乐是自我革命之妙法

2023年1月27日

一个乐字功能大，越难破险闯天涯。

人生在世皆求乐，乐通天地遍地花。

世界卫生组织曾召集世界上有关的科学家讨论长寿的办法，一致认定：乐使人健康长寿。“快乐无涯善作舟，健康有路乐为径”。 乐是健康的基石，健康是乐的源泉! 珍惜生命，从乐做起，从点滴中获得乐，得到健康，那样的话，我们才能又从健康中挖掘乐之泉。乐无处不在，就看你怎么去寻找，去把握。寻找到乐，把握住乐，就拥有了健康乐，那才是实实在在的乐。

尽管人类的疾病千奇百怪，尽管医生开出的处方千差万别，然而，只有乐才是人类寻求健康的通用大处方。我们都是《开心保健学》的实践者，我们有义务向亲戚朋友、家庭邻里传播《开心保健学》理想健康法，并能够为广大人民群众所掌握。这不仅有助于实现人人自我保健，也有利于全民健康目标的实施，特别是推进医疗改革的顺利进行，把乐、健康送到每一个人的心坎上。

一、乐是人的先天本能

乐是自然赐予人类的先天本能，是与生俱来的。乐是人本能的表现，是一座取之不尽用之不竭的宝藏。也就是说，乐无处不在，就看你如何去发现、去享受。乐就像一座金矿，就看你如何去开采、去利用。乐的权力完全掌控在自己手里，自己是乐的主人。乐无需理由，乐就是唯一的理由；乐无需回报，乐就是最好的回报。就像“共同乐”歌词里面唱得那样，生活之中处处乐：以乐求治病中乐；以苦为乐苦中乐，苦去甜来幸福乐；邻里和睦交流乐；善内善外奉献乐；助人为乐献乐得乐，大家乐；修心养性升华乐；青春常在晚年乐；暂新生活充实乐；健康快乐合家乐；实现理想社会进步人人乐。

二、乐是人生的真谛

乐是人生的真谛，人生的手段，人生的标准。 乐、乐观、爱等积极态度，体现人生的真正含义，乐是健康的标杆，是幸福的尺度，生活的高质量。乐的心境犹如蔚蓝的天空，一股永不枯竭的清泉，一首沁人心扉的赞歌，照得整个世界流光溢彩。 既然我们知道了乐对于人生的极端重要性，就要付诸于行动，让自己尽快地乐起来。

三、人生在世皆求乐

我们必须明确人生“求乐”的目的，即明确“求乐”的落脚点。人类一切行为的终极目的都是为了实现各自的乐。“同康同乐”是人生追求，是理想信念。“五乐”原则中的“同乐”原则，就是我们追求人生乐的最高原则。我们追求自己乐人生的同时，而且要使尽可能多的人获得快乐，促进社会，大家同乐。而且要使社会和自然同乐，万物和谐、天人相亲，确实达到了三大和谐，这是最大的乐。先天下之忧而乐善，后天下之乐而善乐，团结大家，共同创造乐、共享乐。五乐原则反映了《开心保健学》开心的本质属性。实践《开心保健学》证明，人的心情良好，开心之时，人的良心、良知会被激发并显现出来，人的善的本性和善的言行会自发和自觉地表现出来。这是一条人类走向自我完善的康庄大道。

我们要有正确的思想方法，即在“求乐”的“求”字上大做文章。《开心保健学》的世界观是“实事求是”。我们面临的“实事”是：乐本来是人人具有的先天本能，是与生俱来的，但在现实生活中，乐不是人人都能够做得到的。究其原因，潘朝东教授在《开心保健就是生活（十）》中指出：人生在世最难解决的是情感情绪问题。开心保健的入手之法就是人们解决情感情绪问题的最高妙之法。“做道德”是人生的根本，“解七情”是人生的关键。入手之法就是解七情之法。通过逻辑推理，人们基本上弄明白了产生或影响情感情绪的几个因素：⑴生理过程刺激因素，例如各种疾病和意外损伤困扰；⑵环境刺激因素，例如家庭环境、社会环境、自然环境的状况会影响情感情绪；⑶认知过程与认知能力因素，例如人的知识与经验，人的人生观、世界观影响调整情绪情感的能力；⑷人的气质因素。在心理学中，气质被定义为，“人的高级神经活动类型在人的行为和活动中的表现”。在气功学中，我们认为气质应是体内“气物质”的质量与数量，或由体内先天元气和体内后天元气所构成的“气场”。人的禀性和习性就是气质的外在表现。

