三国英雄外传
在中国历史上，处于汉晋之间的三国时期是一个极其特殊的存在，它虽然只有短短的几十年，却是英雄汇聚、群星闪耀的华丽时代，众多天生异秉、各负使命的人物纷纷应劫应运而生，演绎出了许多动人的篇章，是五千年中华文明中浓墨重彩的一笔。
但是，三国演义中却有许多未解之谜，比如诸葛亮缘何拥有夺天地造化之功？曹操的第一谋士郭嘉凭什么每谋必中？勇猛无敌的典韦怎么会出现在人迹罕至的荒野？吕布、关羽、张飞、马超、赵云等人的盖世武功从何而来，师承于谁？汉人孙权为什么却长得“碧眼紫髯”？……以及天生的美女间谍貂蝉的结局如何？这些内容正史和《三国演义》中都没有交代。
今天，我就试将流传于异人及民间的传说与正史结合起来，逐一解开这些千古之谜。信与不信，权在您方寸之间，只当作故事来听，亦未尝不可。
吕布篇（三）王者不死
文／青青子
惨烈“瓜蔓抄”
而另一个被灭十族，甚至甚于灭十族，被所谓“瓜蔓抄”的人就是方孝孺的好友景清。
二人曾在朱棣攻到江北之时相约赴死。后来方孝孺选择了直接对抗，而景清则采用了迂回战策，表面上接受了朱棣的封赏，做了左佥都御史。
实际上他每日都寻找着机会暗杀朱棣。
只可惜人算不如天算，“王者不死”并非虚言。
就在景清准备行刺的前一天，钦天监监正杨崇礼在天象中发现了这一险情，他密告朱棣：“异星赤色犯帝座，甚急……。” 就是说明天要格外警惕穿绯色衣服的人。
第二天早朝，景清身藏利刃，穿着绯色衣服上殿，准备刺杀朱棣。
朱棣本来就怀疑景清有异心，又见景清身穿绯衣，表情有异，遂命侍卫对景清搜身，果然搜得利刃一把。
朱棣责问他时，景清奋然说：“欲为故主报仇耳!” 朱棣大怒，命人打掉他的牙齿，将他械系于长安门，用铁刷子将他身上的肉一块一块地刷掉，然后再把骨头打碎。
朱棣犹不解恨，不但灭了景清的九族，还到处牵连，所谓的“瓜蔓抄”，就是在景清的故乡甘肃正宁，村庄里姓景的人都要被杀。
前来执行命令的官员实在于心不忍，又不敢违抗圣旨，只好暗示景姓的人别说自己真实的姓氏，他也好网开一面。
于是，站在高处的景姓人就成了姓高的，坐在石头上的景姓人就成了姓石的。
即便这样，除了少数得以幸存，整个村庄基本化成一片废墟，变得荒凉而恐怖。
据说，时至今日，正宁县寨子村的还有高姓及石姓人家，他们都是景姓人的后裔。
活剐三千宫女
而对女人的处罚，朱棣更是无所不用其极。
活剐三千宫女，据说是为了一个女人。
徐皇后去世之后，朱棣非常宠爱一位从朝鲜选来的美女权贤妃，曾一度打算立她为后。
不幸在一次随朱棣出征时，权贤妃死于归途，朱棣很是伤心。没想到这时却有宫女揭发说权氏是被吕妃串通太监和银匠用砒霜毒死的。
朱棣大怒，将被告下毒的太监、银匠处死，对吕氏则采用酷刑，用烙铁直烙了一个月才死。受吕氏牵连而被杀者达数百人。
永乐十八年，朱棣准备立为皇后的宠妃王氏又暴死。同时，皇宫内又有人告发宫女与太监“对食”一事。
朱棣又大兴“瓜蔓抄”，屈打成招的宫女为求自保或减少痛苦，从互相诬告，发展到自承“谋逆”，达三千人之多。
然后嗜血狂人朱棣下令将这些宫女全部处以剐刑。
行刑时朱棣亲临刑场监刑，还经常亲自操刀，残杀宫女。
期间宫殿被雷电击毁，宫女们以为朱棣会因害怕上天惩罚而停止屠杀。但朱棣“不以为戒，恣行诛戮，无异平日”。
朱棣死时，又用了30多个宫女为他殉葬。
双面朱棣
但在政治上，朱棣又是个有作为的皇帝。
他命令纂修了《永乐大典》，书中保存了中国上自先秦、宋元以后的佚文秘典，下迄明初的各种典籍资料达8000余种，是中国古代最大的百科全书。
他还命郑和率领庞大的二百四十多艘海船、二万七千四百名船员组成的船队远航，访问了30多个在西太平洋和印度洋的国家和地区，加深了中国同东南亚、东非的友好关系。
同时，他还完善了文官制度，在朝廷中逐渐形成了后来内阁制度的雏形。这个内阁制度后来被西方国家所效仿，一直延续到今天。
朱棣在位期间另一个非常重要的举措就是迁都北京。并由姚广孝主持北京城的建设工作，修建了紫禁城、故宫、天坛、太庙等，此后北京就一直做为中国的首都。
朱棣在位22年，虽有功于社稷，但作恶太多，杀伐过重，死后直接被打入地狱。
在地狱承受“煎炒烹炸”、“刀山火海”……等诸多恶刑之后，还要再回人间尝尝曾施于他人身上的痛苦。
智者之勇
在讲述朱棣的下一世经历前，我们不妨探讨一下关于方孝孺的气节问题。
历史上对于方孝孺的评价多为“刚烈忠直”，也有人认为他过于“愚忠迂腐”，导致了八百多亲友的无辜惨死。
