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赤德祖赞

冲龄践祚,祖母听政

赤德祖赞是杜松芒波杰的儿子,原名野祖如。由于其胡须长如老翁,因此有“梅阿迥”的绰号。

704年,杜松芒波杰在征讨六诏期间病死于军中,赤德祖赞继位。由于年幼,政权由祖母没庐氏赤马类执掌。

赤德祖赞即位之初,吐蕃没有强有力的统治者,且内无谋臣,外无良将,因此政局动荡不安。属国起兵反抗,居心叵测的大臣们也纷纷叛乱。从705年开始,大臣岱仁巴农囊扎、开桂多囊叛乱于那拉山,西南的属国尼婆罗、悉立也发生了叛乱。

摄政的没庐氏先后发兵征讨叛乱,于709年平定了悉立。又先后处罚了一些大臣,基本巩固了政权。

与唐和亲,迎娶公主

在平定内乱的同时,为了防止唐朝趁机进攻吐蕃,没庐氏曾于708年和709年两次遣使请求和亲,但皆被唐朝拒绝;710年又派遣尚赞咄赴长安请求和亲。最终唐中宗决定让自己的14岁的养女金城公主和亲吐蕃。唐中宗十分宠爱金城公主,命令左骁卫大将军杨矩为使节,护送金城公主入蕃;唐中宗亲自送行到始平县(今陕西兴平县),涕泣而别。与文成公主入蕃时一样,金城公主同样携带了大量唐朝的经书、历法书籍以及医学著作。吐蕃用大量钱财贿赂杨矩,向唐中宗请求赠送河西九曲之地作为金城公主的汤沐邑,唐中宗同意了。河西九曲是一块临近唐朝京畿一带的水草丰美之地,适宜畜牧业的发展。后来这里成为了吐蕃入侵唐朝的重要据点。

根据一些藏文文献的记载,赤德祖赞派人迎金城公主入蕃,途中得知自己将要嫁给的是一位满脸胡须的男子,以为赤德祖赞是个老头,因此十分失望。赤德祖赞得知后派人对金城公主说如果她不愿意来,可以派人礼送她回去。但金城公主拒绝了他的提议,仍旧来到吐蕃。

金城公主到达吐蕃后,自筑城而居。后来赤德祖赞将她立为王妃,其地位仅次于从姜域(位于今云南一带,当时为六诏)娶来的王后姜·墀尊。

712年,赤德祖赞的祖母没庐氏病逝,由大论韦·乞力徐尚年(汉文文献作乞力徐)摄政。

对外扩张,亲政建树

714年,吐蕃遣使赴长安,请求唐朝派使臣前来会盟,并要求以河源一带为边界。唐玄宗派遣左散骑常侍解琬前去会盟。但吐蕃对会盟的结果十分不满,派大论乞力徐、大将坌达延率兵十万,从河西九曲之地出发入侵唐朝,袭击临洮(今甘肃岷县)、兰州、渭州(今甘肃陇西县东南)一带,掠夺唐朝的御马。杨矩畏罪自杀。随后唐玄宗诏以薛讷为陇右防御使、王晙为陇右群牧使,大破蕃军于洮水之畔的武街(今甘肃临洮县东),随后进入河西九曲一带,拆毁吐蕃建立的城堡和桥梁。

武街之战后,唐蕃关系恶化。吐蕃遣使通好于黑衣大食(阿拔斯王朝)、突厥、突骑施等国,多次骚扰唐朝的西部边境,皆被唐朝击退。715年,吐蕃联合黑衣大食攻打西域的费尔干纳盆地地区,介入拔汗那国的王位继承斗争,但为唐朝所败。此后又于717年与突骑施、黑衣大食入侵安西四镇,战于塔里木盆地西北,但战败。717年,吐蕃向唐朝求和,金城公主也致书唐玄宗请求和平。719年,唐蕃双方会盟,停止了战争。

721年乞力徐尚年死后开始亲政。他在位期间加强中央集权,建立了红册木牍制,将各地的户籍、税收、兵籍等的管理收归朝廷管理,并设立红册木牍典籍备案(744年起改用黄色藏纸记载)。同时对没用的官吏大幅度裁员,削减支出;打击强权大臣并多次巡视各地。他还下诏对贫困地区的税收进行减免,以缓和阶级矛盾。