情感情绪作为人的生活方式的重要组成部分，一部分是人的本能表现，一部分是人的经验和人脑对外界事物的反映，大部分是从别人那里学来的。提高“气质”是解决情感情绪问题的根本前提。俗话说：人非草木，孰能无情。可见人们对客观事物是不会“无动于衷”，总是要以各种方式进行“表态”。“七情”和“六欲”人皆有之。我们要正视“六欲”，善解“七情”。情绪的稳定与乐观是衡量一个人心理健康状况的重要标准。我们“求是”的任务，就是深刻地认识主观世界和客观世界事物的矛盾性，促使矛盾双方向着三大和谐的方向发展，并从中得到真理性的认识。比如，天与人这对矛盾中，天永远处在矛盾的主要方面，人只能处于矛盾的次要方面，但人可以发挥自己的主观能动性和创造性，在实现“天人合一”的进程中发挥自己的作用。姜宗坤祖师从深刻研究天与人这对矛盾中，得到“真心换真气”真理性的认识，这是“天人合一”宇宙观的最高成就。“一分为二”是对立统一规律的通俗表达。就整个物质世界的发展过程来讲，一分为二是普遍存在的。正确地认识和把握一分为二，既要看到矛盾双方的对立和排斥，也要看到矛盾双方的联系和统一，以及在一定条件下的相互转化。事物的两个方面是相互依存，相辅相成的，在一定条件下是可以相互转化的。这就为我们看问题、处理问题开阔了视觉，既要看到事物的矛盾性，又要看到事物的统一性，要从多个方面、多个角度观察事物，以便从中找出乐来。

潘朝东老师在谈到创新发展时说：“创新而不变其实，增辉而不失其真”。变与不变的辩证关系跃然纸上。这正是生活的辩证法，这也是智者的品格。一个聪明的人是不会为自己的情绪所困扰的，他通常能够把恼人的往事放在一边，而让愉快的心情时时培伴自己。因为他们知道，你的痛、你的悔、你的恨、你的怨，是划在你心灵上的一道道带血的痕迹，甚至造成自己精神的崩溃，陷自己于疯狂之中。

潘朝东老师最近在学习班上讲了这样两句话：山到绝顶人为峰。人到开心道为身。在解释第一句话的时候说，“攀顶峰，顶峰无限，过了一峰又一峰，全都踩脚下。望顶峰，顶峰无极，过了一峰又一峰，永远在山下。”说明我们既要有顶天立地的革命英雄主义精神，又要有脚踏实地的实干精神，满意而不满足；第二句的“道为身”，我们成为道的一个重要的组成部分，得心应手的部分。“人顺道行，道随人心”。

人不可能永远处在好情绪之中，生活中既然有挫折、有烦恼，就会有消极的情绪。一个心理成熟的人，不是没有消极情绪的人，而是善于调节和控制自己情绪的人。认知能力、处理问题的思维方法和解决问题的正确手段，要符合客观实际和客观规律。科学的思维方式是一种智慧。善于用正面思维，理智思维去寻找乐，从不利的环境中，自主营造乐的环境，洞开心灵之门，什么都看得清、看得淡，就心安理得，无所畏惧。抛下烦恼，沐浴心灵，让阳光照进心中，让心理获得解脱。

我们说，“善解七情”的善，应该是符合“四善”原则的善，就是善于调节和控制自己的情绪，不受七情所羁绊，从中诱发乐的因素。“善解七情”的善包括：要乐导思维，趣味思考；要宽以待人，容人容己；要脚踏实地，实事求是；要尽力而为，量力而行；要无贪奉献，知足常乐；要明理思过，行善改过；要善内善外结合，奉献获得结合；期望值和实现值的比例要恰当，不因期望值过高实现不了，而灰心丧气。也不要因期望值过低，实现起来过于容易，而失去动力；要保持平常心，不要贪欲；要看不惯，想得通。听不惯，看得开；不要拿别人的错误惩罚自己；以方做事，以圆做人，大智若愚，难得糊涂，退一步海阔天空；少些欲望，就少些失望，多些满足，就多些乐，等

