凡课无克，取日干与四课上神相克者为用，曰遥克课。遇有两克，相比为用，遥相克贼，故名遥克。如蒿矢无镞，弹射无丸，射物难中，不足为畏。凡事祸福
不测，忧在西南而在西北有喜，干阳方也。盖此课先尽四课上神克日干为用，曰
蒿矢格。如遥神克日，缓而且轻，折蒿为矢，力弱难伤，故名蒿矢。占事始而雷
吼惊恐，终却无妨。统睽之体，乃狐假虎威之课也。又睽，乖异也，小事吉。
象曰：“始有凶势，愈久愈休。忧喜未实，文书虚谋。外祸干己，有客为仇。
兵利为主，不利他求”。如神将凶，贵逆，日辰用神无气，主盗贼阴谋，有“载
鬼一车”之凶象。若神将吉，贵顺，日辰用神有气，则干贵有喜，行人来，来访
人见事有成，灾祸渐小而安，有婚媾遇雨吉象也。凶吉应在睽上九推之。
如壬辰日巳时申将占，课上下俱无克，取遥克，则以辰上阴神戌土克日干壬
如课上下无克，又无神克日，则以日干遥克课上神为用，曰弹射课。盖我去
克他，以致远如弹丸，当箭遥射，傍物难中，故名弹射。占者事远难就，纵成虚名虚得，不得实用。或日克两神，为箭中双鹿，事尤多心两意。
象曰：“己谋他事，祸从内施。兵用客利，事宜后为。访人不见，行人未归。
空亡发用，动作尤虚”。如神将凶带刑害，贵逆，主事不睦，多冤仇盗贼凶象。
神将遇德合、贵顺，则亲朋和气吉象也。
如壬申日申时亥将占，用日克神、巳加寅为用，曰弹射。
《订讹》
蒿矢，上下俱无克，取神遥克日为用。神虽遥克，力弱难伤，不能为害，如
折蒿为矢，故名蒿矢。
占主始如雷吼惊恐，终却无事，愈远逾小，渐渐消磨。此时有客不可容纳，
主小人口舌。凡事忧在西南，喜在西北，干天门也。占事人谋己，利主不利客，
利后动，利小不利大。神将凶，日辰无气，主盗贼阴谋。神将吉，日辰有气，则
干贵有喜，行人来，访人见。弹射，无神遥克日，则取日遥克神为用，日虽克神，终不能害神，如弹丸为
箭，故名弹射。
占主己谋人，利客不利主，利先动，利上不利下。神将吉，遇德合、顺贵，
主亲朋和气。神将凶，带刑害、逆贵，主事不睦，及冤仇、盗贼，访人不见，行
人不来。若克两神，为一箭射双鹿，事尤多心两意也。
此二课俱主远事，虚惊不实，纵有成就，亦虚名虚利。带金土煞则能伤人，
盖蒿矢见金为有镞，弹射见土为有丸，主蓦然有灾。若传空又名遗镞失矢，不能
成事，大端祸福俱轻。若见太阴、元武、天空，当有欺诈之事而祸起。
二课有近射、有远射。第二课发用为近射，是日之两课自战，多主外事，不
干于内，凶势略大，不可出尖。第三课第四课发用，为远射，凶势渐小，盖第三
课乃辰阳，与日干相竞，尚觉凶重有力，不可先动。若第四课无力也。
遥克中克多论比，涉害论深，以后凡克多者皆如此论。
《观月经》：
蒿矢卦
神遥克日名蒿矢
四课俱无克，须看日本因。
四课无克者，以神遥克日为用。日本者，即十干也。三神何地类，
三神者，日之阴神，辰之阳神辰之阴神也。类内阿谁嗔。俱比俱不比，先举用为真。
四课之中两课克日干，以今日比者为用也。比者乃举也。吉将朝天去，
初传及中末俱见吉将，乃出外朝天去也，触类而言之。凶神祸到身。若三传凶将动者，阴将主有盗贼阴谋，阳将主有人来害己身。吉凶灾祸在重审卦注定矣。弹射卦
日遥克神名弹射
欲知弹射卦，日克卦中神。
四课无克又无神遥克日，以日遥克神为用，或有日克两神，以今日比者为用。求财合吉将，
三传不比，与今日是三合或六合，逢吉将者必为喜庆之事也。凶害遇仇人。
若凶将与六害动者，主欲为报仇人也。六害者，合冲助仇也。如甲日冲申，得巳为六害发用是也。丙戊日得寅为发用，亦是害。日上六害乘凶将发用，为外动，仇怨是他人也。辰上六害乘凶将发用，为内动，仇怨是己身也。刑动阴谋窃，
日干克神更与三刑并，又用凶将，主窃盗贼也。相生各自伸。
相生或吉将主各自伸舒也。谋刑劫盗贼，
若三刑有杀害之意。如子日得卯，为子刑卯也，为内动，己身谋害他人也。合来喜事频。
若三合六合主喜庆之意。如甲子亥发用为六合，或寅午戌为三合，更得吉将，主内动喜事或青龙财帛喜庆婚姻，逐类推之。分明是两卦，体段一般陈。
陈，说也。一名蒿矢，一名弹射。支德亦喜，子日在巳顺十二支也。《心镜》
神遥克日名蒿矢，射我虽端不足畏。日克课神名弹射，纵饶得中还无利。贵
神逆转子无良，天乙顺行臣不义。家有宾来不可留，每忧口舌西南至。
《袖中金》
神遥克日名曰蒿矢，日克神名曰弹射。然事多动摇不定，主人情倒置。若带
金土煞，足能伤人。占人祸福俱轻，求事难成。以蒿为矢，以泥为丸，无利势也。若第二课为用，乃日上两课自战，作事无力多虚，不干内事，不可出尖。第三课
为用，乃辰之阳神自战，两阳相克，作事凶重有力，不可先动。用第四课又无力。
蒿矢利主不利客，利小不利大，利后动。占行人来，访人见。若朱雀勾陈，当有
官事，祸从外来。
弹射利客不利主，利上不利下，利先动，不利占讼，行人不来，访人不见，
忧事主散。若见太阴、元武、天空，当有欺诈虚诞之事，祸从内起。蒿矢传金为
有镞，弹射传土为有丸，事主蓦然有灾。若传空亡，又名遗镞失丸，不成事也。
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