公元1195 年（庆元元年）六月， 贡举刘德秀上书，重提孝宗朝道学之争，希望宁宗“效法孝宗，考核真伪，以辨邪正”。御史中丞何澹在七月上书请禁道学。宁宗将这奏疏张榜朝堂。数日后， 吏部侍郎糜师旦再次奏请考核真伪，正式将 刘德秀的建议付诸全面而具体的 甄别运动。这次清洗，几乎网尽了赵汝愚、朱熹门下的所有知名之士。公元1195 年十一月，监察御史胡纮诬陷赵汝愚：欲使太上皇光宗 复辟为绍熙皇帝。于是，赵汝愚被贬 永州（今湖南零陵）安置。 贬谪路上，赵汝愚有点病渴，大夫却误投以寒剂。舟过 潇湘，风雪漫天，寒气表里交侵，便不能饮食了。公元1196 年（庆元二年）年初，行至 衡州（今湖南衡阳），州守钱鍪对他百般窘辱。公元1196 年（庆元二年）正月十八日，赵汝愚 暴毙身亡。
公元1196 年（庆元二年）二月，刘德秀要求将道学正式定为“伪学”。这年 科举开考， 试卷只要稍涉义理就造 黜落，连《论语》《孟子》都成了不能引用的 禁书。太皇太后吴氏耳闻外朝的折腾，大不以为然。宁宗便下了一道“纠偏建正”的诏书：“今后台谏论奏，不必更及旧事”。不料韩党强烈反弹，殊死抗辩，宁宗不得不追改为“不必专及旧事”。
赵汝愚已死，朱熹成为韩党进一步搏击邀功的对象。监察御史 沈继祖列举了朱熹不忠、不孝、不仁、不义、不恭、不谦六大罪状，还捏造了朱熹“诱引尼姑，以为宠妾”的桃色谣言，要求宁宗学 孔子诛少正卯。于是，朱熹落职 罢祠。
公元1197年（庆元三年）， 伪学之禁不断升级，韩党规定自今伪学之徒不得担任在京差遣，并清查各科 进士和 太学优等生是否“伪学之党”。后来连官僚 荐举、进士结保也都必须在有关 文牍前填上“如是伪学，甘受 朝典”的套话。
公元1197年（庆元三年）闰六月， 朝散大夫刘三杰奏称：“前日伪党，今又变为逆党......”。刘三杰这篇对道学的声讨书，集以往谴责道学言论之大成，并把罪名升级为“ 逆党”，从而把道学之禁推向了高潮。公元1197年十二月，知绵州王沇上疏，“请置伪学之籍”，宁宗“从之”。于是仿元祐党禁的做法，置《伪学逆党籍》，入籍者有五十九人。其中有：宰执赵汝愚、留正、王蔺、周必大等四人；待制以上 朱熹、 徐谊、 彭龟年、陈傅良、 薛叔似等十三人；余官刘光祖、吕祖俭、叶适、 杨简、 袁燮等三十一人；武臣皇甫斌等三人；士人 杨宏中、蔡元定、 吕祖泰等八人。 道学家并不是这张名单的共同点，而是这些人都曾经直接间接触怒过韩侂胄或其党徒。在此之前，这五十九人已经罢官的罢官，远斥的远斥，有的已逮捕，有的已充军，甚至有的已被迫害至死。立《伪学逆党籍》是把以前的排斥打击做了一个总结。
“伪学逆党”名单的出笼既是庆元党禁的高潮，也是 强弩之末的开始。其后一年间，双方都没有什么大动作。公元1200年（庆元六年）春，朱熹在福建 建阳去世，尽管党禁严酷，路近的学生也都来奔丧，路远的弟子则私相祭吊。丧礼定在当年冬季，韩党当心丧礼变为“逆党”的一次大示威。公元1200年（庆元六年）秋天，布衣吕祖泰击登闻鼓上书宁宗请斩韩侂胄，使趋于沉寂的党禁波澜再起，祖泰上书被流放拘管，朱熹葬礼也没有酿出事变，党禁渐近尾声。有人提醒韩侂胄：再不开党禁，将来不免有报复之祸。韩侂胄颇有触动，对人说：“这批人难道可以没有吃饭的地方吗？”
公元1202年（嘉泰二年）， 台谏上奏宁宗说，“真伪已别，人心归正”；韩侂胄便正式建议宁宗弛伪学之禁。于是，以赵汝愚平反为标志，党禁全面 弛解。一大批列入“伪学逆党”的健在者，例如 刘光祖、 陈傅良等都复官。
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