四、献乐得乐，得乐献乐

献乐得乐是人的价值观。得乐献乐是一种责任和义务。要以自我完善为中心，不断扩大乐的范围圈，也就是不断提高乐的水平，最后实现社会进步，大家同乐。这个不断追求乐的过程，就是献乐得乐。不但自己得到了乐，也进了一份社会责任。人生的旅途，总是蜿蜒曲折坎坷不平的，当恶运向你袭来的时候，最要紧的是要有宽广的胸怀，远大的理想，顽强的意志和坚韧不拨的毅力，用笑脸去面对现实，用微笑去对待生活。鲁迅曾说过：伟大的心胸，应该表现出这样的气概--用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。身处逆境应该象雪中的青松，隆冬的红梅，重霜下的秋菊，那样在逆境中奋起，在逆境中成材。人的一生不可能平坦如意，真正走过平坦人生之路的人，可能是平庸的。而一个有为的人，他的道路多半是曲折的，挫折可以成为内驱力的一种源泉。追求是一种动力，可以激发内在潜力，催人奋进。人的追求是无限的、与时俱进的。追求是一种乐趣，有追求就要耕耘，有耕耘就有收获，收获了就有乐趣。一分追求一分耕耘，一分收获一分快乐。

五、乐是人生的中心

乐与三和的关系：乐达三和，和为真道，乐能通达。乐是道，乐是德。“乐”既是实现“三大和谐”的手段，又是“三大和谐”的标志。由此可见，乐是“五乐，四善，三和谐”道德观的核心，是精髓。

