婚丧习俗
一、婚姻
在旧社会结婚，由父母包办。男女之间，互不了解，通过媒人在中间传达双方各自意见(女方向男方索取财礼)。同意后，便择日子(按新郎新娘的八个字)，定娶亲日。婚时男方以鼓乐迎娶新娘，直到入洞房时，新郎新娘才能见面。后来逐渐有了改进，但仍由父母包办，结婚举行仪式时新郎新娘能互相见面，穿着婚礼服，女的头戴花冠，主婚人讲话，然后，新郎新娘向宾客敬礼。并用烟茶招待客人，双方交換纪念品，称为文明结婚。
1947年冬，在土地改革运动中，农会、妇女会群众团体主持废除封建的包办、买卖婚姻，有不少“童养媳”获得解放。一些由“父母之命，媒妁之言”包办的封建买卖婚姻而造成男女长期不合的，要求离婚者，经调解无效，也准予离婚。妇女开始获得了婚上的自由和解放。
1950年国务院布《婚烟法》，取缔由父母包办婚姻，改为自由恋爱。对相对看，男女在政治、经济、地位上平等。法定婚龄:男满二十岁，女满十八岁，要求结婚者，双方到政府登记，取结婚证，即受到法律的保护。
随着社会政治、经济体制的变革，党和政府大力提倡树新风，移旧俗。但注意尊重少数民族风俗习惯。除回民、朝鲜族仍保持原有的一些风俗习惯外，其他各族对其婚嫁要有较大的改变。
过去城乡均有女子出嫁“要彩礼”的陋习。解放后，妇女同样参加工作或劳动，由于男女社会地位的平等，妇女经济地位逐新提高，把索取财礼，视为耻辱。结婚的仪式也有所改变。婚事新办，提倡节约，反对浪费，已成为新风。近年来，青年男女旅行结婚逐渐增多，城镇青年男女结婚时有的还举行集体婚礼。
男方到女方家落户，自古有之，谓之“入赘”，群众叫“招养老女婚”。随着计划生育工作的开展，为解除无子嗣人家的忧虑，政府及有关方面鼓励男方主动到女方家落户，解除女方家庭的后顾之忧以慰籍老人之心，起到移风易俗的作用。
“回门”习俗，农村仍在延续。新婚之后三天，女方父亲到男方家，谓之“挂线”或“会亲家”。新郎陪新娘回娘家(婚后七天或九天)谓之“回酒”。以示婚姻美满。1980年9月10日新修改《中华人民共和国婚姻法》，婚姻法规定，结婚年龄，男不得早于22周岁，女不得早20周岁。
二、丧葬
在旧社会，人死了以入土为安。一般贫穷人家土葬了事。而富豪人家死了人，停灵三天到七天，雇鼓乐班吹奏或请出家人(僧道)念经，以示悼念，并大收丧礼。五十年代初，人死了仍沿用土葬办法，各族皆然。土葬即用棺木盛验死人尸体，放入挖好的穴之中，用土在墓穴上堆起土丘为“坟”(挖墓穴谓之“打墓子”)。自土地改革到农业合作化这一期间，农村死人多葬于自家分得的土地上，但丧葬的习俗已有大改革，从简节哀，一般停尸不超过三天，七天以后的做法不见了。
1956年农业合作化以后，丧葬地由生产合作社統一安排。1958年成立人民公社后农村的丧葬事宜由生产大队统筹安排，多数是划出一块公有墓地做为丧葬地点。
随着农业机械化的发展，平原上的坟已妨碍机耕作业，开始深葬。所谓“深葬”即把塞穴深挖，下棺木后，仍要保持地面平整，不妨农业机耕作业为准。除丘陵地区，平原上很少见坟了。
1966年昌图开始筹划火葬事宜，1967年于昌图老城东郊距城五里之处，建立一处火场。为了加强殡葬工作管理，1978年10月成立昌图县殡葬管理所，设管理人员五人。在县内城乡推行了丧事简办，并实行了火葬，逐渐开始改変了土葬的旧习俗。
昌图老城殡仪馆
1977年于昌图八面城，距城八里之处满家村建立火葬场一处。
殡改革工作逐渐被群众所认识，普遍实行火葬，这样既经济、科学、又卫生。从八十年代开始，将火葬场改名为“殡仪馆”，形成丧葬服务系列化，火化率逐渐上升。
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