建立正确的贫富观

现代社会是一个经济超速发展的社会，在这个特定的历史阶段，经济和金钱成为衡量一切的重要指标，导引出各种不正确的财富观,“金钱”两字把整个世界折腾得七荤八素,一切都是唯钱是尊,唯钱是荣。“钱”字紧紧吸引了人心归向，引出全社会物欲横流,人欲横流,贪欲横流，导致了社会根本价值体系的紊乱。

在永恒的时空中，人的生命只有一次，人的一生也只有七十多年而已，如果单单用钱财一项去衡量人生的成败是何其单薄。人对于贫富的理解是有很大不同的,站在真理的层面理解时尤其不同, 何为富?人生在世衡量一个人成功与否应该是一个道德的标准,因为是道德决定经济基础和上层建筑,只有建筑道德之上的经济基础和上层建筑才是稳固不破的,否则的话都是空中楼阁。然后什么是真正的富人?真正的富人是被真理充满之人,是被真相充满之人,是被真道充满之人.是立在磐石之上风雨不能倾覆之人。何为穷人,穷人就是不知何为真理,不知何为真道,不知何为道德,不知活着为何，不明真相,稀里糊涂的活也稀里糊涂的死的人。圣经说:“发怒的日子，资财无益，惟有公义能救人脱离死亡。”“善人给子孙遗留产业．罪人为义人积存资财。

 人的生命只有一次，我们如果用生命的品质，艰难和困苦去衡量人生的富足，是不是更胜于金钱呢？一帆风顺能造就什么呢?平平安安,顺顺利利能造就什么呢?富富足足能造就什么呢?所以艰难困苦,贫穷失败里无不包含人生深厚的祝福.艰苦玉成,百炼成刚,我们的苦难最后无不化作对坚强丰盛生命的祝福。

  君子之心，虚明洞察，见得义分明，小人不考虑应不应当做，只考虑得不得利。人欲是心的毛病,被欲望所迷惑.,为物欲所蒙蔽,看不到自己的真实面貌,而不能体悟真理,所以淡物欲有助于我们明性强志.君子正其义不谋其利,明其道不计其功。君子之学不能专从利害上计较之,而应该穷其理而守之,唯理是从。贪财是万恶之根，有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。而遵行义了利往往也伴随而至,因为明理是赢利的前提,遵从义符合人类生存之法则,合乎内在的人情,利自然也随至而来,明义最重要的是能够避害,而避害是取利的前提。所以不管从哪一层面,义应该是第一的. 

  社会上的某些财富观也是扭曲畸形的，不择手段,见利忘义,贪得无厌,巧取豪夺,损人利己，集取不义之财的同时也为自己招致了性命的败亡。何为正确的交易观?正确的交易钱是承诺的象征,两人出于诚信良知，做成一项造福两方的交易，这是何等神圣的一刻,等于是让我们所有为文化、精神与个人责任而做的努力接受考验，生意超越了我们本身的需求，扩及他人的需求。只有两个正义的人才能从事“交易”,才能不因胆怯而不敢做交易，才能因交易而彼此都获得最大利益，加惠于人，是一种义务；拒绝施惠，和盗窃没什么两样。我们要知道如何管理最大财富，如何对周遭人与物寄予最大尊重，因为这一切原是人生定义的一部分。交易是一种艺术，它要求一种朴质单纯的造福他人的共赢之美。

把时间都花在个人私欲的满足上并不明智。明智的人会把时间投入到全面提升自己灵性的认知上，才能有助于你解决其他的问题，如果先求其它则是浪费时间，舍本求末，效率会低得多。今天的利润若为我们明天带来亏损，则这项利润不是财富，正好相反，它是时间的双重损失。孔子说：即使吃着粗茶淡饭，喝着凉水，枕着自己的手臂睡觉，也其乐融融。说的是乐不在乎富贵与贫贱。孔子说,穿着破旧的棉袍，与那些穿皮大衣的人站在一起毫不觉得没面子，照样高谈阔论，这恐怕只有子路了。别人再阔他也不嫉妒，自己再穷也不贪求，怎么会没有好结果呢？君子谋道不谋食。耕者，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。德者本也，财者末也。君子思仁义，昼则忘食，夜则忘寐，日旦就业，夕而自省，以殁其身，亦可谓守业矣。不义之财毫无益处，惟有公义能救人脱离死亡.敬虔加上知足的心便是大利了.因此我们需要重新审视我们的财富观，建立正确的人生价值观,我们人生在世不应为衣食担忧,而应为自身生命的道德品质而忧虑.