近日拜读了两部印刷与历史类的书，《书的大历史：六千年的演化与变迁》让我对书籍印刷史有了一个比较概括的认识，此前做口译实践时接触过一些印刷方面的知识，这次梳理得更系统全面了一些。另一本是《社会变迁的催化剂：16世纪英格兰的印刷媒介》，这本书更像是作者的一部研究论著，让我确实对印刷史和世界史的跨学科研究有了一些入门级的了解，也算是自己还比较认真阅读的跨学科历史研究的第一本书。这篇文章简要记录一下自己在阅读《社会变迁的催化剂：16世纪英格兰的印刷媒介》一书的收获，思路上也清晰一些。
印刷术是一门技术，如果单从技术的角度了解它的发展历程，恐怕我们只能了解它在制作流程上的知识。不过，印刷的内容却决定这门技术将极大影响人类历史的进程，因为这些内容关乎社会的方方面面，而印刷术具有的传播属性又将这些内容公之于众，因此正如本书提到的，“一部印刷出版史也就是一部印刷出版与社会的关系史”。这部书中，我最大的一点收获就是，印刷与社会之间的互动关系是催化社会发展的重要原因。社会变迁会促进和推动印刷媒介的兴起和发展，而印刷媒介也参与了这种社会变迁，反过来影响社会。这本书探讨的就是这种互动关系的程度问题。印刷将知识标准化，并得以保存下来；同时，它激起人们对权威的批判，让人们更能获得相同事物相互矛盾的观点。从这种互动关系中，我也意识到，印刷术带来的改变并非一蹴而就，而是经历了相当长的渐进的变化过程，因此，正如本书指出的，那些把推动文艺复兴或者宗教改革归因于印刷术的推断，抑或是认为印刷是“一场未被承认的改革”的观点，都是不够准确的。印刷术的角色，类似于催化剂，它本身并没有什么作用，但与社会知识联系起来后，便产生了互动效应，而正是这种效应推动了社会的发展。
正是因为印刷术与社会各个层面直接相连，因此对印刷媒介的跨学科研究是必要的。这种跨学科涵盖了诸如社会史、文化史、心态史、经济学、传播学、文学批评等诸多学科，同时也与印刷品的写作、编辑、复制、传播、销售等方面息息相关，这样的互动关系直接的结果就是影响了社会制度的发展、权力的变迁，最终呈现出基本的政治发展演进情况，构成了书籍史、印刷史研究的核心议题。印刷媒介、印刷商等角色在历史研究中常常是容易被忽略的元素，而且印刷也需要和大众紧密相连，加上自身职业性质也与出版直接相关，因此颇感这一领域的研究十分必要。
CAUTION！
这本书的核心内容分成了几个部分，首先是英格兰印刷业的初创与15世纪后半叶的社会文化。卡克斯顿将印刷术引入英格兰，不过由于印刷术在当时的影响范围有限，卡克斯顿更多是关注贵族阶层的阅读需求，印刷的内容是以从欧洲大陆流行的、贵族阶层感兴趣的作品，比如乔叟的《坎特伯雷故事集》，一些拉丁文学如西塞罗的文章等等。“印刷业本身尚处于资本主义经济的萌生阶段，因此，卡克斯顿的翻译、编辑和印刷活动也受到了政治形势的巨大影响”。由此可见，当时的印刷业几乎是依靠政治形势为生，只提供了“蜷缩于教堂和宫廷中”的一种阅读形式。
此后，随着文艺复兴带来人文主义思潮，印刷的范围逐渐扩大。不过，英格兰在这方面的发展水平比较落后，学术积淀有限，市场又比较狭小，因此，虽然英格兰本土印刷业慢慢从宫廷中解放出来，但与欧陆的印刷业相比仍有很大差距，因此这一时期英格兰的书籍开始依赖进口。书籍的数量增多使得一些大学的藏书数量增加，同时也使得书价降低，普适性增强。可以说，正是文艺复兴的大背景给印刷业带来了生机，书籍数量大幅增加，反过来增强了知识的传播力度。
