梅里雪山为什么被明令禁止攀登？梅里雪山是一座神山，和西藏的冈仁波齐、青海的阿尼玛卿山、青海的尕朵觉沃并称为西藏四大神山。梅里雪山在西藏称“卡瓦格博雪山”，当地的藏族人民为它命名，赋予它神性，又与它世世代代保持着血肉联系。但是为何梅里雪山被明令禁止攀登，具体真相请跟随小编一起来详细了解。
“梅里”一词为徳钦藏语mainri”汉译，意思是“药山”，因盛产各种名贵药材而得名。于2009年7月份成立，并于同年10份正式开园。公园总面积为960平方公里，地处滇、川、藏三省结合部，是大香格里拉旅游区和三江并流世界自然遗产腹心地，是国家AAAA级景区。位于云南省迪庆藏族自治州德钦县西边约20千米的横断山脉中段怒江与澜沧江之间，平均海拔在6000米以上，称为“太子十三峰”，主峰海拔高达6740米，是云南的第一高峰。海拔6740米的主峰至今仍是人类未能征服的“处女峰”，也是唯一一座因文化保护而禁止攀登的高峰。
梅里雪山是一座神山，和西藏的冈仁波齐、青海的阿尼玛卿山、尕朵觉沃并称为藏传佛教四大神山。
梅里雪山神圣壮美！梅里日出时“日照金山”的胜景，相信不少人目睹过。然而，梅里雪山日落时的美景同样不容错过
关于梅里雪山的传说很多，而梅里雪山转山，有着最动人的故事。转山是藏传佛教一种祈愿方式，据说转山能消除今生的罪孽，给来世积下功德。在梅里雪山转山朝拜，是整个藏族地区一年中最重要的事情。不分孩子或老人，捻着念珠，握着转经筒，绕山朝拜，只为了至尊至神地梅里雪山。
梅里雪山的转山已有700年历史。藏传佛教认为，梅里雪山主峰卡瓦格博是地球上汪洋消退，陆地升起时露出的第一座山峰，它露出之时正好是羊年羊月羊日羊辰。因此，羊年就成了梅里雪山主峰卡瓦格博的本命年。传说本命年在梅里雪山转山一圈，相当于平时转山十三圈。今年恰逢藏历羊年，也是梅里雪山转山的大年，许多人慕名前来转山朝拜。
梅里雪山转山路线分为内转和外转两种。内转经从西当徒步到雨崩，再前往神瀑，再返回西当，需要三天时间，徒步约为六十公里，平均海拨在3000-3500米左右。外转路线为顺时针方向绕卡瓦格博一周，大约需要15天左右，对体力有极高的要求。外转者主要是以体力好、虔诚的藏族人为主。
说起本命年在梅里雪山转山，小编想到行走的力量。不知道是精心策划还是巧合，今年行走团队的行走路线正是梅里雪山。出发前，荣耀行者建芳还曾经偶遇一位藏族姑娘，姑娘告诉她一定要去梅里雪山，因为本命年在梅里雪山转山朝拜可以给人带来好运。由此可见梅里雪山在人们中的神圣地位。
按藏民的传统，是绝不允许有人去登山的。那是对神的大不敬。可如今有一种运动，叫登山，很有一些人，是以征服大山为追求的。每个人有每个人的信仰，信山神的不登山，不信山神的不服山，自然各有各的道理。珠穆朗玛都被征服了，八千多米。卡瓦博格才六千多米，怎么会登不上去呢？于是，一个日本著名的登山运动员，因为马上面临超龄退役，想在退役之前，征服这座从来没有被征服的大山。他牵头组织了一个专业登山队，由中日两方面顶尖的登山运动员组成，所有设备自然是世界上最先进的。
这个联合登山队第一次登山，这朋友说是在1991年，后来我查了一下资料，其实是在1989年。 得知又有人要来征服神山，藏民们先是想劝止，无效。
虽然还没到转山的日子，藏民们却都自发地开始转山。他们虔诚地向神祈祷，求大神不要被人征服，也求大神原谅这些人，让他们能安全归来。
这次登山，完全按专业登山的一切规则进行，一步一汇报，五步一扎营。就在马上面临冲顶的时候，指挥部忽然用无线电通报所有队员，必须立即撤回驻地，而且是撤回山脚下的驻地，因为有气象监测表明，一股风暴正以极快的速度向雪山移动，如果不马上撤到安全地带，恐怕会有危险。队员们无奈，只好服从命令，撤下山来，当所有人都退回山下以后，气象监测又有了最新的消息，那股风暴，居然在半路上打了个弯，走了。可是既然撤下来了，按登山界的行规，就宣告了这次登山的失败，那是断不能立刻回去重登的。
