以下内容选自《哲学100问 · 第二季》第79期
海德格尔：畏与死亡
（哲学界最美声音书杰）
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《哲学100问·第二季》
79 海德格尔：畏与死亡
本期知识卡片
1、本期解决：畏与死亡。
2、此在“沉沦”，但此在本真的“存在”并没有消失，只不过是被遮蔽起来。如何去蔽实现这一回升？——“畏”
3、畏：
（1）“畏”是对人的感受性的一种描述，是一种情绪的体现，是人先天地固有的。
（2）“畏”是一种心底产生的害怕的感觉，但又跟“怕”不同。“怕”是有对象的，你总是害怕着什么；但“畏”是你不知道怕什么，有一种莫名其妙的畏惧之感，有一种不可名状的、无形的东西在威胁着你，让你感到一种不安和恐慌。
（3）“畏”是沉沦的根源所在。
4、“畏”又把此在逼回到本真的自己。
（1）当“畏”袭来，你陷入到了一片虚无状态里，此时你被迫开始重新思考自己的处境，一个未知的世界正向你敞开，无论你想不想，无论愿不愿意，无论你有没有勇气，你被逼到了这个境域里，你必须要独自面对独自前行。于是乎，你开始面对本真的自己，你不再将自己看成是一个和其他存在物一样的存在者，而是把自己看成是一个可以“自我筹划，自我决断”，可以独自“面向未来”的在者。
（2）不在家的状态：“畏”之感，让你从“沉沦”中醒来，让你有了“离家出走”的果敢，没有了家庭的温暖和庇护，你处在一种“不在家”的状态里，正是这种“无家可归”逼迫着你去面对完全陌生的充满新鲜和刺激的环境，你真正被逼回到了自己的“本真状态”里。于是你开始审视当下的生活，从而做出改变。
（3）人，只有经历过这“畏”的时刻，只有经历过“虚无”的瞬间，才会对当下的生活有所领悟，本真的生存才有可能。
5、死亡哲学：人必有一死。所以“死亡”是任何人都逃避不了的一个终极结果，“死亡”这个残酷的事实总是在向你隐隐招手。此在之所畏，其实就是对死亡的畏惧。
6、死亡：
（1）常人的死亡观。
（2）海德格尔的死亡观。
海德格尔：死亡是此在的终结，是此在最本己的、无所关联的而又不可逾越、不确定的可能性。
“死亡”是一种可能性，是尚未到来，也不知道什么时候会到来，但总是会到来的可能性。因为，“死亡”本身就是此在在世的一部分，只不过是最后一个环节。
（3）人要怎样面对死亡，怎样领会死亡呢？领会了死亡对“生存”本身有什么意义。海德格尔提出：“先行到死中去”、“向死而在”。
7、向死而在：
面对着只属于自己尚未到来的死亡时刻，人要时刻警醒。人要先去尝试领会“死亡”，把自身投入到“死”的境界里，去体会那个“不确定的可能性”，在这个过程中，人就会对“生存”有了的全新的体验，就要去好好领会该如何生存，人就逐渐从沉沦状态中醒来，要好好筹划自身，以一个更好的姿态面向未来。
对“死亡”的领会，将人从非本真状态逼回到了本真状态里。在面向死亡的这条道路上，人是孤独的，因为没有人能够代替你死，你只能自己独自面对自己的死亡，没有退路。当你领会到这一点时，你顿时就振作起来了。
8、前期思路的小结。
9、《存在与时间》是一部未完成的著作，这条路海德格尔并没有走完。在1930年后，他的哲学思想发生了转向。
10、下期预告：海德格尔思想发生了什么转向？如何转向的？
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