人生需“十有”

前些日子和朋友们喝茶聊天。这里面有成就很大的企业家，有青年学者、艺术家，还有初上大学的小伙子们。大家直抒胸臆，各自分享了对世界人生的感悟和思考，让我学到很多东西。直截了当地说，我以为，要过幸福且有意义的人生，至少需要做到下面这十个“有”。

有健康。健康是首要的。有人说，人活着不是为了生存，而是为了生活。不错的，但前提是人必须健康地活着。如果人生的总价值可以用数字表示，那么健康是“1”，事业、爱情、荣誉、地位……都是后面的“0”。增加或减少一个“0”都会影响生命价值的总量，但是前面的“1”若是没有了，后面的“0”再多，都立刻变得毫无意义。这是很有智慧的比喻。健康的生命是创造幸福、创造意义的主体，也是享受幸福和意义的载体。因此，每一个人都要珍爱生命，追求健康。

有思考。思考是极其重要的。人是一种动物，但人胜过一切其他动物的根本点在于拥有上天赋予的思维能力。法国哲学家帕斯卡尔曾说，人相对于整个宇宙来说是极其弱小的，就像一根芦苇，但是人胜过宇宙的地方在于人有意识，能够“知道”他的弱小，是一根会思想的芦苇。古希腊哲学家亚里士多德也说过，智慧源于惊奇。当一个人对周围的惯常事物发出疑问:为什么是这样，而不是那样？是不是只能是这样，有没有可能那样？这就可能会促使他去寻找深层次、多角度的答案，从而成为多彩人生的起点。要思考各种各样的问题，前提就是，不要想当然地“接受”周围的一切都是必然如此和永远正当的。思考源于惊奇，源于怀疑，终于麻木，终于安逸。

有道德。健康是立身之本、处世之基。道德有宗教道德，也有世俗道德。基于宗教原则的道德就是宗教道德，基于世俗原则的道德就是世俗道德。然而，现实生活中，各种道德原则浑然，有各种面目和说辞，简言之就是：“言行对得起自己的良心，行为不危及他者的利益。”这里的他者，既可以指人，也可以指物。中国的古话说得最好，“厚德载物”。这既是一句劝诫，又是对事实的描述。大地有厚土，方能有勃勃生机，方能承受高山巨石；人有厚德，方能有身心健康，方能承受荣耀财富。德不孤，必有邻；有德者，得始终。

有格局。除非是命中注定，成大事者多有大格局。什么是格局？就是“脚之所立、眼之所及”的“场域”。从你站立的地方，你周遭（上下前后左右）能够看到的世界有多大，那就是你的格局。这个格局当然不是指人的肉眼所及之处，而是人的心眼所及之处，尽管人的肉眼视域对心灵境界的提升可能有所帮助。说白了，格局，就是自己在什么样的意义上、什么样的层面上、多么高的境界上赋予自己人生的价值。比如说，有人要和亲戚朋友相比，要最有钱，要花天酒地，亲戚朋友的圈子以及物质上的满足就是他的格局；有人要“光宗耀祖”，家族利益和荣誉就是他的格局；有的人要为“中华之崛起”“中华民族伟大复兴”而奋斗，民族历史就是他的格局；有的人要“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”，这个天地万世就是他的格局。格局不同，并不必然导致最终成就的不同，但首先使人生格调和努力方向不同。一般而言，有大因者，方能有大果。

有使命。所谓使命，通俗地说，就是神圣的命令、神圣的任务。使命一般来自大格局，没有一定的格局，很难造就强烈的使命感。有个广为流传的小哲理故事说：唐僧胜过他徒弟的地方在哪里？唐僧上不了天，下不了水，行不得路，为何当得了孙悟空、猪八戒、沙和尚和白龙马的师父呢？答案就是，唐僧有来自佛教信仰和内心觉悟的大慈悲、大使命，欲取得真经，救天下苍生离苦得乐。因此，他有一个徒弟们都没有的“核心竞争力”，就是坚贞不渝地给这个团队指明方向：向西！向西！再向西！因此，有使命的人常常能够因着这个使命带来的智慧和勇气，聚得一批人才，组建一个团队，带领团队走向他预设的那个目的地。

