打开APP
userphoto
未登录

开通VIP,畅享免费电子书等14项超值服

开通VIP
汤显祖:可以用情话解决的,就不要用红包了

今天是“520世界表白日”。

 

目测已有一大波单身狗被“尊上白子画”和大明湖畔的“紫薇格格”虐得死去活来了。

 



存在即合理。为什么在520没有收到520rmb的巨额红包?为什么只能抱着手机,望着尊上和紫薇的照片哭得死去活来?

 

只怪活了半生,却并没有了解到爱的真谛。




爱是什么?在我国大部分传统文学中,爱情,被描述为满当户对,志同道合,日久生情。


但是,到了明代戏剧家、文学家汤显祖这里,爱却有了一种全新解释。

 

“情不知所起,一往而深,生可以死,死可以生。生而不可以死,死而不可复生者,皆非情之至也。”这是汤显祖在《牡丹亭》中创造的“情至论”。

 


《牡丹亭》


这个观点,非常的不东方,倒是与西方的“荷尔蒙论”有异曲同工之妙。

 

爱是没有原因的。

 

杜丽娘对于柳梦梅,不是按照中国千年的传统——由“情”到“欲”,先爱上对方,然后才冲破“男女之大防”。而首先是难耐青春寂寞,因自然涌发的生命冲动引向与柳梦梅的梦中幽会,恣一时之欢,由此蕴育了生死不忘之情,即由“欲”到“情”。

 


《牡丹亭》


正所谓,口里虽然说着不愿意,身体却是诚实的。


情话boy汤显祖教导我们:爱真的需要勇气,去面对流言蜚语。

 

遇到对的人,不要犹豫,手快有手慢无,不要899,不要699,只要499,赶紧行动!

 

当然,杜丽娘和柳梦梅最终能够穿越生死,百年好合,绝不仅仅因为“匹夫之勇”。

 

在汤显祖的笔下,才子佳人互撩的经典情话,才是爱情玫瑰保鲜的谜底。

 

“惊觉相思不露,原来只因已入骨。”

“但是相思莫相负,牡丹亭上三生路。”

“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院 ”

“无情无尽却情多,情到无多得尽么?解道多情情尽处,月中无树影无波。”

 

是不是比黄轩单调的柔声呼唤“月儿”要高杆很多?

 

典雅华美的语言,委婉动人,吟唱余香满口,充分显示了汤显祖超群的才情。

 


汤显祖


其实不仅仅是《牡丹亭》。

 

汤显祖一生著述颇丰,在与《牡丹亭》并称《临川四梦》的其他三部著作——《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》中,也都有写到爱情。

 

《紫钗记》里霍小玉与李益爱情略带侠意。落魄贵族霍小玉,一生敢爱敢恨,她既能在书生李益落魄之时,倾囊相助委身下嫁,也能在李益衣锦还乡、另娶他人时,院撒金钱,与“程咬金”卢太尉分庭抗礼。

 

上海昆剧团《紫钗记》里霍小玉的扮演者沈昳丽评价说:“霍小玉颇有女侠之风。一生将情看得比命重。爱,闺阁紧锁等郎8年;不爱,干干净净绝不纠缠。”比之现代独立女性,分毫不见逊色。

 


《紫钗记》


《临川四梦》中,余下两梦《邯郸记》和《南柯记》主题虽不是爱情,但与爱亦有因果。


《邯郸记》中,邯郸卢生梦中娶妻,中状元,建功勋于朝廷,后遭陷害被放逐,再度返朝做宰相,享尽荣华富贵,死后醒来,方知是一场黄粱梦。《南柯记》,书生淳于棼于梦中做大槐安国驸马,任南柯太守,荣华富贵梦醒而皈佛。

 

可以说,情梦破碎而后有邯郸、南柯。情事幻灭,富贵浮云,是以顿悟。

 


《邯郸记》



《南柯记》


看来,在爱情的道路上,不成功便成仁。

 

