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《论语》新解12;10
 (原文)
 子张问崇德辨惑。子曰:“主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。'诚不以富,亦祗以异。'”
(新解)
子张问孔子怎样提高道德修养水平和辨别是非正邪的能力。孔子说:“道德最基本的是忠信,使自己的思想合于义,忠信主要是尽孝道,报孝国家,无私心而利他,义就是为了尽孝,为了报孝国家,为了帮助他人而不顾自己的利益安危,有了这样的品德,就一定会不断提高道德修养水平,一个道德品质不断提高的人一定会有清醒的头脑,一个大脑清醒的人必然会具有辨别是非正邪的能力了。人与动物的根本区别之一,就是动物的心性没有是非正邪之念,都是为了满足食欲性欲享受欲去做一切事情的;人的心性是以追求尊崇信行礼仪道德之理为基础去做一切事情的;比如人在选择配偶时,就会先看清对方的人品,如果是个道德高尚的人就应该去认真的爱,如果是个品德恶劣的人,就应该放弃爱,而动物的在选择配偶时,就是为了满足性欲为目的,如果不能清醒的辨别人的品德的善与恶,只是看表面是为了满足性欲去选择配偶,这就是迷惑。正如《诗》所说的一种人:即使不是嫌贫爱富,也是喜新厌旧,没有基本的礼仪道德修养的人,只是为了满足欲望的人。这样的人是不值得爱的。人心只是完全为了满足食欲性欲享受欲而去做一切事情而轻视或者认为礼仪道德不是做人应该具有的根本的内涵,这样的人心已经于动物的心性没有什么差别了,这是人类不和谐的根源,是最令人担忧的事情。”

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