入侵唐境,再起战端

然而吐蕃一直试图占据丝绸之路的交通要道。小勃律国位于今日克什米尔北部地区,吐蕃于722年袭击了该国。小勃律王没谨忙向唐朝求救,唐朝的北庭节度使张孝嵩发兵发兵击退了蕃军。

724年,陇右节度使王君㚟贪功主动袭击吐蕃,献捷于长安。这令主张和平的金城公主受到了孤立,十分尴尬,甚至准备出逃外国。而出于报复,吐蕃派韦·达扎恭略(汉文文献作悉诺逻恭禄)于726年入侵唐朝甘州(今甘肃张掖)。王君㚟坚守不出,待其撤军后败其于青海湖一带。次年达扎恭略与烛龙莽布支攻破瓜州(甘肃安西县东南),俘虏王君㚟之父,迫使其不敢出兵,随后大掠边境而还。韦·达扎恭略以此次战功威震唐朝,成为大论;但河西节度使萧嵩使用反间计,散播韦·达扎恭略私通唐军的谣言,致使其被冤杀。此后吐蕃缺乏良将,在此后的多次战役中皆战败。在金城公主的建议下,吐蕃于733年与唐朝会盟于赤岭(今青海湟源日月山),双方确定了疆界并在赤岭竖立了界碑,达成和解。

736年,唐朝的河西节度使崔希逸提议双方都罢去边境的守将,吐蕃方面同意了。但次年崔希逸就背信弃义地袭击了吐蕃的青海湖一带。旋即吐蕃发兵攻打唐朝报复。而唐与吐蕃的战争,在739年金城公主逝世后战斗更加激烈,双方不断互相派兵攻击,其中以双方反复争夺石堡城(今青海湟源南)的战斗最为惨烈。749年,唐军的哥舒翰部以十分沉重的代价最终夺下了石堡城,并于753年夺回河西九曲之地。

争夺西域,南诏归顺

737年,吐蕃又派论结桑东则布入侵小勃律,将其变为属国。帕米尔高原一带尽为吐蕃所据。但747年,安西都护高仙芝便攻破了小勃律,随后连破各个吐蕃属国;又于破吐蕃的盟国突骑施,擒吐火仙可汗、尔微特勒,一时间西域各国纷纷导向唐朝。

唐朝的军事行动触犯了黑衣大食(阿拔斯王朝)的利益,双方最终于751年在怛罗斯发生大规模交战。由于唐朝征调的葛逻禄军队的倒戈,导致了唐军几乎全军覆没,吐蕃在西域重新站稳了脚跟。

与此同时,位于吐蕃东南新兴的南诏国(吐蕃称之为“姜域”),是唐朝与吐蕃争相拉拢的对象。南诏的不断扩张导致了唐朝与南诏关系的恶化,双方军事冲突不断。吐蕃趁机遣使通好于南诏。在吐蕃的招引下,南诏王阁罗凤于752年遣使向吐蕃朝贡,受封为“赞普锺”,成为吐蕃的属国。此后很长一段时间里,吐蕃与南诏互相出兵支持,骚扰唐朝西南边境,成为唐朝的最大祸患。

发展佛教,为臣弑杀

赤德祖赞有着信仰佛教的倾向,相传这是由于赤德祖赞看到了禄东赞藏于密室中的预言的缘故。该预言以松赞干布的口吻,称传位到玄孙辈一个名叫“赤与德”的人时,吐蕃将会成为信仰佛教的世界。由于 赤德祖赞的名字中也有“德”这个音,赤德祖赞遂对佛教产生了兴趣,派遣阐卡木来果夏、尼雅咱纳古玛热前往天竺学习佛法,又在国内寻找佛教的高僧,同时派巴桑希前往唐朝的五台山学习佛法。不少崇佛的大臣们也被提到了朝廷的要职。但九政务大臣中有朗·梅色和末·东则布二人,欲勾结苏毗叛乱,心怀不轨。755年,赤德祖赞在亚著贝擦城赛马时,被二人害死。随后苏毗举兵反叛,但随即就被将军恩兰·达扎路恭平定,拥立王子赤松德赞即位。

赤德祖赞被葬于穆日山松赞干布陵墓之左,称为“拉日祖囊”陵。

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