2016年，中央电视台的《中国诗词大会》，扬州诗词接连亮相，秦少游的《鹊桥仙》数次入题，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”引起人们共鸣，为人们相互传颂，妇孺皆知，竟成为文化的通用密码。
“雾失楼台，月迷津渡”（秦少游），现在人们谈论的秦少游，实在是雾里看花，云里探山。这位“可惜二苏同时，不然横行一世”的文艺大家，在戏说之下，成了“悲情王子”“情歌王子”“风流才子”“情圣”，而他一生坎坷遭遇及其政治上的作为，却不为更多人所知。
戒妇预为黍，呼儿随掩门
——结发之妻徐文美与秦观相濡以沫
秦观真正的结发之妻是潭州宁乡主簿徐成甫的长女——徐文美。清钱泳《履园丛话》记苏小妹条称：“余适修《高邮州志》，翻阅《淮海集》，乃知少游之夫人姓徐氏，为里中富人徐天德之女。”
徐文美出身世家大族，其父不但是个理财高手，“金钱邸第甲于一乡，且有志于读书仕进”“聚书几万卷”。秦观的父亲早逝，祖父、叔父在外为官，母亲体弱需要人照顾，而秦观喜好冶游，常常累月经年在外。因为性格原因，偶尔在家遇到人事纷扰，他便感到难以对付。徐文美在秦家是长房媳妇，家庭的重负理所当然地落在了她的肩上。她别无选择，以勤劳善良的性格，扮演家庭主妇的角色。
徐文美的生平事迹流传不多，但是从秦观的诗词文章中可拾得一鳞半爪。他的《淮海集》有《徐君主簿行状》记述：“君姓徐氏，字成甫……女三人，曰文美、文英、文柔……又以文美妻余，如其志云。”徐成甫对子女要求很严格，称“子当读书，女必嫁士人”。所以秦少游称其岳父“如其志”矣。秦观19岁迎娶徐文美，婚后二人情投意合。元丰六年(1083)，少游第二次落第，闲居在家时写了一篇《蚕书》，序文中说：“予闲居，妇善蚕，从妇论蚕，作《蚕书》。”可见，二人过着普通农家男耕女织的生活。在《田居四首》中，秦观写自己闲居在家、参与农事，诗中再次提及徐文美，其一云：“鸡号四邻起，结束赴中原。戒妇预为黍，呼儿随掩门。”鸡鸣就起身，一边穿衣准备赴田间劳作，一边关照妻子准备好午饭，很有一点普通农家夫唱妇随的生活情调。
明卓人月《古今词统》载：“少游夫妇不减赵明诚，固应深谙茶味于赌茗之乐。”夫妇还是很有生活情调的，少游与友朋饮茶论诗，回到家中，虽然夜阑人静，但余兴未尽，与尚未入睡的妻子继续着论诗、茶的话题。时人认为少游夫妇在诗、茶的知识和兴致方面，应该不会输于赵明诚、李清照夫妇，家中论诗、茶，当是家常情理。
若许裙钗应科举，女儿那见逊公卿
——苏小妹三难新郎无据，是小说家言
苏门四学士之一的秦观之所以被世人所重，与苏轼的悉心提携密不可分。苏轼曾在《答李昭玘书》中说：“如黄庭坚鲁真，晁补之无咎，秦观太虚，张耒文潜之流，皆世未之知，而轼独先知也。”可见是他最先发现了秦观。他曾对秦观说：“文章之任，亦在名世之士相与主盟，则其道不坠。方今太平之盛，文士辈出，要使一时之文有所宗主，昔欧阳文忠常以是任付与某，故不敢不勉。异时文章盟主，贵在诸君，亦如文忠之付授也。”他是把秦观等作为第三代文坛盟主培养的。元丰七年（1084），苏轼路经金陵，拜访了王安石，向他举荐秦观。不久，苏轼专门到高邮看望秦观，当时苏轼在政界、文界很负盛名，能屈尊降贵，远道造访，实难能可贵。秦观喜不自胜，在东岳庙后高丘上，每日觥筹交错，唱和应答，流连累月，到年底，苏秦才洒泪而别。州守命人依丘筑殿，定名为文游台。从此台以人名，成为淮东名胜。而今，大明寺“淮东第一观”的石刻即从秦观“游人若论登临美，须作淮东第一观”诗句而来。
正是因为苏、秦情同诗友，因此冯梦龙的《醒世恒言》中附会出《苏小妹三难新郎》的故事。说秦少游与苏小妹成婚之日，在前厅筵宴已毕，方欲进房，只见房门紧闭，庭中摆着小小一张桌儿，桌上排列纸墨笔砚，三个封儿，三个盏儿，出三个题目，三试俱中式，方准进房。
