中国文化博大精深，汉语更是妙用无穷。日常生活中，汉语更是与我们常伴左右，其中不乏寓意无穷的成语。而很多的成语又是包含数字的，还是很多都是我们耳熟能详的，如七情六欲，空即是色，色即是空。话说“情太切伤心，欲太烈伤身。”可凡人存活于世间的的意义少不了七情六欲，可我们常说的“七情六欲”是哪七情、哪六欲？
它们具体指的是什么，有什么样的含义，恐怕我们还真不一定知道！今天一起科普一下吧。
丨人有三急
有种说法：一说是人一生必须要的，“ 内急 ， 性急 ，心急”。内急，即上厕所急。性急，即结婚入洞房急。心急，即老婆在里面生孩子你在外面等急。
现在“人有三急”也多用来指排泄、饮食等问题，即 是说人一天必须要的: 尿急(小便) ，便急(大便) ，屁急。有时是憋不住的，虽看着似乎不登大雅之堂，但却与人的个性、心理、伦理等或多或少有些关联，所以这种引用倒也形象贴切，无可厚非。
广义上讲，三急是任何人都难以忍受，到了时候都憋不住，不讲条件尽快解决的急事：内急了就地大小便、饿急了吃草根香灰、困急了站着都有睡着的；绝对不分男女老幼，不分成年与否更年期，甚至不分物种。
丨三长两短
通常用来指意外灾祸，民间多作“遇难”、“死亡”等讳词。 特指人的死亡。
棺木是由六片木材拼凑而成，棺盖及棺底分别俗称天与地，左右两片叫日月，这四片是长木材，前后两块分别叫彩头彩尾，是四方形的短料所以合计共是四长两短。但棺盖是人死后才盖上的，所以只称“三长两短”作为死的别称，后来再加入意外、灾祸等意思。
丨四体不勤
四肢不劳动，形容脱离劳动。
四体指双臂、双腿。
丨五大三粗
“五大”通俗来说是指耳，肩膀，手，臀部和脚。第一个耳大，有福相，民间相传耳大多富贵。在古代的农耕时期劳动人民更加喜欢的是肩膀够宽阔的男子。所以有谚语说；膀大力不缺。而手大如簸则是聚财的象征。所以有谚语说；手大能聚财。还有就是臀部大的人因为坐姿稳重，才有谚语说；腚大江山稳。一双大脚是劳作人民必不可少的躯干向往，所以才有了；脚大走四方。
三粗是指腿粗，腰粗，脖子粗。
现代词释多有贬义的。但五大三粗在古代确实是一个褒义词，是指一个人的外型出众。
丨六亲不认
形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。
六亲历来说法不清，当今“六亲”泛指亲属。其实，历史上“六亲”有特定的内容，其代表性的说法有三种：
一据《左传.昭公二十五年》说，父子、兄弟、姑姐（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻亚（夫的家属）。
二据《老子》说，以父子、兄弟、夫妇为六亲。
三据《汉书》说，以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。
后人比较赞同第三种说法，因为此说在血缘和婚姻关系中是最亲近的。
丨七情六欲
七情六欲 是一个心理反应。
七情按《礼记》的观点指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，按 儒家 的说法是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，按 佛教 的说法则是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲，而医家的七情是喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。
六欲按《 吕氏春秋 》指由生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望，佛教认为是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人想欲，也有说法是求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情欲。
丨胡说八道
原指胡人到内陆讲解佛经。
胡，中国古代对西、北部少数民族的称呼。胡说∶胡人说讲。八道：不信佛的人认为，胡人讲解佛经是说荒诞之言。胡人讲解佛经八圣道简作“胡说八道”。
故后世以胡说、胡说八道，一派胡言等词语比喻不可信。今泛指一切没有根据的说法。
丨十恶不赦
“十恶不赦”是指中国封建统治者为了维护其专制统治，在法律上规定有十种重大犯罪不能赦免。在历史上，十恶提法是逐步演变而成的。至北朝北齐时开始规范化，定十条重罪，即反逆、大逆、叛、降、恶逆、不道、不敬、不孝、不义十条。至隋正式把重罪十条改为十恶，并列入法典。
这十恶是 ：
一谋反，阴谋造反，推翻封建王朝;
二谋大逆，谋化毁坏皇帝的宗庙、祖墓或宫室等蔑视和侵犯皇帝尊严的行为;
三谋叛，暗中策划背叛朝廷的行为;
四恶逆，对直系和旁系尊亲属或兄、姊、夫及其直系尊亲属的杀害行为或对祖父母、父母殴打行为;
五不道，灭绝人性，违反封建伦理道德的行为;
六大不敬，不尊敬皇帝的言行;
七不孝，对直系尊亲属的忤逆行为;
八不睦，亲属间的谋杀、出卖、殴打或控告的行为；
九不义，违背封建仁义道德的犯罪行为;
十内乱，违反封建伦理纲常的奸污行为。
这十恶，经唐至清，除元有略改外，相沿而用，并规定对犯有十恶的不得赦免。
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