那么，乐在人的一生中，其意义如何呢？

乐是人的先天本性，是与生俱来的，与生俱显的。

乐是人生的第一追求。人生在世皆求乐。乐是人生的目标，乐是人生的手段，乐是人生的标志，乐是人生的真谛。

《开心保健学》是崭新的生活方式。新就新在“乐”字上，新就新在“和”字上。实践开心保健就是乐想，乐说，乐做，乐活。开心保健就是练人心，通过练乐净心，达到开心。

乐是养生的新理念。健康有路乐为径，快乐无涯善作舟。“只管乐，不管病，病自消”。一乐疗之。一谢疗之。一乐了之，一谢了之。

乐体现三观：（同康同乐的人生观、献乐得乐的价值观、（乐导思维、乐己化人）实事求是的世界观）。

乐，不仅仅是反映一个人情绪的外在表现，而且是行善积德的心理体验；

乐，不仅仅是人一次行善积德的心理体验，而且是人终生的追求，“人生在世皆求乐”；

乐，不仅仅是求得个人快乐，而且是追求“社会进步，大家同乐”的伟大理想， 这是我们的人生观；

乐，不仅仅是人生的目标和追求，而且是实现人生目标的手段、标志，乐是人生的真谛；

乐，不仅仅是一时或短期的心性修养，而且要“乐想，乐说，乐做，乐活”，把乐变成一种暫新的生活方式。“积行成习，积习成性，积性成命”；

乐，不仅仅能达到个人的身心和谐，而且能实现人与社会和谐，实现人与自然和谐，乐达三和；

乐，不仅仅能解除人一时或短期的身心疾病，而且能实现人的“长治久安”，完满健康。这就是“练性化命”的养生观；

乐，不仅仅能满足个人快乐，而且能在“献乐得乐”中实现人生价值的最大化；

不仅如此，乐能恢复和提高人的先天本能和先天善良的本性；

乐，能“修心性”，“解七情”，实现人生的“常乐久安”；

乐，能化解矛盾，实现家庭、邻里之间的和谐；

乐，能化恨为爱，容者得乐；

乐，映三心（爱心、虚心、知心）。这三心就是宽容三要素（博爱之心、容纳一切、化解一切）。

乐，是实现“真心换真气”的妙法，一乐心锁开，真气自然来；

乐，乐导思维，事半功倍，心想事成，体现“实事求是”的世界观，等等。

万法归一归开心。

乐！乐！乐！天人合一身心健，

乐！乐！乐！请君唱响同乐歌。

可见，乐涵盖了人生的各个方面。只有懂得“乐”，才叫真正懂得了人生，乐是开启幸福快乐人生的金钥匙。

这就是“乐”对于人生的重大意义，对于人生的至关重要性。

六、乐的意义和价值

乐对于人生的巨大意义和巨大价值，除了实证科学所能证明的以外，还有更深层的含义。开心是《开心保健学》的本质属性，“万法归一归开心”。《开心保健学》所指的开心的特殊含义是：人开心的状态，就是人体高级生命功能状态，或者说是人体高级气功功能状态。自然赋予人三项基本功能：第一，类似无线电的收发功能。人在开心的状态下，就能打开心锁，实现人心与人心的和谐沟通，达到“万众一心”；实现人心与道心的和谐沟通，达到“天人一心”，这样我们就可以得到来自社会（后天元气）和自然真气（先天元气）的帮助。从而实现“三助合一”，即自助是基础，互助是关键，天助是根本；从而实现“三场合一”，个体人体场，社会康乐场，宇宙绝对统一场；从而实现“三力合一”，即人心向善的内驱力，社会向善的外驱力和自然向善的外驱力。这三个“合一”是从不同的角度，说明“真心换真气”、“天人合一”的宇宙观的，其实质是一致的，都说明人与真气的交流与沟通，进而形成一种推动三大和谐的巨大的能量流。第二，人体内的制药厂的功能。有大量的科学数据证明了这一点，像产生脑内啡肽，激活基因，增加免疫细胞，产生a波，降低体内皮质醇的浓度，产生抗体，降低死亡率，等等。第三，灵感直觉功能。一项研究发现，人在乐的思维中，视觉、味觉、嗅觉和听觉都更灵敏，触觉更细微。人进入乐的思维或看到愉快的景象，视力立即得到改进；人在乐的思维中记忆大大增强，心情也很轻松。精神医学证明：在乐的时候，我们的胃、肝、心脏和所有的内脏会发生更有效的作用。人在开心的状态下，极易得到来自自然真气的物质、能量、信息。例如，人类的发明和创造，人类的进化和文化的进化，都证明这一点。

从物质角度讲，人心和道心都是先天元气，人体内先天元气是人的生命根，自然真气（宇宙控制中心）也称自然生命根。所以，人心与道心的沟通，就是实现了人体内生命根和自然生命根的沟通，使体内生命根、生命能得到源源不断的补充，大大提升在人体内生命根、生命能的质量和数量，人的健康健美长寿的问题就得到了根本的保障。我记得，潘朝东老师讲过，人的生命根和生命能得到源源不断地补充，人还能死吗？当然，人不死是不可能的，这是自然规律。但是，由于人的生命根和生命能得到了补充，人可以活到人的自然寿命，可以做到“无疾而终”，乐地回归自然。人与社会、人与自然和谐沟通，它不仅提升了体内原有的免疫系统功能，又形成了一道由气物质构成的特殊的免疫系统（屏蔽邪气和改造邪气的功能），这就是中国特色免疫乐聊的力量源泉。《开心保健学》的实践证明，人的无限潜能恰恰就在人与自然的和谐沟通之中，乐恢复和提升了自然赋予人的自然本能。

从精神角度讲，人心是人的本性，人的爱心，人的良心，人的善心。由于人心受到私有制贪欲的污染，人心变成了杂心。因此，人要修心养性、自我完善是人类社会自身发展的需要，也是自然赋予人类的新的历史使命。乐是人生的真谛。乐是修心养性的手段和标志；是实现人生目标的手段和标志；是实现“三大和谐”的手段和标志，“乐达三和”，乐是通往三大和谐的金桥。“以善为乐，以乐求善”就是以乐求乐，乐是最大的善事。因此我们要把乐变成一种暫新的生活方式，乐想、乐说、乐做、乐活，而且要在“献乐得乐”中实现人生价值的最大化，从而实现“常乐久安“。“同康同乐”是人生的追求，是理想信念，乐是实现“社会进步，大家同乐”的伟大理想的根本途径。而献乐且是一种责任和义务。这是对自己生命负责，更是对亲人、对社会负责，对自然负责。乐是自爱爱人，乐己为人，乐己化人。乐是自爱，你乐就健康，就幸福，就成功。你乐就能当好你在家庭中的三个角色，上对父母，下对子女，横对老伴，一家人其乐融融，这是最大的福分，“家和万事兴”。一个人乐是一个水平，一家人乐又是一个水平。要以自我完善为中心，不断扩大乐的范围圈，也就是不断提高乐的水平，最后实现社会进步，大家同乐。这个不断追求乐的过程，就是献乐得乐。不但自己得到了乐，也进了一份社会责任。

