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宗臣:中原才子 文韬武略

    宗臣(1525-1560年),字子相,号方城山人。《明史》有其简传。

    宗臣是中国文学史中明代“后七子”的重要成员之一,其诗文曲赋诸体皆善,尤其以文昭彰。他的书信体散文《报刘一丈书》,一直被认为是“警世檄文”。如今,不少人就是因这篇给他带来巨大声誉的散文而认识了宗臣的。

    政治上的清廉刚正、斗奸抗倭,给宗臣带来了爱憎分明的绝好声誉;但韬光养晦策略的相对缺失,也使他过早燃尽了本该更有作为、更值得世人期待的才子才华。

    父子科第 光耀古今

    宗臣,忠诚。谐音通常是取名的文字游戏,但到了宗臣这里,就显得不那么寻常了。

    “君君臣臣”,君是君,臣是臣相、臣子,宗臣取字,以夫子、男子自道之“子”加上“相”,也就词义互见,成了“子相”。过去,中国人的大名之外,通常借字号之类作些解释或延伸的表达。皇帝看到宗臣这名与字,说不喜欢也难。

    而且,宗臣的父亲宗周(1495-?年),与后来成为朝廷首辅的李春芳(1511-1585年),是明世宗嘉靖二十六年(1547年)同年进士。李春芳贵为状元,与宗周素有交往,李春芳《贻安堂集》里的《邵伯履庵公暨配徐安人荣寿序》,即为宗臣父母寿事而作。

    宗周是嘉靖十年(1531年)的举人,最初任职山东金乡,后历任四川叙州通判、广东肇庆同知、南京刑部郎官,直至四川马湖知府。宗周辞官后归乡,于兴化筑百花洲,著有收入“四库全书提要”的《就正录礼记会要》。

    有意思的是,“四库全书提要”中说宗周这书“于先王之制、先圣之言多以意断制,悬定是非,其义皆不考于古,其体亦近于语录,颇不雅驯。”“不雅驯”似乎是宗周对宗臣的最大影响了——观照宗臣的短暂一生,他好像的确常闪存于中规中矩地套路之外。

    在现代著名学者朱东润笔下,李春芳是一位“好好先生”。应该说,宗臣的成长是受到李春芳的影响的。宗臣有名的《报刘一丈书》,早在清朝就被选入了很有名的《古文观止》。宗臣文中的这个刘一丈,也曾出现在李春芳《贻安堂集》里,其中一题《夏日同诸会丈燕集墀石刘丈草堂》,“墀石刘丈”亦即宗臣文中所谓的刘一丈。可见他们都关系很好,都是随时可以掏心窝的同乡人。

    宗臣生而颖异、负乃父风,嘉靖二十八年(1549年)中举,第二年在他26岁时,就中了进士。初授刑部广西司主事,随后调任吏部考功——掌管官吏考核、遴选人才之职,世有“宗考功”之谓。

    如今,兴化儒学遗址广场立有“父子科第”的石柱牌坊,四柱三门双顶四角飞檐,即为旌表宗周、宗臣父子先后考中举人、进士而立。该牌坊初建于嘉靖二十九年(1550年),嘉靖三十六年(1557年)在牌坊背额为宗臣增题“中原才子”匾。

    中原才子 檄文警世

    后来,兴化的亭阁式牌坊“四牌楼”里,也将“中原才子”牌匾立入,为“明朝宪副宗臣子相立”。

    怎么说宗臣是“中原才子”呢?这里面是有故事的:

    鞑靼首领俺答率兵侵犯中原,驻扎在黄河边上,他向嘉靖皇帝提出了先比文、后比武的要求。嘉靖皇帝当即派出了“后七子”中的李攀龙、王世贞和宗臣。

    黄河边上,俺答已搭起浮桥,并出了个霸王条款:比文的人过桥拿回题目,回到桥那头必须立即写出答案;在桥上不许停顿,一旦停顿将被推下黄河;答案经确认后,俺答将不战而退。

    不晓得俺答弄了什么刁难的题目,黄河大浪中的浮桥也摆荡不已,大家心中还在犯难,宗臣已挺身到对岸拿回了题目:写一副20字以内的对联,内容要包括中国古代文武名家一百人。

    就在大家为宗臣捏了一把汗的时候,宗臣已提笔写就:“孔门七二贤,贤贤入圣;云台廿八将,将将封侯。”上联包括孔子学生72贤人,皆为古代有名文人;下联包括东汉光武帝刘秀的28员武将,他们都被封为侯爵。俺答一看对联,不禁赞说:“中原才子真了不起!”

    这当是宗臣“中原才子”的由来了。

    《明史》对“后七子”有个说法:李攀龙、谢榛、王世贞、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦,几年间先后定交,倡建诗社,乃称七子,“诸人多少年,才高气锐,互相标榜,视当世无人,七才子之名播天下。”

    恃才傲物,互相标榜,如果遇上好人,比如遇上“好好先生”李春芳,问题还不会太大。在大约嘉靖三十一年(1552年)宗臣因病返乡养病。恰逢李春芳也省亲归来,出于对宗臣的同情和爱惜,他写下《访宗考功百花洲》诗云:“美人卜筑向蒹葭,载酒相过坐日斜。莫欲逃禅先辟社,岂思浮海故横槎。溪莲叶叶铺青荇,岸柳枝枝俯碧纱。共羡少年能奏赋,莫将勋业误烟霞。”显然,李春芳非常爱惜作为青年才俊的宗臣,不过他没有忘了对宗臣进行适当的劝诫,所以“共羡”之余,也道“莫将”。

