??
记得小时侯母亲就非常痴迷越剧《红楼梦》，家里也买了不少的磁带、录象……而我也因为《焚稿》、《问紫鹃》等名段对《红楼梦》中那富有诗意美和理想色彩的悲剧形象——林黛玉记忆深刻！而初二开始的不下四次的反复阅读《红楼梦》后，更尊林黛玉为中国的爱神，且在生活中偶尔也会来一番“林黛玉”似的多愁善感，只是很可惜了我没有黛玉的才，否则或许今日诗坛又有一颗明星呢~
对于黛玉的形象美不是来自于越剧，也不是来自于陈晓旭饰演的“林妹妹”，而是缘于一副挂历——《红楼群芳》之《黛玉如兰》。画的作者是谁我已经忘却了，但那一袭白衣的黛玉葬花归来独赏兰花的意境却再也没有从我的脑海中消逝。我曾不止一次地问自己，在百花斗妍的女儿国大观园里，有妩媚丰美的薛宝钗，有风流娇艳的史湘云，有文采精华的贾探春，有美貌不亚于其家姐的薛宝琴……为什么我独独迷恋林黛玉。可在我看到那幅挂历时我明白了：我爱那份清冷的高傲，我爱那份惹人催泪的情感绝唱，但最根本的还是她的悲剧美！是的，那么天仙一般的人儿竟因情而灭，这是何等的悲怆！可这是真正的悲剧，因为悲剧是将美毁灭给人看，越是美的有价值的人生被毁灭，其悲剧就越壮美、越深刻、越动人！
黛玉的姿容是娇美的，宝玉初见黛玉时就觉得这“神仙似的妹妹”别有一种风范和神韵：两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病，泪光点点，娇喘微微。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分——这是完全不同于薛宝钗的健康丰满的病态瘦弱的美。
然而我个人觉得使她动人心魄，更具艺术魅力的，则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。她是个内慧外秀的女子，可因为是寄人篱下而心理上备受压抑。她总是眼看心想，暗暗审视；然而其言行举止，却又那样彬彬有礼，适份合度。她心比比干多一窍，处事却机敏精纯，善于触景生情，借题发挥。大观园有几张厉害的“嘴”，如凤姐的“嘴”，但黛玉也有一张更厉害的“嘴”，且远比凤姐显得典雅俊则，正如薛宝钗所说：“更有颦儿这促狭嘴，他用‘春秋’的法子，把市俗粗话摄其要删其繁，比方出来，一句是一句。”而其实是言为心声，心慧则言巧罢了。
黛玉由于心慧，更由于她寄人篱下的处境，使她变得非常敏感，即使是别人的一句话，她都会认为是对自己的轻侮，可以说她的极强的自尊心有些“病态”。可是，她更是一个对人坦率纯真，见之以诚的人，她尊重自己，也尊重别人。她待人宽厚，与人不存芥蒂。史湘云因把她比作戏子伤了她的自尊，她有点不忿，可一会儿便携了宝玉的“寄生草”回房，便又“与湘云同看”。而且她还很谦和，对下人从没耍过威风，没有说过一句恶言恶语。故此，说黛玉心胸狭窄，尖酸刻薄，爱使小性儿未免有些过了。
此外，林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。在大观园里，她与薛宝钗可谓“双峰对峙，二水分流”，远远高于诸裙钗。在博学多识方面，可能稍逊宝钗，但在诗思的敏捷，诗作的新颖别致、风流潇洒方面，林黛玉却是出类拔萃、孤标独树的。而她的诗之所以写得好，是由于她有极其敏锐的感受力，丰富奇特的想象力及融情于景的浸透力；尤其可贵的是，她能将自己的灵魂融进客观事物，通过咏物抒发自己的痛苦的灵魂和悲剧命运。如“娇羞默默同谁诉”的《白海棠》倾诉了她少女的衷情，“柳絮词”则抒发了身世的漂泊与对爱情的绝望悲叹与感慨。而那首她以落花自况，血泪作墨的《葬花辞》更是真实地展露了一个充满痛苦充满矛盾而又独抱高洁、至死不渝的心灵世界，凸现了她独立人格的壮美与崇高。
林黛玉的精神美的主要表现形式是她同贾宝玉的纯美凄婉爱情。林黛玉这个娇怯怯的深闺女子，身上闪耀的却是追求个性解放、争取婚姻自由的初步民主主义思想的光辉。林黛玉和贾宝玉的爱情是建立在互相了解、思想一致基础之上的，表现得非常纯真、深挚、坚贞，而这在那严肃死寂的社会里是怎样的一种震撼？！
林黛玉对于爱情的执著是令现代的很多人汗颜的，她似乎就是为爱情而生为爱情而死的，甚至有些恋爱至上主义的意味，而这也是我在前面所说的“尊她是中国的爱神”的原因。爱情，是林黛玉生活激流里所碰到的一根浮木，她倾尽全力地抓住它以照亮她的人生，但是可诅咒的时代从她手中打落了这一根浮木，于是造成了震撼人心的爱情悲剧，也结束了她的生命！当她和宝玉的同生共命的爱情最后遭到毁灭时她“焚稿”，她“绝粒”，以生命相殉。一生以泪洗面的她临死之前反而发出了微笑，最后喊出了“宝玉，宝玉，你好……”未完的一句话，留下的是千载不消的遗憾！
如兰的一缕芳魂远去了，但她的纯美的精神，与宝玉生死与共的爱情，还有她闪耀着艺术魅力的优美形象将与日月争辉，与天地共存。我深深地感激，她用她的生命教会了我太多太多……每每回首，那红楼百花苑中的白兰依旧芬芳高洁，而我——泪流满面……
联系客服
