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我今天看了周敦颐，礼学宗师的书。周敦颐被誉为孔孟后，这千年儒家灯火沉寂暗淡，重新明亮焕发光彩第一人！因为《程门立雪》，二程（程颢、程颐）是他的弟子，朱熹更是遥学周敦颐。周敦颐一篇《爱莲说》，成为千古君子的标表！（标准，表率）因此，《爱莲说》一百一十九个字，我认为应该立即列入背诵，璧华立马背！这是一字一黄金，好少有这么好的文章！
理学开山祖师，周敦颐是代表作，千古名文！周敦颐到一处，就会挖一个池塘，在自己房屋前面，种上莲花，莲者，廉也！周敦颐从小就喜欢读书，他有廉政之风，他的舅父待他如儿子，把最好的读书条件，跟官衔官位，宁给周敦颐，也不给儿子！因为他发现，周敦颐有士大夫、士君子真正的品格！因为受到这种无差别的平等对待，周敦颐从此也无分男女老少、贵贱贫富，只要是读书苗子，他就用心去培养！
他每到一处，都是兴学办教；他当官也去探访游景，最喜欢登山观水“平生辟爱林泉处”“闻有山岩即去寻”。而且他登山观水，不是简单的游玩，他会写一些山记文章，就是我们当今讲的写游记，他是写可以流芳的游记！他晚年时，选择在庐山脚下莲花峰，住竹林茅舍安居，他为官三十年，获得美名无数。
无论官场怎么样斗争，他始终都如莲花！他为官，不是要功名利禄，他身无长物，两袖清风。他为官是真要为人民办事，古人讲了：当官不为民办事，不如回家田里种红薯。我以前有一把扇子，就写了这句话，这叫一等的官鉴，又叫官箴，话很俗，理却很真！
我在梅州的象山脚下，嘉应大学旁边的周溪，万年老师在那里，建了耕读园，仿周敦颐建竹林茅舍，仿他的君子之风，广邀远近师长朋友，来一起耕读，效古贤君子周敦颐，一生酷爱名山大川的生活。他在官场三十年，却没有一点官架子官气，他字濂溪，因为他一直记住，家乡的溪水叫濂溪，所以人称他濂溪先生。
周敦颐自己清贫，却依然努力帮人，丈夫才略逢时展，仓廪皆无亟富民！一点都不计自己身边利，志向兼济天下！一个人的名气、名誉、道德，足以让一个地方记住他的时候，这个地方会用最好的山水，给他命名！像韩愈到潮州，水改姓韩为'韩江’，山改姓韩为'韩山’。周敦颐一生都在追求，他给学生布置作业是'夫子因何而乐？’，他为什么会快乐？不是功名、不是财禄，那是什么？学乐啊！
周敦颐一生，留下的文字，还不到一万字，没有两本《道德经》多，却影响了中国，后世的千年！有些人做的功业，虽然很大，却影响很短；但有些人，对民俗风气，文风化境，做出了贡献！虽然捻起来不过几页纸，却影响百千年！这是人品质的魅力。
周敦颐在庐山莲花峰，建了个小宅院，在里面读书写文章，教习后生，那堂叫'爱莲堂’，旁边有条小溪经过，他就用家乡的'濂溪’来命名，意思是说，人要像溪水一样清澈洁净！所以后世一听到'濂溪’，都是无比的敬仰，最重要的，就是周敦颐留下了，千古不朽的文章《爱莲说》。
从此，中国的教科书里，都是不可或缺的古典范文！所以要读古文，这种百字古文，《爱莲说》绝对是代表！如果我这堂课，大家因此而去读诵、背、抄《爱莲说》，去写读后感，那我这堂课就有意义了！因为前贤的薪火，我们挑灯复光！
《爱莲说》
宋·周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
'水陆草木之花，可爱者甚蕃。’就是水里生、陆地长的，这些花草树木，爱的人非常多；'晋陶渊明独爱菊’而陶渊明，非常喜爱菊，有傲霜之姿，还隐逸在山林；'自李唐来，世人甚爱牡丹’唐朝是李氏开创，所以叫'李唐’，李唐以来国力达到巅峰，万国来朝贞观之治！大家都来这边学习取经，当时日本也过来取经，所以现在日本还有汉唐医方。那个时候，因为国力鼎盛，人们喜欢这种花开富贵的牡丹，好看，当然也有人说，牡丹花好空入目，杏花虽小结实成。
而周敦颐'予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖’，莲之美，在于淤泥中却不染，圣洁！在清水之中洗涤以后，干干净净，却不显得妖艳，很耐久看；'中通外直，不蔓不枝’连茎中间都是空的，有虚心之意，它外面又很正直，有刚正之象，大家可以学这些品质！古人是托物言志，在花草树木中，表达追求跟品质。它不像蔓藤类植物一样，想拼命的往上爬，要通过巴结，才能获得生存；它也不会无端生出很多枝丫，只是全心系在莲蓬，滋养莲子，开出莲花！
'香远益清，亭亭净植’它的芳香，非常的好闻，亭亭玉立在那里可以看莲池之中，有一股上升清阳！这是一种托起之象！'可远观而不可亵玩焉’大家远远观赏欣赏，却不可以走近去折玩它们；'予谓菊，花之隐逸者也’隐士多爱菊；'牡丹，花之富贵者也’花开富贵，非常多人喜欢；'莲，花之君子者也；噫！菊之爱，陶后鲜有闻。’莲花是君子之花，而菊花在陶渊明后，真正大隐者少有！
'莲之爱，同予者何人？’就是跟我一样喜爱莲的，又有什么人？'牡丹之爱，宜乎众矣！’这种追求富贵的爱，大家都是共同的，而这种清澈的莲花，却很少人和我一样喜爱的，这是《爱莲说》。
周敦颐有洗冤泽物之志，每到一个地方，他都有洗刷冤屈，他是像包公那样，能断案的官吏。有次他到一个地方任职，在县衙搁置了好多年的案子，都没有了结，他一去屁股还没坐稳，就提出来审，当下就把案给破了！县里的人，无不赞叹，最后说一句话'老吏不如也！’那些有经验的，火候老道的官吏，都比不上周敦颐，中国古代的福尔摩斯。
周敦颐还有一个举动，让人非常感动。有一次他的上司，要杀一个犯罪的人，可是这个人又罪不至死，没有人敢拦，因为拦的人，都会被降职。而周敦颐知道以后，把自己的官牌，拍在桌上，说：罪轻而罚重，这样草芥人命，我是做不出来的！我硬要阻止，就算这个官不当了，也要阻止！
不仅刀下救了人，还反而受到上司的敬重，向朝廷推荐周敦颐升职！所以周敦颐，因为置个人荣辱于事外，到一处都以救民泽物为己任的精神，使每个地方的老百姓，颈都拉得长长的，盼望周敦颐到我的家乡！他是救一人而名千古，这样的一个人！
这种品节，很多人都不知道，我从小时候，就学了《爱莲说》，到现在有三十年了，可是我也是才知道这个典故，周敦颐的故事，可想我们当时的阅读量，多么的狭小！课外对名人传记，知道的是多么的少！如果深知了周敦颐的为人，你再去读《爱莲说》，那真的像甘露润心那样！
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