其实冯梦龙开宗明义，说编此故事的目的是“若许裙钗应科举，女儿那见逊公卿”。借以说明女中也有豪杰，裙钗不让须眉，不可重男轻女。后人却以为秦少游真有这福分，引出千古公案。清李渔又据此编成传奇《眉山秀》，诸多戏曲纷纷效仿，又将《义娼传》与之合二为一，不胫而走。
其实苏小妹不是现实中人，而是艺术形象。
苏洵在《祭亡妻文》说：“我独悲子，身遭百殃。有子六人，今谁在堂？唯轼与辙，今存不亡。”苏洵卒于治平三年(1066)，其三女皆已先殁。苏洵卒时，秦少游尚年轻，正在苏北老家“高邮丙舍”埋头苦读，与苏氏素不相识。欧阳修《苏明允墓志》中记述，“生三子，景早卒，轼辙为某官；三女，皆早卒。”又说，“老泉三女皆亡于东坡兄弟未得第之前。”苏轼是嘉祐二年(1057)进士，而秦观及第是元丰八年(1085)37岁时，比苏轼晚了28年，显然在年龄上两方面也构不成婚姻。苏轼在给李方叔柬中提到，“顷年为稠人中骤得张、秦、黄、晁，意谓天不爱宝，其获未艾。”综合以上记载，也就是说，苏洵的另外一个儿子与三个女儿皆先他而卒，是在东坡兄弟发迹之前，而秦少游、黄庭坚都是在苏东坡做官以后在人众中发现，由此推断秦少游根本不可能结识苏小妹，更无缘结为夫妻。
清袁枚《随园诗话》记载，世传苏小妹之说。他按《墨庄漫录》《菊坡丛话》记载分析，认为“考二书所言，东坡止有二妹，一适柳，一适程也。今俗传为秦少游之妻，误矣！或云：‘今所传苏小妹之诗句对语，见宋林坤《诚斋杂记》’，原属不根之论”。
砌成此恨无重数，飞红万点愁如海
——边朝华生死恋情，秦观南贬忍痛舍情
秦观爱情的波折应该置放在北宋大的社会背景下考察，才能还原历史本来面目。
《鹊桥仙》是他代表作之一：
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
表面看这是一首爱情诗，比之过去的爱情诗，不似“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的如胶似漆，白头聚首，而在于心心相印，相知相慰。人赞这一个情字“最能醒人心目”（李攀龙《草堂诗余集》）。其实，这又是肤相之见，黄寥园《寥园词选》说得切，“七夕歌以双星会少别多为恨，少游此词谓两情若是久长，不在朝朝暮暮，所谓化臭腐为神奇。凡咏古题，须独出心裁，此固一定之论。少游以坐党被谪，思君臣际会之难，因托双星以写意，而慕君之念，婉侧缠绵，令人意远矣。”这是秦少游壮志难酬的怅恨表露。
秦少游叠遭贬谪，命运十分坎坷。
元祐六年（1091），御史贾易弹劾秦少游，原因是他是苏门六君子中最受苏东坡器重与友爱的，他们针对秦少游是次，针对苏东坡是主，苏东坡知道此事后，立即写了《辨贾易弹奏待罪剳子》上奏，为遭诬陷与围攻的秦少游辩冤。元祐八年（1093），19岁的哲宗亲政，苏轼和苏门四学士都成了受迫害打击的对象，在历史上称为“元祐之祸”。绍圣元年（1094），秦少游再次受到监察御史刘拯的弹劾，被排挤出京，出通判杭州，“新党”对他仍不放松，再次弹劾，说他在修《神宗实录》时，恣意篡改，还未到杭州上任又将他再贬为监处州酒税。其后又派使者到处州搜集秦少游的过失，但无所获，继而，竟然把他常与佛寺僧人交往，为寺僧抄写佛经这样的平常小事也列入罪名，再次削秩，徙往郴州，继编管横州，又徙雷州。这些地方当时人烟稀少，十分荒凉，秦少游过着艰难寂寞的生活。
他在处州写《千秋岁》：
水边沙外，城郭春寒退。花影乱，莺声碎。飘零疏酒盏，离别宽衣带。人不见，碧云暮合空相对。
忆昔西池会，鹓鹭同飞盖。携手处，今谁在？日边清梦断，镜里朱颜改。春去也，飞红万点愁如海。
他在郴州写《踏莎行》：
雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去?