要么团圆,白首不离。要么灭绝,成仙成佛。

 

当然身为凡夫俗子一枚,还是仔细阅读《牡丹亭》《紫钗记》,修好爱情这门公开课,满分毕业的好。

 

当然,情话boy汤显祖的成就绝不仅仅是写爱情,《临川四梦》也绝对不是琼瑶小说。

 

《邯郸记》和《南柯记》其实是作者汤显祖更深层次的人生思考和表达。这两剧反映了汤显祖晚年对于政治的厌恶,对“皇权”正义性的彻底失望。对社会现实秩序的深刻认识,使汤显祖的后“二梦”里充满了批判意识和否定精神。

 

汤显祖的一位同时代人王思任,在概括“临川四梦”的“立言神旨”时说:

 

《邯郸》,仙也;《南柯》,佛也;

《紫钗》,侠也;《牡丹亭》,情也。

 



身为知识青年,除了“520世界表白日”,我们还应当知道今年是汤显祖逝世400周年纪念

 

除了爱情,我们还应该知道更多,不然怎么愉快的去做社会主义的接班人呢?爱情圆满只是一方面,家国天下事怎么能够充耳不闻呢?

 

难道有了霍建华和林心如,我们就可以忘记魏泽西和雷洋了吗?


在中国文学史上,汤显祖以其《临川四梦》确立了自己不朽的地位。

 

《临川四梦》中,《紫钗记》《牡丹亭》是“儿女风情”戏,《邯郸记》《 南柯记》是“社会风情”剧。

 

汤显祖想说和能说的,绝不仅仅是几句情话。

 



汤显祖一生热衷功名,可是一直想当官的汤显祖,虽然有才华,但是逃不过“总有刁民想害朕”的魔咒,考啊考啊考啊考,快奔四时才当了个芝麻小官,可惜又得罪了大干部,所以郁郁不得志,一生气,哼,老子不伺候了,写故事去。谁知反倒是这个业余爱好,成就他千古留名。

 

值得一书的是,“临川四梦”都不是汤显祖的原创作品

 

《紫钗记》取材于《霍小玉传》;

《牡丹亭》取材于《杜丽娘慕色还魂》;

《南柯记》取材于《南柯太守传》;

《邯郸记》取材于《枕中记》。

 

由于这四部传奇都以梦的方式为故事情节的关键,又因汤显祖是江西临川人,故称“临川四梦”。再因汤显祖的居室叫“玉茗堂”,故又称“玉茗堂四梦”。

 


《牡丹亭》


今年,正值“汤翁逝世400周年纪念”之际,上海昆曲团首次将《临川四梦》搬上昆曲舞台,并开启世界巡演,让大家有机会一窥“梦的谜底”


“临川四梦”深圳站将于6月11—14日在深圳保利剧院亮相。

 

罗曼·罗兰在《贝多芬传》的结尾这样评价贝多芬:“世界不给他欢乐,他却创造欢乐给予这个世界……”


同样,现实给了汤显祖那么多磨难、坎坷和愤懑,他却将这一切幻化为美,留在人间,让自己成为一座文明的丰碑,巍峨的高峰。

 



 编辑:石头小姐
业务合作 请至后台


本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请点击举报
打开APP,阅读全文并永久保存 查看更多类似文章
猜你喜欢
类似文章
【热】打开小程序,算一算2024你的财运
古典名剧“临川四梦”
【戏曲专题复习】——汤显祖
古代剧作家-汤显祖和沈憬
罗浮枝头美人魂——汤显祖的南粤之途与“临川四梦”
至情:“临川四梦”的审美时代性
临川四梦
更多类似文章 >>
生活服务
热点新闻
分享 收藏 导长图 关注 下载文章
绑定账号成功
后续可登录账号畅享VIP特权!
如果VIP功能使用有故障,
可点击这里联系客服!

联系客服