胡克庆
中秋节又名仲秋节，昔人以元宵、端午、中秋并称汉族三大传统节日。所谓“中秋”，因时在农历八月十五，过去人们以六、七、八为秋季，八月十五恰值三秋之半，故名“中秋”。
但在我的祖籍宁波，却有八月十六过中秋的习俗，还流传一个这样的民间传说。南宋时，有宰相史浩，每年中秋必从京城临安（今杭州）赶回老家明州（今宁波）与亲友百姓共同欢度节庆。有一年在回明州的途中，因坐骑受伤，只好夜宿绍兴，次日才赶回明州，而其亲友百姓也一直等到史浩到达明州后才过节庆，由此沿袭下来。虽然时下宁波人还是崇尚八月十五的中秋节，但八月十六过中秋曾是宁波人的习俗。
不过，近代科学发达，科学家已测试出，如果从月圆的角度来说，八月十六的月亮比八月十五的月亮确实还圆些。
每每说起中秋节，便与月亮相关联。从唐代开始，已有登台观月、泛舟赏月和饮酒对月的习俗。中秋时节，天高气爽，确是赏月极好的时机。每到月亮东升，千家万户都齐聚于庭院中、楼台上赏月、祭月、拜月，各种食品摆满桌案，真是其乐融融难以言喻。今年武汉市的酒楼，早已一桌难求，这使我想起宋人孟元老在《东京梦华录》中的记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”这可谓古今相同，这也可说中秋的节庆薪火相传，中国的传统文化生生不息。
与元宵的汤圆、端午的粽子一样，中秋的节令食品为月饼。说起月饼，我还不得不提到大文豪兼美食家，创制东坡肉的苏东坡。他在一首题为《小饼》的诗中，首先将“月”与“饼”联在一起：“小饼如嚼月，中有酥与饴。”这是以饼喻月，由此才有名为月饼的食品。“八月十五谓之中秋，民间以月饼相邀，取团圆之意。”（见明人田汝成《西湖游览志余》。）
在古代诗文中，有不少咏月之作，像李白的《静夜思》，几乎是每个学诗者最早发蒙读本，其实他另一首题为《古朗月行》的五言绝句更富有童趣：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”多么富于想象，奇丽无比。
也许是我才疏浅薄，我读到直接写中秋月夜的诗并不多。苏轼的《水调歌头》“明夜几时有？”虽是写于中秋，但仅止于抒发个人的情怀，节日气氛不浓。刘禹锡有一首《八月十八夜观月》的诗：“天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九宵净，秋澄万里清。”虽是中秋节后三天写的诗，却写出了中秋节前后月夜的特色。你看月光如水遍洗大地，暑气尽退，空气显得多么澄清啊！倒是在曹雪芹的《红楼梦》第一回中有一首直接写中秋月夜的七言绝句：“相逢三五便团圞（音luán，形容月圆的样子），满把清光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”特别是最后两句，把中国人在中秋的月夜里爱月、赏月的兴致描写得淋漓尽致。
——《楚天都市报》文心
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