书籍的增多，藏书范围的扩大，使得更多的教师和学生可以阅读新鲜的知识。因此，印刷媒介让学校的教学方式和学科的演变成为必然的趋势。怎么理解呢？首先，通俗讲，原来上课你只能听老师讲，可读的书很少，而现在你可以读的书越来越多，很多时候你对知识的观念来自于你自发的阅读，而不是获取老师说的信息。渐渐的，你会想，书上这么写的，老师说的对吗？如果你是一个教徒，你看过《圣经》后会质疑，神父说的都是对的吗？由此我们看出，印刷业的发展让人们对于“权威”的认识变得日趋复杂。听别人说和自己读不同，自己读不同的书也会发现同一现象的不同解释，怀疑和批判思维就产生了。“这种怀疑和批判思维通常被认为是进入现代社会的典型特质之一，而印刷书的功用恰与文艺复兴思潮的核心思想——强调人的能动性与创造性——是极吻合的”。这就是一种印刷术与人文主义思潮的互动关系。
其次，印刷书的变多使得对同一内容的不同版本增多，随之带来的问题也逐渐增多。比如，不同学校中用的教材不同，对同一处拉丁语语法的解释多样，学生在升学或转学后没有可参照的统一标准，老师的教学也会受到很大影响，最简单的，连怎么出卷子也成了问题。这种情况下，政府通过自身的决定力量统一版本，将很多教学内容规范化。亨利八世时期，教学授课内容逐渐一致，“印刷版教科书俨然已经成为政治控制的一种重要工具”。文学思潮让印刷书如雨后春笋般出现，而版本的不同反过来促使政府发挥职能，实现统一，进而控制，这也是典型的互动关系。
卡克斯顿从他的印刷机读取第一校样页
下一个部分是英格兰宗教改革时期的新教改革者与印刷媒介。都铎王朝时期是英格兰宗教文化改变比较大的一段时间，这段时间改革派政府通过印刷媒介制作“政府宣传品”。《圣经》出现了很多不同的版本，当局者针对时下政局对不同版本进行维护或者打压。同时，当局为维护自身利益，也发表了很多小册子吸引舆论，比如约克郡发生叛乱后，亨利八世命人出版《国王陛下对约克郡叛乱诉求的回答》等等，这些小册子很快就能对舆论产生影响，有些对反抗行为进行压制，“也才牢牢控制了镇压'叛乱’的话语权，加快了应对国内动荡局势的速度”。为此，本书得出结论，“为了打破原有的知识垄断格局，谋求审核变革者与新兴媒介之间存在某种天然的关联性”。此外，随着英国教会脱离罗马教廷统治，对《圣经》等宗教作品的英译活动也更加频繁，英译作品数量增多，人们被鼓励用英语朗读宗教诗集等，英语表达方式更为丰富，这些直接导致拉丁语的式微。“因此，我们看到国家权力在此过程中得到强化，民众对民族国家的认同感也有了进一步提高”。换句话说，印刷媒介推动了英格兰民族国家概念的形成。
印刷书数量骤增，盗版书籍的印刷也开始了，因此相应地，英格兰书报审查制度也进一步完善，版权的概念出现了。同宗教改革者通过印刷书掌握舆论有类似之处，书报审查也通过国家统一的力量，规范出版行业，制定了出版前审查、颁发专利权和许可证等制度，并希望通过建立一些组织来集中管理书报。最终，1886年的《伯尔尼公约》和1952年的《世界版权公约》为所有相关国家的作者设定了最低保护标准，出版界的规章制度越来越完善。
正如上文所说，在英语印刷品的带动下，英格兰人的民族观点逐渐形成，“语言借助新型传播媒介的力量在这个时期被'民族化’了”。我认为这是印刷术为早期英格兰带来的最大的影响之一，印刷本“一是使英语具有了更强的表达能力；二是使英语具备了更大的稳定性；三是英语印刷媒介具有了以前从未想到的传播发行的可能性”。因此可以看出，印刷媒介在随着社会变化而发挥其效能的同时，也为社会新的变化提供了可能性，这种互动关系确实十分有趣。
印刷媒介在以上这些方面带来影响之外，肯定还在其他领域有很深远的影响，比如法律、饮食、种植、日常生活等等，还有很多空间等待进一步挖掘。通过印刷媒介，我们了解了社会百态。正如作者所言，当今我们处在“媒介化生存”的时代，各种传播媒介都在直接间接地影响我们的日常生活。你的手机、电子书，微信、微博、脸书、推特......我们又如何最大程度地利用好它们呢？希望在日后的学习生活中更好地去思考这些问题吧。
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