按这朋友所说，1996年，还是这些人，又开始第二次登山。我核查了资料，其实是两年以后，就是在1990年末、1991年初的时候。除了时间的差异，人数、人名、地名等很多详情，我这朋友记得也算不错了。如果没有网络，这个差异，可能我就发现不了，就会继续以讹传讹。
为什么这个登山队这么急于去登这座山呢？据说原因有二：第一，我们国家规定，一个登山申请的有效期限是五年，也就是五年之内不能成功登顶，那么这个申请就作废了，从此以后这个人或是这个队，就不能再登这座山；第二，领头组队的这个人，年龄已经很接近国际或是日本国内规定的那个退役期限，也就是说他很快就会没有登山的资格了，所以他就想在退役之前，完成自己的一个心愿，不至于为自己的人生留下什么遗憾。
这第二次登山，和第一次一样，一切的准备，那肯定是有过之而无不及。藏民们仍旧进行了他们的仪式，登山者们也完全不理会藏民的劝告，还是照样走上他们的征服之路。
登山队一共十七个人，六个中国人，十一个日本人。他们的设备先进到什么程度呢？举个例子说，就说那通讯设备吧，如果需要同哪方通话，只需要三秒钟的时间，就会接通，这速度，够快吧？可就在他们再次即将冲顶的时候，忽然之间，所有人就像凭空消失了一样，突然音讯皆无了。一开始，等待他们的人还以为是他们成功了，忘记了和营地的人联系。
可是随着时间的推移，人们开始猜测，开始恐慌，等再到了无论如何也不得不相信的时候，大家终于意识到，这十七个人，是出了事了。可是就算突遇风暴或是其他任何侵害，三秒种就可以接通的通讯，也不至于十七个人都一起悄无声息呀！哪怕是一声尖叫或是一句求救，十七个人里也总该有一个两个的能发个信号吧？可就是什么也没接到，他们就这样失踪了，一天、两天、三天……直到人们不得不相信，他们，是再也回不来了。可是他们在哪呢？搜啊，找啊，动用了所有的手段，硬是什么也找不到。一年，两年，三年……年年找，年年找不到，这神山，就这样留了十七个人，不知道把他们留在了哪里。
接下来的讲述，就很有传奇的意味了。很多年以后，山下一个小村子里的牧民，在山上放羊的时候，发现雪下埋藏的衣物。由于登山队集体失踪的事件，在当地已家喻户晓，所以他赶紧跑回去向村里汇报，村里再报到县里，如此层层上报，终于让当年失踪者的踪迹，展现在世人面前。
人们找到了他们的衣物、用具、骸骨，这些都散落在很大一片面积的山坡上。这片山坡，并不是他们登山时所攀爬的那一面山坡，而是另一面，与他们攀登的方向相背的那一面山坡。
据说，他们每个人占了一片地方，各人的东西虽然七零八碎地散开成一大片，却似乎是有人摆放的一样，绝未互相干扰，不多不少地就分了十七堆。
还据说，为了纪念他们，在当地建了一个纪念碑，就在落成开幕的那一天，当所有的遇难队员们的亲属们，一起喊着自己遇难亲人们的名字，为他们祈福的时候，终日云雾缭绕的十三太子峰，忽然之间几分钟之内云开雾散，如大幕开启一样，十三座山峰全部展现在所有人面前，阳光照在雪山上，如同金冠盖顶，那雄伟奇丽的景色，让所有的人都豁然醒悟：这些殉于登山的灵魂，能安息在这样一个神奇、洁净、壮美的人间仙境，那才是死得其所，足慰平生的快事。
而十三峰同现，这在梅里雪山更是百年不遇的情景。有很多摄影家，长年就坐在雪山对面的茶馆、咖啡厅里，把相机调好放好，对着那高耸的雪山，时刻准备着冲过去按下快门，就是为了想拍下金光泻顶、群峰毕现的奇景，能得两峰、三峰同现，已不寻常，十三峰同现，那更是绝无仅有的事。偏偏在那一刻，在那些来悼念亲人的人们痛呼着亲人名字的时候，这梅里雪山给了这些人一个最好的告慰。
自那以后，中国政府明令天下：由于宗教原因，禁止攀登梅里雪山。
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