人法地，地法天，天法道，道法自然。
上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
不出户，知天下；不窥牖，见天道。
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。
大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形
夫唯不争，故天下莫能与之争。
我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
天下皆知美之为美，恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无之相生也，难易之相成也，长短之相形也，高下之相盈也，音声之相和也，前后之相随，恒也。
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。
知足不辱，知止不殆。
大成若缺，其用不敝。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。
圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善矣。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信矣。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于蔂土；千里之行，始于足下。
天之道，其犹张弓欤？高者抑下，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
道可道，非常道。名可名，非常名。
金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
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