《道德经》正解（二十八）

第二十八章
[原文]

知其雄①，守其雌②，为天下溪③。为天下溪，常德不离，复归于婴儿④。知其白，守其黑，为天下式⑤，为天下式，常德不忒⑥，复归于无极⑦。知其荣⑧，守其辱⑨，为天下谷⑩。为天下谷，常德乃足，复归于朴⑾。朴散则为器⑿，圣人用之，则为官长⒀，故大制不割⒁。

(正解）
明白了雄强与道相违的人，一定会守护慈柔之心；真正的慈柔之心，如小溪水而无碍，如婴儿而纯真，这样才是与道相应的；与道相应的人，知道明亮的善的东西可以与道相应，黑暗的恶的也是不能离道而显的，这些道的真理，是可以得到证明的，证明道的永恒存在的至极真理，那些能遇荣辱而无惊，虚怀若谷的人，天真朴实的人，就是道之用啊；这些道之用，就如同人用器皿一样，圣人用之，即使是位在百官之长，也是不会错乱的。