王万顺 |《易经》八卦与汉字起源（上）

中国作为世界四大文明古国之一，五千多年来文化一脉相承源远流长。而汉字作为中华文化重要的载体薪火相传，成为中华文文明的重要标志之一。汉字起源可以追溯到七、八千年前伏羲画八卦，到了商代已成为成熟的文字——甲骨文。汉字的起源虽然有多种说法，但笔者认为《易经》八卦符号不仅是中国哲学的源头，也是汉字起源重要的因素之一，它与甲骨文有着密切的联系。
汉字的起源是什么？长期以来学术界曾争论不休，概括地说汉字起源可以归纳为六种：一是结绳说，是上古文字出现前部落族群使用的一种记事方法，通过在绳子上打不同的结用以记事。二是八卦说，古说伏羲画八卦，八个卦象用“一”代表阳，用“- -”代表阴，八种卦象符号代表八种事物。三是仓颉造字说，盛行于战国两汉时期。四是契刻说，就是在木头、竹片、石块、泥板等物体上刻划各种符号和标志，用以表示一定的意义。五是陶符说，是考古发现出土的陶器和陶片上刻画的符号。六是图画记号说，说文字起源于原始图画。
上古中华文明始祖伏羲一画开天，首创八卦。孔子在《易传》中已清楚的讲了八卦的来源：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”意思是说当年伏羲氏统治天下的时候，他观察了天文、地理、鸟兽、大地、自己的身体及万事万物，这样才作出了八卦。八卦就是自然物的象征体，如乾，是天的符号；坤，是地的符号；兑，是泽的符号；离，是火的符号；震，是雷的符号；坎，是水的符号；巽，是风的符号；艮，是山的符号。这是八卦的物象，也是最早的表示这八种事物的“文字”，是古代先民生产生活和记事、记物、计数、认知的方法，也可以认为这八种事物是最原始的文字雏形。随着社会的发展，古人又用刀子在木板、竹片上刻以符号，使用这种契刻、画图的方法辅助记忆。
我们现在使用的许多文字，还保留着从《易经》六十四卦卦象中的明显痕迹。如：由卦象转字形的甲骨文象形文字“水”与“火”，就是由《卦》坎、《离》卦的卦象演变而来。由卦象通意的甲骨文会意字“困”，就是由《困》卦所表达的意境而来的，《困》卦上卦为兑，兑为泽；下卦为坎，坎为水；中间有《巽》卦，巽为风。这个卦象其意就是木被洪水团团围住。再如《泰》卦的“泰”字，上卦为坤为地，下卦为乾为天；表示天地阴阳交汇万物生成 ，泰然平安。而反过来的《否》卦，上卦为乾为天；下卦为坤为地，是天地不交阴阳不融合；“否”字是由“不”和“口”组成，其意表示不说话，闭塞不通。八卦在汉字产生之前，就已经形成了一套完备的用于记理的易学符号。它已经能表达出宇宙万物的变化原理，它与真正的文字之间虽然还有一窗之隔，但作为一种卦象，它却承载着一套哲学道理，虽然它还不能算是真正的文字，但是它已经走到了文字领域的边缘，给未来文字的发明带来明确的暗示。
笔者近读薛俊武先生的大作《汉字揆初》，感受颇深。他对汉字起源的的形因、形成、形变进行了全方位、多角度的论证，以八卦理念解释汉字，体现了“文字的本质是字形”的原则。 如何认识八卦与汉字的起源的关系？ 首先，八卦的创制方法是“观物取象”，而象形字的创制方法是“依类象形”，二者的原则是相同的。文字的创制，从八卦取象的原理中获得某些启示，也不是没有可能的。其次，八卦是一些契刻符号，而最初的某些文字也是契刻符号，二者之间，难免没有互相通用假借之处。。卦爻是语言文字之外的一套表意符号，其表达意思不与语言词汇、语法结合，直接沟通思想联系 。
八卦与人类最初的文字是否有关？八卦符号是汉字组构的重要部件，是许多会意字产生的基础，古代先民生殖崇拜观念很强，人类最先是以直观形象的图画式来表现自身 由生殖崇拜概括所产生的八卦符号，具备了一定的表意功能。如阳性符号：“一”“丨”为少阳，在汉字组构中代表阳、阳性、男根。“⊥ ”是土，土、士二字的瘦化。“T”的取象与“⊥ ”相同，，常与“∧”组构，表意为生殖旺盛、支系繁多，“O”八卦归藏体阳性符号，与“一”相组构，是太阳，由于契刻原因，甲骨文一般契作方形。阴性符号，在参与构字时代表阴性如：“∧”，取象于直立人的下肢，“大”的下半部分男女生殖器部位。“||”，取象于人体下肢的两腿，组字一般用“八”。“:”，是八卦归藏体两个阴性符号的重叠，属太阴，，是“冰”的标意等。
又如阴阳相交的符号“屮”，既取象于女阴的部位，又是阴性符号“V ” 与阳性符号“丨”相交之状，音操 ，为动词 。