人类修心养性的历史就是一部人类遗传进化史。人类修心养性的实践和效果，证明了仅仅靠人类的自助和互助是难以实现“三和”的。这是因为人类清理的污染的来源是自然界，是自然界的发展制约和控制着社会的发展。这就是社会发展规律是由自然发展规律所决定的。因此，乐聊提出“三教合一”，即自我教育，社会教育和自然的教育，而且自然的教育是根本的教育。

人及其“七情”和“六欲”是自然界生成或造就的。但同时自然界又赋予人的自主生命、自主健康、自主人生的权利和智慧。也可以说自然界赋予了人类遗传进化和文化进化的结构和功能。《开心保健学》的实践证明，“乐基因”虽然具有先天遗传性，但后天培养“乐基因”，完善“乐基因”缺陷，提升“乐基因”水平，却是大有所为的。“秉性难移”的历史偏见是可以改变的。

只有懂得“乐”，才叫真正懂得了人生。乐能实现健康的人生，幸福的人生，成功的人生。乐就像一把万能的金钥匙，能开启人类健康幸福之门。

七、五乐原则

第一是“生乐”原则，就是不管做什么事，都要产生出乐来。比如现在你病得很痛苦，气冲病灶痛苦难当，但你明白乐、开心治病的道理，坚持“一笑疗之，一乐疗之，一谢疗之”的理念，“只管乐，不管病，病自消”，“高兴、感激、欢迎”的心态，所以你在气冲病灶时能乐观、能自信，心中充满着乐，这就是生乐的原则。同时，由于你坚持这样做，心平气和，任其自然，去留无意，只管乐不管病，病痛的症状消除了，你从心眼里乐了，真乐就产生了。种瓜得瓜，种豆得豆，一分耕耘，一分收获，披荆斩棘，满怀信心，成果丰硕，这样就获得了更大的乐；

第二是中乐原则，乐，既不过分地大乐，乐极生悲，也不过分悲观，未达兴致。过去有个故事，岳家军擒住了敌军将领金兀术，大将牛臬骑在金兀术的背上笑死了。有个同志打麻将，“一条龙”，高兴过头了，一下子脑溢血死了；许多人喜欢钓鱼，谁也没想到一个老同志钓上来一条25公斤重的大鱼，大笑之后心肌梗塞，完了。不能过分地乐、过分地喜，要保持中乐原则。中医里讲的七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，此喜就是乐得过分，大喜伤心，乐极生悲。中乐原则有两个含义，一是知足常乐，在现有的条件下，只能享受这些乐，要面对现实、正视现实、接受现实，不能苛求，更不要生气，要看远、看透、看淡，要淡泊名利，看轻身外之物。二是知不足乐观向上，积极进取，不断提高自己，完善自己，为人民、为社会无贪奉献；

第三是真乐原则，这种乐是真实的，不虚假、不肤浅、不带苦涩味的，这种乐是心里感受到的，是一种真实的心理体验，不受内外环境因素的影响。《开心保健学》的辅导员、广大乐友，想别人之所想，急别人之所急，给别人带功治病，传播康乐，从中获得了最大的乐。我们都是乐的富翁，我们在不断传播康乐中，使更多的人得到健康、乐，同时我们接收了很多反馈的好信息，自己就更加乐。我们夜以继日地辛勤地为家庭、为社会做奉献，有时虽然自己累了点，但是心里很乐，这就是真乐；

第四是常乐原则，是一种不间断的乐。怎样才能达到呢？就是要在奉献中创造乐，真正的人生就是在善内与善外的完美结合中，在奉献与获得中获得同乐。只要有正确的动机、手段和方法，肯定能获得成功。《开心保健学》就是获得成功的指路明灯。我们有强大的内驱力和外驱力来实现同乐的目标，向善的内驱力来自于人心的纯净，人心的明理，向善的外驱力来自于社会上人们善心善意的力量，来自于自然高级物质、能量、信息即负熵流的力量。万众一心，天人一心，这是《开心保健学》获得乐无比雄厚的物质基础；