    但年少气高,如遇上奸臣严嵩这等坏人,自是吃不了兜着走。严嵩当时是主辅,李春芳次辅,连李春芳都不和严嵩去作明或暗的较量,可想而知与严嵩作对的宗臣等人会有什么后果。有说宗臣因病返乡是托病,是有隐情的,说答案就在《报刘一丈书》中。这一说法不无道理,以宗臣的嫉恶如仇,他实在不想在官场混其“书”中那种漫画般的日子,由此《报刘一丈书》也成了一篇从古传到今的“警世檄文”。

    宗臣在百花洲其父亲的书屋旁建成了“芙蕖馆”,在那儿养病、读书、会客,难免无奈但尚且乐观,甚至还不失高调的才子激情,这从他为王世贞所写《元美访我百花洲上夜集四首》之一可窥一斑:“终日不得醉,相看独奈何。狂心知尔甚,青眼向人多。席已移星月,衣犹挂薜萝。兴来歌楚调,雪色满江河。”

    才子乃为德才兼备的人,才华出众,诗文尤显,说宗臣是才子,再恰当不过了。但是,好像宗臣身体老有问题似的——包括他英年早逝,都妨碍了他才子气最大程度的发挥,最终招致不少恶评。

    意志担当 文韬武略

    其实,宗臣是个忠诚于自己意志的性情中人,也就是说宗臣是一个对自己言行负责任的人,他对自己行事时常不计后果而产生的恶果,是勇于担当的。

    嘉靖三十三年(1554年),病愈不久的宗臣即被召唤回京,先为补考功员外郎,旋调吏部文选司,再升稽勋员外郎,看上去宗臣是一帆风顺,但不久(嘉靖三十四年,1555年)一件件让常人不可想象的事发生了。

    先有“后七子”中的梁有誉病故,他是被严嵩排挤出京的,常人哪会去惹严嵩对头的什么事呢,但宗臣、王世贞等“哭泣燕邸中”,王世贞还写文章悼念。

    随后又有兵部员外郎杨继盛上疏弹劾严嵩父子十大罪状,遭严嵩加害,先杖刑下狱,再弃布处斩,宗臣、王世贞等又是直奔刑场,解袍覆尸,予以收敛,后也是写文章悼念。

    这些一而再的事情下来,等于公开跟严嵩干上了。结果,“后七子”中的吴国伦第一个被贬离京,接着轮到宗臣,他虽遇贵人相助,被保护了一些日子,但终究在嘉靖三十六年(1557年)谪戍福建,担职布政使参议这一闲官。

    有自觉作为的人,在哪都会有所作为,宗臣就是这样的人。嘉靖三十七年(1558年)福州遭遇不幸,倭寇围城了。宗臣亲率将士把守福州西门,倭寇攻城不利,遂转掠今蒲田一带,宗臣又率两千人马驰援,与巡抚兵相约攻倭后身,斩倭殆尽。又有倭寇袭击泰宁,宗臣运筹帷幄调兵遣将,致倭寇闻风丧胆而退兵。

    这些仅仅是宗臣抗倭的简略概说,原始资料皆来自显示了宗臣文韬武略的“战地笔记”——诸如《西门》《西征》这些被史书高度评价的纪实篇章,相信这些篇章如今翻译为白话文,一定敌不过宗臣古文的真实与鲜活。

    宗臣抵御倭寇入侵,展现了军事才能,升为福建按察司副使、提督学政。按察司别称宪台,副使便为宪副,是一个负责监察的四品官。可惜的是,嘉靖三十九年(1560年),宗臣病倒了,在不治将逝前,宗臣作绝笔诗三首:

    “长啸一声归去来,玉龙高驾彩云回。独留明月诗千首,万里寒光烛上台。

    一谪人间四九年,青山万里隔苍烟。于今更返华阳洞,千树桃花待举鞭。

    四海相逢尽卧龙,清江夜夜采芙蓉。我今先跨晴虹去,迟尔崆峒第一峰。”

    典雅书风 书史垂青

    宗臣是一位官职不小的官员,同时又是一位著名诗人、作家,这些名头集中在享寿仅仅35年的宗臣身上,已经是个很不简单的事,但不能忘了,宗臣还是一位书法家。

    眼下比较容易见到的宗臣一副行书对联,是出自陆游六言杂兴诗的“广平作梅花赋,少陵无海棠诗”,前些年有文字这样介绍说:“作为文学大家,宗臣书法上以质朴厚重的书风见长,这副对联书写上即是如此。结字上宁拙勿巧,浑厚平正,笔画上丰筋蕴骨,沉着稳重,粗犷豪放,力透纸背,深得唐人书法精妙。”

    还有介绍说宗臣书法“媚润秀逸,风神劲拔”,这些介绍是否与宗臣的这副对联完全对得上号,且不置喙。就如今尚能看到的宗臣另外的书法,并非这样子的。

    宗臣书法虽未进入中国书法史上大师、大家的方阵,但相对完整的书法史的名家行列里,宗臣书法赫然入目,虽只是小楷书札,就其书法特征,也只能被划入饱受争议的“台阁体书法”——明代早期至中期的宫廷书法,但作为书法史上一个历史时段、一个特定人群、一个客观存在,从而生成的一个书法现象,其点划精到、章法工整、气象典雅的美学意义,“台阁体书法”还是占有了书法史上那一阶段的一页。

    宗臣存世的书法太鲜见了——能够读图看真相的加上传说中的,不知是否超过3幅,这削弱了宗臣书法的传播和影响,显得非常可惜。

       文/图 袁晓庆 张娈鸾

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