朱元璋在寺庙题诗,登基后发现被抹去震怒,小和尚机智应答,保全僧人性命
在华夏五千年历史中,无论是平民百姓,还是帝王将相,都或多或少留下了一些珍贵的诗篇。透过那些饱含情感的文字,我们得以窥见历史的发展,文化的演变,以及每位诗人独一无二的人生际遇。公元1363年,朱元璋与他的宿敌陈友谅在鄱阳湖进行了最后一次交战。
朱元璋率军20万,对战坐拥60万大军的陈友谅,这场战役持续了37天,最后以朱元璋大捷告终,陈友谅也被乱箭射死。打了胜仗的朱元璋心情大好,在军队驻扎休整之时,带着几位亲兵游玩散心。几人在安徽当涂县郊外信步闲游,不知不觉就走到了一座寺庙前,抬头三个大字“不惹庵”甚是醒目。开门的小和尚见几人佩戴刀剑,身上有未散的血腥味,以为是山下的散兵游勇,便急忙叫来了住持。住持一见朱元璋,便从他的眉宇间看到浓浓的肃杀之气,认为此人杀心很重,并非寻常之人。朱元璋一听有些不高兴,自己可是未来的皇帝,这老和尚有眼不识泰山,还反问他是谁,便只说:住持不敢将几人贸然放进寺中,坚持要弄清他们的身份,朱元璋被问得恼怒,便向随从要来笔墨,在庙墙上留下一首诗后愤然离去。这首诗是朱元璋愤怒之下的产物,写得通俗易懂,从字面来看,其实并没有什么赏析价值,难得的是诗中展现出来的帝王豪情与霸气。
我腰间佩戴的宝剑,杀尽百万雄兵,那血腥之气还未消散。其中“杀尽”、“血犹腥”等描写,无一不透露出浓重的杀气,后世许多人将其评为——最具杀气的帝王诗。
朱元璋没读过书,是在战争中成长起来的布衣皇帝,一直到他成为起义军领袖之后,才开始有意识地学习文化知识。明人郎瑛在《七修类稿》中写到,朱元璋登基之后,有一日突发奇想,便派人去寻当初的那座寺庙,想看看自己当年的题诗还在不在。但他派去的人却回禀说,寺庙倒是还在,却没看到当年他留下来的诗。朱元璋听后大怒,便派人将一众僧人抓往南京,责问他们为何将诗擦去。原来,当年朱元璋走后,寺中的住持认为这首诗有谋反之嫌,留着恐有大患,又不知道朱元璋的身份,便将它洗去了。哪能想到已经过了这么久,当年的住持都早已圆寂,已经成为九五之尊的朱元璋还记着这茬。如果将原委据实告知,只怕会引来君王的雷霆之怒,危及全寺僧侣的性命。这时,一位小和尚站了出来答道:当年老住持虽然将诗洗去,但却留下了另外一首诗:那是因为真龙天子御笔所题的墨宝,无论妖魔鬼怪还是神仙精灵,都会想要来观赏一番。所以便用沐浴过佛法的圣洁之水轻轻洗去,饶是如此,留下的印迹也依旧夺目耀眼。其实,朱元璋未必不知道这是在拍他的马屁,奈何这马屁拍对了地方,让他很是受用。就如同当初他愤而题下《不惹庵示僧》,并不是因为寺中僧侣真做了什么错事,而是他认为自己没有受到重视。如今他贵为天子,享受到了他所想要的奉承重视,心中自然就舒坦了。而庙里的和尚因为一首小诗险些丧命,又因为另一首小诗捡回一条命,不免让人有些感叹:这便是语言文字的魅力所在。常在后台收到粉丝留言,
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