第五是“同乐”原则，这是乐的最高原则，不仅使尽可能多的人获得乐，而且促进社会乐，并使社会和自然同乐，万物和谐、天人相亲，确实达到了三大和谐。这是最大的乐。同乐原则又是正确手段，表现为有福有享，有福相让，有难同当，先天下之忧而乐善，后天下之乐而善乐，团结大家，共同创造乐、共享乐。五乐原则反映了《开心保健学》开心的本质属性。实践《开心保健学》证明，人的心情良好，开心乐时，人的良心、良知会被激发并显现出来，人的善的本性和善的言行会自发和自觉地表现出来。这是一条人类走向自我完善的康庄大道。

《开心保健学》的入门之法，是“以善为乐，以乐求善”，就是以乐求乐，乐想、乐说、乐做、乐活。凡是对自己、家人、社会、自然有利的事都是善事，都要乐地去做，做了善事更乐。其实，乐就是最大的善事、乐事，把乐当成事业一样地经营，贯彻到生活的方方面面，做到随时随地、随动随静都乐，一举一动都是爱，一分一秒都是乐。

万法归一归开心，人生开心最为重。淡薄名利得失，该放下的就放下，从“牛角尖”中钻出，并把它打得粉碎！ 不要怨恨自己的命运不好，不要抱怨自己的处境恶劣。“天无绝人之路”，老天对每一个人都是公平的。 换位思考，因势利导，乐导思维。从前有个爱操心的老太婆，她的大儿媳妇卖伞，小儿媳妇卖鞋。晴天伞卖不出去，老太太就为大儿媳妇发愁；雨天鞋子卖不出去，就为小儿媳妇发愁。所以她每天都高兴不起来。经过聪明人的点拨，老太太终于醒悟：雨天好卖伞，晴天好卖鞋。这样两个儿媳妇的事都不用愁了，老太太从此乐起来。换了一个角度思考问题，就完全两种心境，两种结局，可见，心念--思维方法决定乐。

总之，积极的乐观的心态完全取决自己。只要我们学习和培养对生活进行趣味思考，就能不断从生活中发现乐，创造乐。积极开发乐的资源，乐就在我们身边。《开心保健学》为我们开辟了一条乐之路：同康同乐，以乐求乐，献乐得乐，乐想、乐说、乐做、乐活，一乐了之，一乐疗之，分分秒秒都是乐。

如果我们能做到以积极向上的人生哲学支撑对自己生命的热爱，把好奇心与充满自信、不怕失败的精神相结合，再加上胜不骄、败不馁的平常心，就一定能乘风破浪，把人生之船驶进成功的港湾。

让我们以感恩的心情、快乐的心情、相信的心情，去实践《开心保健学》的开心之法，尽享人间最美好的一种心理体验--乐！乐起来吧！乐会带给你丰厚的回馈，带给你最完美、最幸福、最健康的人生。

八、乐有强大的功能

乐能达到的天地万物的最高境界是：“和为真道，乐能通达”、“乐达三和”。为什么“人生在世皆求乐”，就是因为乐有强大的功能，可以通天贯地。“一乐心锁开，真气自然来”，乐就是沟通万物的金桥。一乐，真气来了，就可以帮助自身完满身心，使自己成为一个随遇开心的人。一个随遇开心的人，一定是完满健康的人，一定是道德圆满的人，一定是具有三大价值的人，一定是全面发展的人。

一乐，人心与人心沟通了，可以达到“万众一心”，实现全社会和谐了；一乐，人心与道心沟通了，可以达到“天人一心”，实现天地万物和谐了。天地万物和谐了，就是人类追求的，也是自然和社会的发展规律，和人体生命运行规律，所要达到人类美好的社会--共产主义。

所以我们醒悟了，自然为什么在生成人类的--万物之灵的时候，特意赐予人类一种特殊的本能--乐，就是为了发展，就是为了实现天地万物共生共荣，为了实现天地万物和谐的理想境界。

过去为了实现社会进步，需要采取武装革命的形式，革命胜利一段时间又倒退了。或者是社会改来改去，迷失方向了。这都是没有找到人类自我革命的利器--乐。如果人人都懂得了乐的强大功能，来一场乐的自我革命，共产主义会早早地到来，而且共产主义社会的根基十分牢固，不会再出现反反复复了。

让我们人人都乐起来吧！乐了不白乐，乐来万物和！乐来万物荣！乐来万物安！