北京东岳庙

“ 时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明”

北京东岳庙

在北京，道教的庙宇主要有两处，一个是白云观，一个是东岳庙。通常，道教的庙宇称为观或者宫，以区别于其他的宗教，但是也有个别的，东岳庙就是一个例外。

道教，分南北，北方的叫全真教派，南方的叫正一教派。今天去的是正一派的东岳庙。北京东岳庙位朝阳门外大街北侧，是道教正一派在华北地区最大的庙观。东岳庙始建于元延佑六年（1319），玄教大宗师张留孙看到大都即北京还没有祭奉东岳大帝的道场，便募资打算在朝阳门外兴建东岳庙。可是，还没有开工，宗师却仙逝，他的弟子吴全节接班成为大宗师后，继续师父未竟的事业，1323年东岳庙落成竣工，当时称“东岳仁圣宫”。后更改名“东岳庙”。清康熙三十七年（1698），东岳庙遭遇火灾被焚。1700年，康熙命令按原样重修东岳庙；乾隆二十六年（1761），东岳庙再次重修；至道光年间，东岳庙成为京城香火鼎盛的道教圣地。

 日本入侵北平后，东岳庙数次遭遇破坏被迫关闭。1995年决定恢复东岳庙；次年东岳庙被确定为第四批全国重点文物保护单位，2008年5月，正式作为道教活动场所恢复开放。

北京东岳庙坐北朝南，由正院、东院和西院三部分组成。但是，我们在东岳庙前看到，门前是朝阳门外大街，大街的对面是东岳庙的琉璃牌楼，山门已经看不到了。高大雄伟的三洞七幢琉璃牌楼，向南有神路，一直通向日坛公园，那条街就叫神路街。这说明，过去东岳庙与日坛是连着的，皇帝去日坛祭日，可能就是从东岳庙出发，走过神路，来到日坛。

东岳庙正院建筑主要有山门、瞻岱门（又称龙虎门)、岱岳殿(又名仁圣宫)、工字廊、育德殿，三茅殿、炳灵殿，岳府七十六司殿，阜财殿，广嗣殿，还有钟鼓楼。东岳庙主体建筑仍保持元代风格，庙内以神像、石碑、楹联众多而享誉国内外。

瞻岱门内上方高悬蓝底金字的《东岳大帝宝训》分外醒目，警醒世人善恶有报，不可做恶。

东岳庙的主殿是岱岳殿，供奉五岳之首的泰山东岳大帝，每年农历三月二十八为其圣诞日。《三教搜神大全》说：“泰山者，乃群山之祖，五岳之宗，天帝之孙，神灵之府也”。《古今图书集成》说：“五岳之神分掌世界、人物，各有攸属。岱泰山乃天帝之孙，群灵之府，主世界人民官职、生死、贵贱等事。”这东岳庙的名字，由此而来，寓意深远。

泰山，历来是皇帝崇拜之圣山，在秦始皇之前就有72位皇帝朝拜泰山。因为人们认为泰山是离天最近的地方，而每个朝廷的命运都与之有关。

北京东岳庙是首都供奉泰山，即东岳大帝的道场宫观。道教认为，东岳大帝主宰人间富贵贫贱和十八层地狱，因此东岳庙就遍布于黄河沿岸，大江南北。

在其他庙宇道观，一般都是殿堂，很少看到寝宫，而东岳庙殿堂布局、规制极高，为前朝后寝式，以工字廊与岱岳殿相联的是寝殿即育德殿，本为东岳大帝和淑明坤德皇后寝宫。建国后，三官神像搬家来东岳庙，安位在寝殿。什么是三官呢？道教认为：阴阳始判，天地形成后，乃有天官、地官、水官三帝出而治理天、地、水三界。而天、地、水三官本来自三元真气，被元始敕为“三官大帝”，即为上元、中元、下元之正神，具有“赐福、赦罪、解厄，总领功过”的权力。这里的“官”，就是掌管这些的主管，官天下而无私也。

三茅殿，供奉茅山上清派祖师大茅君茅盈，其成道前修炼服气、辟谷术，并以医术救治世人。

阜财殿，“阜”是多的意思，殿内供奉财神6尊，可以算是全国各宫观中供奉财神最多的殿宇。手拿金元宝的是文财神比干，保佑世人官运亨通，学业有成；旁边是武财神赵公明，道教中奉其为“上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元帅”，主管招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四位神仙，专司迎祥纳福、商贾买卖。在这个地方朝拜的人最多，上香，鞠躬。

广嗣殿，“广”也是多的意思,殿内供奉“九天监生明素真君”和“九天卫房圣母元君”，俗称子孙爷爷和子孙娘娘。民间传说他俩就是周文王夫妇，因为文王有百子，孙子就更多了。由此好多有求子、祈愿夫妻和睦、合家幸福人前来焚香叩拜。

我最感兴趣的是七十二司（实际上是76），因为在其他庙宇没有见到过如此大的阵势，将所有的部门都一一列出，让大家看个清楚，也好监督。 东岳大帝“狱分三十六署，案判七十二曹”，而这七十六司；各司皆有神主。七十六司殿堂前都挂有白底黑字的楹联，内容既是对各殿司神职能的诠释，也是传统善恶报应思想的集中体现。七十六司的设置，是以人世政治加诸鬼神，宣扬的是仁民爱物、忠君孝亲的传统伦理。在76司里，竟然还有证据司，督察司，推勘司（甄别罪人以防误判），枉死司，贵贱司。看来，东岳大帝管理还是比较认真的，体现了公正公平正义。

东岳庙的另一大特色是其碑林，碑刻数量众多，为京城各庙之冠。在历史上，有资料记载的碑刻就有163通。最早的碑刻是元天历二年（1329年)的《大元敕赐开府仪同三司上卿玄教大宗师张公碑》，俗称道教碑，被称为镇庙之宝。听说赵孟fu頫喜道教，与大宗师张留孙、吴全节交往甚密，曾奉旨为二人画像，悬挂在大都崇真宫中。至治二年，张留孙羽化，赵孟頫悲痛不已，不顾年老体衰，毅然奉诏撰写《张公碑》。该碑被定为国家一级文物。

关于东岳庙的碑林，还有两个必看的碑，是北京人津津乐道的比较有趣的传说。一个是机灵鬼，说是两个小道童出庙买炸豆腐，用的是冥币，摊主进庙一查，原来是碑上的两个道童显圣所为，机灵鬼儿的名字由此而来。还有一个透亮碑儿，这个碑上面盘龙被雕刻出来六个孔，阳光能穿过，这个打破传统敢于创新的碑被称为透亮碑儿。