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四圣心源---劳伤解

[原文]人不能有生而无死,而死多不尽其年。外有伐性之斧,内有腐肠之药,重以万念纷驰,百感忧劳,往往未壮而衰,未老而病。顾保炼不谨,既失之东隅,而医药无差,冀挽之桑榆。

[译文]人不能只有生而没有死,而死的人多不能享尽他的年寿。是因为在体外有砍毁人性的利斧(诱惑人做危害身心的事物),体内有腐蚀肠胃的毒药(膏粱醇酒),又加上以许多美好的想法纷纷扰扰心驰神往,各种情感上的事让人忧伤劳顿,往往是人未达到壮年就衰老了,未进入老年就病倒了。回顾得病以前的保养煅炼不谨慎,就已经对身体造成了伤害,而得病时就在医疗药物上不吝啬,却希望能挽回身体的健康。

[原文]

古圣不作,医法中乖,贵阴贱阳,反经背道,轻则饮药而病加,重则逢医而人废,金将军且将玉碎,石学士未必瓦全。叹竖子之侵陵,痛鬼伯之催促,书穷烛灭,百慨俱集,作劳伤解。

[译文]现在的医疗法则谬误太多(中道乖舛),古代圣贤的法则不作准,在治疗上看重阴而轻视阳,违反了经典背叛了圣贤的思想体系,其后果轻的喝药后反而病情加重,重的逢到庸医病人就被治疗残废了,病人即使象唐金将军程咬金那样勇猛的人也将会死亡,象北宋大学士石曼卿那样不怕死的人也不一定能够保全性命苟活。看完相关的书籍,在烛火熄灭的时候,触景生情,感叹疾病对人的侵犯凌夷让人身体衰败,痛心阎王对人寿命的催促,许多的感慨都聚集在心头,这就是作劳伤解的原因。

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