日形狭小，今仅为淮、扬及裹下河（裹运河以东诸川之总称）一带之总汇而已……
商埠在城西银台山下之沿江一带，与西门外同为市廛栉比之所。惟城内则殊荒凉，仅为一省政治之总枢而已。附近有金、焦、北固诸山，风景极佳。焦山挺峙江心，与南岸象山，北岸都天庙，互相呼应，共扼江防咽喉，形势尤胜。
近八十年前之镇江历历如在目前也。然这段历史，早已被雨打风吹去也，只在泛黄发脆的纸张上留下鸿爪。
记得曾读过高鹤年居士的《名山游访记》，似乎其行脚到过镇江，翻开卷七《自淮安经扬镇过宝华朝大茅山记》，果然：
光绪壬辰年（1892年）正月十九日，二十里瓜州，十五里乘义渡过江，镇江府上岸。观音洞香火颇旺。三里金山寺进香，某师带见方丈，潘君请开示，秋老云：“先尽人事，然后发菩提心；从静中观人忙，才得超尘脱俗；遇忙处，会偷闲，是安身立命工夫。”知客师谈：红羊时，本山遭大劫，今由曾文正、左文襄、李傅相、鼓公诸大名人，发起重建，藏经楼大殿、禅堂、妙高台、佛印楼，先后落成。苏东坡玉带、永镇山门，惟山顶宝塔空洞，红羊火焚未修，法海洞、朝阳洞、中泠泉、仙人洞、蕲王殿、忠臣等祠，一览道风，为三江之冠，古迹已详上册。常居数百人。知客师引往禅堂坐香，听开示。头头是道，法法贯通。
二十二日，雨后看山色，江上观波涛。十二里南门外鹤林寺，有杜鹃楼。五里竹林寺，松林清幽。狮子窟。三里招隐寺，峰峦幽奇。望江亭，看山水大观。
二十三日，大雨半天。当家师谈：顽石之中，良玉隐焉；寒灰之中，星火寓焉。
二十四日，十里北门外甘露寺、龙泉试剑石、观江楼。渡江，焦山竖立江中，中流砥柱，昔日焦公修道处，故名焦山，有焦公洞。别峰庵，花草茂盛，树林清幽。松寥阁，看朱太祖像，龙蛋奇物。鹤鸣庵，有瘗鹤铭碑。定慧寺，净门丛林。潘君请知客带至方丈，开示云：“看破有尽之身躯，万境之尘缘，自息悟入，无怀境界，一轮之心月独明。”清言有味。各房细看，墨宝古迹，已载上册。
二十七日，红船渡江，潘君直往茅山，余独行……
古人谓国难时为“红羊劫”，此处之“红羊”，乃“洪杨”之谐音，指太平天国。此时距太平军焚毁文宗阁及所藏《四库全书》已过去三十九年。而今日距高鹤年居士游访镇江，也已过去整整一百二十七年矣。逝者如斯夫，不舍昼夜啊！居士当年所乘义渡红船，今日则进了博物馆；观音洞我也进去过，除了洞口有一女孩跪拜外，是并无什么香火的。据说“文 革”时洞内曾入住人家，改革开放后始迁出整修，向游客开放。山洞曲里拐弯，别有洞天。只是不知，今日所游之金山寺，是否当年由曾国藩、左宗堂、李鸿章所重建？此外，甘露寺去过，龙泉试剑石看过，焦公洞也瞻仰过。只是松寥阁内的朱太祖像未曾见到过，不知还存也不存？
居士之游历名山古刹，为的是参拜高僧大德。而我之游镇江，又为的是什么呢？我入汉末高士焦光隐居之洞，进三国时刘备招亲之甘露寺，登南宋辛弃疾登过之北固楼，游法海和尚与白娘子斗法之金山寺，在郑板桥下帷苦读之书斋低回不能已，在民国时之伯先路—京畿路徘徊，这一切又为的是什么呢？自公元200年迄今，一千八百年的历史风雨中，我又能感受到点什么呢？
印光法师言：“人之智识，非学问阅历莫由开通，而天下名山、圣道场地，最足以感发人。希圣希贤之志，其有关于立身修业成德达才也大矣。故古今负己立立人、自利利他之热心者，每不以跋涉为劳，以期凡所见境，凡所悟入，皆资益于吾身心，开发乎智识也。”
“己立立人、自利利他”者吾愧不敢当，乘两小时高铁即到镇江也谈不上跋涉为劳，然“以期凡所见境，凡所悟入，皆资益于吾身心，开发乎智识也”则深获吾心是也。近日正学做江南素什锦，不妨以京口之金山、焦山、北固山，及金山寺、甘露寺、北固楼、别峰庵、三诏洞、鲁肃墓、太史慈墓为食材，烹入“千古江山，英雄无觅、孙仲谋处”之料酒，倒入伯先街——京畿街之民国酱油，外加“天下第一泉”之泉水，大火翻炒，出锅，再加几块肴肉，滴几滴香醋，浇锅盖面吃可也，相信一定别有风味。
这一大盘京口素什锦入肚，不止饱眼福、口福，而且于身心有益可知矣。
二O一九年二月廿七日上午
补遗：
一、此次镇江之旅，错过了因王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》知名的芙蓉楼，其实它就在金山公园内，不能不说是个遗憾。权且咏颂“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”来安慰自己吧。
二、因创作以中国农民为主角的长篇小说《大地》而获得诺贝尔文学奖的赛珍珠（1892～1973），曾在镇江住过16年，她把镇江视为自己的故乡。当从火车站乘公交车去酒店时，有一站就是“赛珍珠故居”，可惜我当时视而不见，至为遗憾。
如再去镇江，这两处定当补上。
二O一九年三月十一日下午
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