笔者认为，秉承“忠臣不侍二主”及“士为知己者死”的价值理念，备受建文帝礼遇与优待的方孝孺拒绝为朱棣写诏书的行为值得钦佩。
但他自始至终极度偏激、挑战暴君极限的做法却未免太过愚蠢，被灭门十族实在是他自己招来的祸患。
身为海内知名大孺与建文帝的老师，方孝孺的气量与智慧实在不值得称道。
如果方孝孺不想效力于朱棣，也不想牵连亲属，那么“杀身成仁”或以平和但坚定的态度拒绝朱棣，都只是个人的牺牲与名节。
但这位怨气与戾气极大的方孝孺所做的一切似乎都是在激发朱棣的魔性与兽性，这就令人匪夷所思了。
朱棣固然是个暴君，然而这场大屠杀至少有一半是被方孝孺“激发”出来的。
匹夫逞一时口舌之勇换来的是八百多条无辜生命的陪葬，这种愚蠢、偏激的行为实在不值得被后人传颂。
孔子曰： “一朝之忿，忘其身，以及其亲，不亦惑乎”？
说的是，一时之间意气用事，发飙暴怒，忘记了后果，忘记了将给自己和亲人带来的危害，这是很糊涂的，很不应该的事。
真正的忠臣同时也应该是个智者，他在秉持原则、拒绝强权时所表现出来的正气、坚贞、勇气、智慧是应该令对方既敬且畏的。
当年秦始皇杀了嫪毐及嫪毐与母亲赵姬所生的两个孩子后，盛怒之下把赵姬发落到雍地，誓不再见。
而且下令，谁敢为王太后求情就杀了谁，还要砍断四肢。因此事被杀死的说情人已达到了二十七人。
一天，有一个叫茅焦的人要求面见秦始皇。始皇说：你没有看见门口摆着的二十七具尸体吗？
茅焦说：我听说天上有二十八宿，现在只死了二十七位，我来凑够二十八个吧。始皇大怒，下令准备一口大锅要烹了茅焦。
只见茅焦不慌不忙的从容说道：陛下有极其荒唐的作为，你不知道吗？
车裂你的假父，是不仁；扑杀你的两个弟弟，是不慈；将母亲软禁在外，是不孝；杀害进献忠言的大臣，是夏桀、商纣的作为。天下人听说之后，都不会再到秦国来。我实在为秦国担忧啊。
说完之后，茅焦解开衣服，走下大殿，伏在殿下等待受刑。
秦王嬴政听了茅焦这番话之后，深为震动。他亲自走下大殿，拉着茅焦的手说：先生请起，穿上衣服。
然后，嬴政拜茅焦为上卿，并亲自驾着车，前往雍地把王太后接回咸阳，母子关系恢复如初。
而春秋时期齐国宰相晏子以智慧贤能著称，他具足“智、仁、勇、义、礼”等五德。
当年齐庄公因私通棠姜被崔杼杀死，早已辞官在外的晏子听说这个消息后，马上来到崔氏的门外。
有人问：“您要为君王而死吗？”晏子说：“他是我一个人的国君吗？我为什么要为他而死？”
又问：“逃走吗？”晏子说：“难道是我的罪过吗？我为什么逃走？”
然后又问：“回去吗？”晏子说：“国君死了，回到哪儿去？如果君主是为国家而死，那么我可以为他而死。如果君主是为自己而死，我怎么能为他而死呢？”……
于是晏子进去，枕着齐庄公尸体的大哭，然后站起来，依礼数跳跃三次以示哀悼以后才出去。
有人对崔杼说：“一定要杀了他才行！”崔杼说：“他是百姓所景仰的人，放了他，可以得民心。”
孔子评价晏子说：“救民百姓而不夸，行补三君而不有，晏子果君子也。” ‘晏平仲善与人交，久而敬之。’”
真正的智者知己知彼、洞察人性，“智、勇、义”不一定要用恶的、激烈的方式去表现。善的、平和的力量才是巨大的。
因果不虚
然而，人类社会没有偶然的事情，一切又都是有原因的。
方孝孺之所以被灭十族，表面上是触动了朱棣的魔性，其实真正的原因又是另一番景象。
传说方孝孺的父亲曾看到一块风水宝地，准备把祖先葬在那个地方。
在下葬前三天，两次梦到一个穿红衣的老人向他哀求。
自诉家族有八百多口，都住在这个墓穴里面，希望能给一点时间搬走，将来他一定会报答恩情的。
千叮万嘱，然后才礼拜而去。
但是方孝孺的父亲却并没有在意，依然按照预定的日期下葬。
掘至地下时发现了一个洞穴，穴中有红蛇八百多条。他把红衣老人的话完全抛在了脑后，命人用火把红蛇全部烧死。
当天晚上方孝孺的父亲又梦见那位红衣老人，满面怨恨，哭着向他说：“我至心哀求你，你竟然把我子孙八百全部烧死，好吧，你既然灭我族，我也要灭你族！”
后来，方家就生了方孝孺。方孝孺生来舌头是开叉的，尖如蛇形。
据说他就是红衣老人来投胎，也就是被烧死八百条红蛇的首领。
他此次转生就是为了报仇，如同当年杨藩为了报复樊梨花而转生成她的儿子薛刚一样。
所以方孝孺才有那么反常的举动，致使牵连被杀的亲族共八百多人，报了当年切齿之仇。
正所谓：“假使千百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”（未完待续）
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