有行动。没有行动，任何使命都只是夸夸其谈、叶公好龙。没有行动，任何理想都只是耗费精气神的空想和胡思乱想。千里之行，始于足下。否则，千里之梦，亦死于足下。中国古代哲人，有的说“知易行难”，有的说“知难行易”。其实，认识到真理不容易，把真理落到实处也不容易，很难说哪个更难，难的是“知行合一”。“知道”，还需“行道”，进而在行动中“悟道”，行且悟，悟且行，最后方能“得道”。这是一个循序渐进、深入浅出的过程。《道德经》说，上士闻道勤而行之，中士闻道若存若亡，下士闻道大笑之，不笑不足以为道。能够觉知到大格局、大使命的人本来不多，如果不付诸行动，其实是太可惜了。

有心态。其实应该说有好的心态、积极的心态。不论是有使命之后付诸行动，而是在行动之中体悟自己的使命，行动本身总不会是一帆风顺的。包括事业和生活。顺的时候要有稳健的心态，不顺的时候要有积极的心态。关键是要学会从历史和意义两种眼光来看待当下的处境。所谓历史的眼光，就是要懂得世事无常的道理，我现在好，不代表我一直会好，我现在不好，不代表我一直不好。所谓意义的眼光，就是要辩证看问题，懂得积极与消极、快乐与悲伤是互为因果、相辅相成、相互转化的。一般而言，外界给到你的一切负面情绪都蕴含着几分积极的因素，只需转换自己的心态，发出一个“正念”，引领事态由“危”向“机”转化。“境由心造”，“否极泰来”，个中滋味，难以言说，唯勇猛精进者得之。

有当下。有当下，不是完全停驻于当下，而是当你要回到当下、专注当下的时候，你仍然有这个心情和本事。当下，就是此时此地。活在当下，首先是相对于沉迷过往和盲目憧憬未来而言的。不论是沉迷于过往的快乐、成就还是失败、悲伤，还是一天到晚想象未来，却没有任何行动与改变，都是对生命能量的巨大浪费。活在当下，就是放下包袱，放弃幻想，轻松上阵，采取行动，收获快乐。活在当下，还是相对于“心猿意马”而言的，人在此，意却在天涯。要提升专注力，身心合一，心脑合一。身在何处，心就在何处，既来之则安之，不要被太多的虚妄带走。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观！

有快乐。活在当下，很大程度上，就是要使人“当下就收获快乐”，在每一个“此时此地”（存在主义哲学讲的“here and now”）都收获快乐。这个快乐，当然不是纵欲。一个人，如果不能快乐地从事他所要从事的事业或使命，是不能持久的。在该快乐、放松的时候，不会快乐，快乐不起来，那么他的身心也迟早会被压垮。只有增强“取悦自己”的能力，才有可能实现“可持续发展”，也才有可能营造一些快乐的小环境如家庭、单位等，让自己专注于原本的计划。其实，快乐不是达成任何事情的手段，快乐本身就应该是人生最重要的目的之一。生命有限，生命无常。不快乐，就亏了。

有宽容。宽容是极为重要的一项品质，也是一种能力。它是一个避风港，是人生的一个退路，所以我们放在最后来谈。宽容，是相对于苛刻来说的。人，不管是有能力的、没能力的，有格局的、没格局的，有使命的、没使命的，都难免对人对己苛刻。当然，多数人是对自己宽容，对他人苛刻。不管怎样，都容易造成自己的精神烦恼。最好的解决方式，是对人对己都适当地宽容。水至清则无鱼，人至察则无徒。宰相肚里能撑船，眼睛里要揉得进沙子，要“难得糊涂”。要想人生过得去，总要有些“差不多”。差不多，就行了。

这人生“十有”，就像是十个心灵上的朋友。不要只是看表面的意思，而是要用你的心和他们亲近，他们自然也愿意和你亲近。朋友者，志同道合，相信他们一定会在你的人生道路上，给你一份安全感，也助你一臂之力。

就说这么多吧。