“我真幸福，有你陪伴度过一生”。幸福是你对已经拥有的现状很满足的状态。
快乐相对幸福短暂，但快乐比幸福容易得到。 即使你的家庭不幸福，也可在外面享受到快乐。尽管你不太愿意回家，但还是要回，因为家比外面安全, 安全感是幸福的必要条件。 幸福有一种安定、责任和长久的感觉，快乐与安定和责任无关，尽管有的快乐也很长久。
享受幸福的人，往往并不满足。外面的世界很精彩，被诱惑而寻求刺激。为得到短暂的快乐，而破坏已拥有的幸福。当人们没得到或已失去幸福后，会期望、怀念一种天长地久的幸福，但幸福和快乐不同，用金钱买不到。当你得到你想要的时候, 要珍惜你的拥有, 如果贪心得到更多而不珍惜拥有, 就会失去而痛苦。珍惜幸福是一种智慧，快乐的寻求只需小聪明就够了。
你感到幸福，是因为你感到有安全感，不想失去的一种状态。可能你已很难快乐，但还是幸福。这时，幸福与快乐无关。你感到快乐，但并不幸福，因为没有安定依靠感，相对恒定不变是幸福所必需的。
幸福的获得靠缘分、长期付出和认真负责或快乐的牺牲，并非是求有必得。在很多方面，幸福与快乐的关系就像爱情与激情。
幸福给人一种博大、无限、长久、深远的感觉，像大海和天空。快乐则是一种具体、短暂、刺激的动感，更像大海里唱歌的波浪和天空上跳舞的云朵。
为什么快乐与幸福无关？因为幸福是物质性生活环境和条件的满足，而快乐是精神性的自我体现的程度。即使物质方面不富足，也可以精神快乐。随着社会的变革和科技的发展，人的物质生活条件得到不断地改善，人会越来越幸福。但快乐是不会因为物质条件的满足就能得到，更需要在精神方面找到寄托。幸福是可以通过努力工作达到，快乐需要不断学习和修养以达到精神上的满足。苦中作乐是一种生活态度，小快乐可以偏离物质和精神的平衡，中快乐需要物质和精神的平衡，大快乐可以超越物质和精神的平衡。
快乐是自己对自己的纵向比较，时间上的。幸福是自己与别人之间的横向比较，空间上的。当自己觉得比别人幸福时，并非意味着自己比自己以前更快乐的了。
幸福在于拥有，快乐在于使用。拥有金钱的幸福，并不代表快乐。 幸福在于拥有，快乐在于使用。拥有金钱的幸福，并不代表快乐。花钱能买来快乐，但不能买来幸福。
幸福是昨天的结果----过去式，忧虑和担心是明天的结果----将来式，快乐是今天的结果---现在进行式。
生命长短是以记忆计算的，每天的快乐组成过去的记忆。明天终将要成为今天和昨天，决定保证今天的快乐，明天也是快乐的。
很多的快乐能形成幸福的感觉，但幸福不能保证快乐。为什么幸福了还会不快乐？幸福是拥有，过去的记忆，对明天的欲望太多会导致今天的失望。失望和无助的感觉是不会快乐的。
努力保证今天的快乐，是态度，是主观性的。只要你想要，就能得到。选择不快乐对过去无补，对明天和今天有害无益。
圣人认为，有益的快乐有三种，有害的快乐也有三种。以欣赏美丽的声乐、讲有益健康的话语和交往良友为快乐，是有益的。以骄纵作乐、游手好闲、吃喝嫖赌为快乐，是有害的。
如果理解为，“圣人把精神性的快乐分为有益的，物质性的快乐为有害的”，就犯了是片面性的错误。应该理解为，圣人主张的有益性和有害性在於选择快乐的态度。
快乐不需要比较，幸福需要比较。幸福需要客观环境状的变化，而快乐仅仅需要主观想法的改变。
每个人快乐和幸福的阈值不同。同样的环境、条件刺激，有人高兴、有人痛苦，也有人没反应。
注重精神生活的人容易快乐，注重物质生活的人容易幸福。活在当下的人容易快乐，活在未来的人容易幸福。把握生活在今天和未来的平衡就会即快乐又幸福。
快乐和幸福的三要素：健康的身体状态、高尚的精神追求和明辨是非的智慧。
钱财对於快乐的作用，在於如何使用。缺钱是痛苦的，钱太多也会因为使用不当而带来苦恼。为了钱的行动只是生存，使用钱做事才是生活。
生活的幸福和生命的快乐，都离不开自由。身体不健康就失去了行动自由，精神追求的低贱导致心灵的病痛。在面临选择时，缺乏智慧会误入歧途。
美德是人生命中的太阳，财富更像是月亮，没有美德财富也不发光。贫穷的人可以因为美德而快乐和幸福，而富有的可因缺乏美德而不快乐不幸福。英雄和圣人是人的偶像，他们并不是富翁，但有美德。天才、精英和明星可能非常富有，如果缺乏美德，就暗淡无光了。
对幸福和快乐的理解和感觉是随着年龄的增长而变化的。少年的时候，拥有是幸福, 得到是快乐。而立之年后，稳定是幸福, 发展是快乐。不惑之年后, 把握是幸福, 信心是快乐。知天命之后, 幸福是命运, 快乐是态度。耳顺和随心之年后, 能经历是幸福,能感觉是快乐。
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