民间葬法——夺

夺者，夺补人工，改天命造化从人，如一龙秀丽，星辰尊结也。
龙有御屏玉勅，穴前看见官星回顾，如娥眉之秀丽，此星生女非常。应出国母之贵，杳其地运，即知某年生女，长大君王必选，自十岁将来，至未选时，在娥眉案外插太一穴，在娥眉脑上，竖石七粒横过，坚横七尺一只安之，竖安七个，为七星拌月，不久美女额上生起樸七粒，额容改变，钦选不许。使下穴夺气者。得之为妻，自后生七子，翰院科甲绵绵。竖石以坟上下吉，择日用七政金星緾度列此方，此时安碑，真有奇验。
又有一种。看其是科甲之地，结在富贵家税所，千金不批，必先语定与他陪葬，然后得地，徜财主又不肯倍葬，看顾用火化金骸，用红布包定，私叫做工者取深金井，上边打岩，此深一些，用土填回，然后进葬，将自己骨灰安入岩内，葬之莫令人知觉，他金骸葬在下，自火金葬在上，发我大用，发他小用。
自夺字，是夺龙气，遇葬大富贵地，查鞭地运连发者，不能先出其人，即葬之时，地神与人换骨，此子即出身用世也，查地运迟以对者，待后出其人，亦无换骨复生也。亦有未葬公侯地，先出宰相儿，此大德久修之家。先出其人，自葬地后乘世出生，看世有新地，已葬于前，科甲未出。于后将来必有大用，系富家葬之，千金难得，查其孤贫之坟，不论老少若身无妻室，未得其穴，使计贿买者，或以势得者，皆损德折福，葬亦不发。
查其地运将来，贤人将出，他无妻眷，用一善法，买使女一二个，寄与贫家邻居，足给之衣食，，嘱仆事之人，自己疏淡往来，待仆得孕，作妾带回，此为夺孕得地，贵子挺生，他老弱绝之，得地礼之，世出贤人。