秦少游误入了官场，总以为从此阳光载途，孰料他的性格与封建官场的游戏规则格格不入，理想在残酷的现实面前碰得头破血流。七年之中先后被贬官五次，以戴罪之身置身瘴疠荒蛮之地，“飞红万点愁如海”“砌成此恨无重数”就是他处境和心情的写照，哪里还有心情沉湎于男欢女爱。
宋张邦基《墨庄漫录》卷三说：秦少游侍儿朝华，姓边氏，京师人。元祐癸酉纳之，尝为诗曰：
天风吹月入栏杆，乌鹊无声子夜阑。
织女明星来枕上，了知身不在人间。
时朝华19岁。元祐二年（1087）春，时任蔡州教授的秦观，收留了13岁的孤苦女孩边朝华。朝华聪颖标致，除侍奉好秦观母子外，还帮助抄写整理诗文。元祐五年（1090）五月，秦观调京任“太学博士”“国史院编修官”，少游为其择婿成家，可对秦少游一片深情的边朝华，立志非少游不嫁。又过三年，在秦母和苏轼等朋友劝说下，秦观与朝华完婚，“了知身不在人间”就是秦观的新婚感受。谁知好景不长，秦观屡遭贬抑，他不愿让朝华与自己承受颠沛流离的生活，就劝朝华改嫁，可朝华宁死不从。秦少游只好请老岳父暂把朝华领回。舟边哭别时，秦少游作诗相赠：
月雾茫茫晓柝悲，玉人挥手断肠时。
不须重向灯前泣，百岁终当一别离。
《墨庄漫录》载，少游出卒钱塘至淮上，谓朝华曰：“汝不去，吾不得修真矣。”亟使人走京师，呼其父来，朝华哭去。复作诗云：
玉人前去却重来，此度分携更不回。
肠断龟山离别处，夕阳孤塔自崔嵬。
秦少游要修炼成正果的说法是妄语，对朝华体贴，为朝华着想是真情。
五十岁时秦少游自作挽词愤世，朝华出家为尼，感谢少游之爱。
他在贬谪中所受的苦是常人难以想象的，在过50岁生日时，竟然祝寿的方式是《自作挽词》：
婴衅徙穷荒，茹哀与世辞。
官来录我橐，吏来验我尸。
藤束木皮棺，槁葬路旁陂。
家乡在万里，妻子天一涯。
孤魂不敢归，惴惴犹在兹。
昔忝柱下史，通籍黄金闺。
奇祸一朝作，飘零至於斯。
弱孤未堪事，返骨定何时？
修途缭山海，岂免从阇维。
荼毒复荼毒，彼苍那得知。
岁冕瘴江急，鸟兽鸣声悲。
空蒙寒雨零，惨淡阴风吹。
殡宫生苍藓，纸钱挂空枝。
无人设薄奠，谁与饭黄缁。
亦无挽歌者，空有挽歌辞。
一个才华横溢，“当世第一”的诗人，年仅五十，便自作挽词，愿与世辞，实在是恨此生无能报国为民，而悲愤作此。
人们同情他的不幸，一位举人在绍圣某年省试落第，经过少游遭贬处，感慨万分，题诗秦城铺壁上，“我为无名抵死求，有名为累子还忧。南来处处佳山水，随分归休得自由。”这是对秦少游不幸遭际的同情与不平，更是对官场毁灭人才的强烈控诉。
徽宗立，复宣德郎，放还，元符三年庚辰（1100）秦少游至广西藤州，出游华光寺，为客道梦中长短句《好事近》：
春路雨添花，花动一山春色。行到小溪深处，有黄鹂千百。
飞云当面化龙蛇，夭矫转空碧。醉卧古藤阴下，了不知南北。
索水欲饮，水至，笑视之而卒。秦少游走完了他悲情的人生历程，时年仅52岁，死时身边没有一个亲人。这“好事近”不知是夜半三更盼天明，还是绝望中的自嘲无奈。苏东坡得到噩耗，见到此词，悲愤难忍，“颂此词至流涕，乃录本，使藏之。”他把秦观所作《踏莎行》中“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”两句，写在扇面上，并发出“少游已矣，虽万人何赎”，“少游不幸死于道路，哀哉，世复有斯人乎”的叹息。黄庭坚也为之哀痛，“少游醉卧古藤下，谁与愁眉唱一杯？解作江南断肠句，至今惟有贺方回。”而看破红尘、忠贞不二的边朝华就此削发为尼，在玉皇山慈云庵了此残生。
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