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六十四卦的平衡性

从上我们可以看出,年命纳音论命的根本理论就是年命纳音的平衡性和稳定性,其“平衡——失衡——再平衡——再失衡”的过程,就是命主吉凶祸福、生老病死的演化过程。这时,我们忽然联想到别一门预测学——卦宫预测学,其根本理论也是如此。八字年命纳音论命法是以五行纳音——六十花甲以类万物,而卦宫论命法是以八纯卦——六十四卦以类万物。于是,“一音”“一卦”所代表的事物,它们都同样具有静态组成材料、结构比例的稳定性和动态发展变化过程中的平衡性。八字预测和八卦预测两门预测术的最根本理论竟然水到渠成、天衣无缝地在这里会师,达到了神奇的统一。而卦宫平衡理论是广东预测学家饶宜献先生首创。虽然他在表述上没有这样的直观和明白,但实际理论效果和运用却是必然肯定。他的理论主要是:一是卦宫平衡;二是卦宫失衡是病,在卦爻发展变化中有修复卦宫失衡的五行并且有力为药,就吉,相反则凶。即卦宫五行是平衡的、稳定的,本身不体现吉凶。吉凶的产生是因四值(年月日时)这个外部条件的静态影响和主卦变卦动态变化综合影响。此卦宫预测理论与前面的年命纳音预测理论实现了天然对接。下面就是以八纯卦为经,爻变为纬,共六十四卦以象万物的阵列表。

我们运用此理论测两卦试试。

例1:甲申年丁丑月癸巳日壬戌时(午未空)某人测当天偏财运如何?

主变卦 天火同人(离宫-归魂)之 泽火革(坎宫)[空亡:午未]

玄武 ━━━○子孙戌土 应 ━ ━ 子孙未土

白虎 ━━━ 妻财申金 ━━━ 妻财酉金

螣蛇 ━━━ 兄弟午火 ━━━ 官鬼亥水世

勾陈 ━━━ 官鬼亥水世 ━━━ 官鬼亥水

朱雀 ━ ━ 子孙丑土 ━ ━ 子孙丑土

青龙 ━━━ 父母卯木 ━━━ 父母卯木应

此卦为离宫卦,属火,于丑月申年弱仅日支生扶,为了保持离宫平衡,宜扶不宜泄。

我们试试用种方法来预测

1、梅花卦法。即只用卦不用爻。主卦天火同人卦,不变之离火卦为体,变动之乾天卦为用,是体克用的组合结构。因离宫火在四值弱而宜扶,故天火同人卦以离火卦为喜,以乾金卦为忌。变卦是乾金卦变兑金卦,是忌神乾卦化进神化旺。结论是不吉,破财!

2、六爻预测法。

(1)所起天火同人离宫卦在四值弱而宜扶;

(2)六爻世为首。世爻亥水克离宫之弱火,导致卦宫更失衡,故世爻亥水为忌神。

(3)应爻戌土临日、时生助旺克亥水世爻忌神为喜神;

(4)四爻申财临日长生,与年伏呤,得丑土月生有力,并且申化酉,化进神。耗泄喜神戌土,申金财忌神旺,故破财。

实际结果:当天破财150元。

例2:乙酉年壬午月丁卯日戊申时(空戌亥)测当天偏财如何?

主变卦 风天小畜(巽宫) 之 乾为天(乾宫) [空亡:戌亥]

玄武 ━━━ 兄弟卯木 ━━━ 妻财戌土世

白虎 ━━━ 子孙巳火 ━━━ 官鬼申金

螣蛇 ━ ━×妻财未土 应 ━━━ 子孙午火

勾陈 官鬼酉金 ━━━ 妻财辰土 ━━━ 妻财辰土应

朱雀 ━━━ 兄弟寅木 ━━━ 兄弟寅木

青龙 ━━━ 父母子水世 ━━━ 父母子水

我们依然用两种方法来试:

1、梅花卦法。即只用卦不用爻。主卦风天小畜卦,不变之乾金卦为体,变动之风木卦为用,是体克用的组合结构。因巽宫阴木在四值旺而宜克,故风天小畜卦以乾金卦为喜,以风木卦为忌。变卦是乾金纯卦,是喜神乾卦回头克忌神卦风木卦,本为大吉。然因戌亥逢空,戌亥为乾卦,喜神逢空吉变凶。结论是当天破财!

2、六爻预测法。

(1)所起风天小畜巽宫卦在四值旺而宜克;

(2)六爻世为首。世爻子水为风木死地,弱了风木,故世爻子水为喜神。

(3)应爻未土财星用神克穿子水喜神为忌神,并且临月支旺,还得午火回头之生;

实际结果:当天破财700元。

3求测人:龙吟九霄

起卦方式:其它方式 占问事宜:丢失摩托一辆人,能否找回?

起卦公历:2004年11月29日8时2分(北京时间)。

起卦农历:甲申年 十月 十八日 辰时。

干支: 甲申年 乙亥月 壬子日 甲辰时 (卦身:卯)

主变卦 雷山小过(兑宫-游魂) 之 泽山咸(兑宫) [空亡:寅、卯]

白虎 ━ ━ 父母戌土 ━ ━ 父母未土应

螣蛇 ━ ━×兄弟申金 ━━━ 兄弟酉金

勾陈 子孙亥水 ━━━ 官鬼午火 世 ━━━ 子孙亥水

朱雀 ━━━ 兄弟申金 ━━━ 兄弟申金世

青龙 妻财卯木 ━ ━ 官鬼午火 ━ ━ 官鬼午火

玄武 ━ ━ 父母辰土应 ━ ━ 父母辰土

这是一位网友的求测卦,我们照样用两种方法来分析和判断:

1、梅花卦法。即只用卦不用爻。主卦雷山小过卦,不变之艮土卦为体,变动之震木卦为用,是用克体的组合结构。因兑宫金在月沐浴、在年帝旺、在日长生,四值无制约,反以扶持兑宫金为宜,故雷山小过卦以用卦雷木耗兑宫为忌神卦,变卦是雷木卦变兑金卦。是忌雷卦化喜神回头来克,为大吉。结论是能找回,在兑金逢旺时日!

2、六爻预测法。

(1)所起雷山小过兑宫卦在四值旺而无制反宜扶;

(2)六爻世为首。世爻午火克兑宫金为忌,导致卦宫更失衡,故世爻午火为忌神。而午忌化亥水回头合克,有吉象。

(3)外卦五爻申金发动紧邻泄世多午火忌神为吉,在兑宫旺有力,化酉金化进神,更有力,更吉;

(4)丢失车的原因是申金在月日支处死病无气,又逢午火官克,故与管理人员有关。

(5)找回应期。测卦日为壬子,申金弱,故此日无法找回。第二日癸丑为申金之墓,第三日甲寅、第四日乙卯,申金处绝胎之地。本来更无法找回。但寅卯逢空反断,故此两日应当能找回。

龙吟九霄反馈:寅日戌时得到消息,被保安推走了,卯日子时推回来,没什么损失。

由此不难看出,卦宫平衡理论是卦爻预测学的根本和基石,卦宫“平衡——失衡——再平衡”的过程,是八卦预测学能够发挥预测功能的唯一动力和源泉。如果在预测过程中我们用此法预测出现失误,要么是起卦有问题,未能真正体现当时的时空卦象,要么就是我们运用本理论不成熟,分析、判断失误,绝对不是本理论存在问题。

通过卦宫平衡预测法的品尝我们不难看出,其论断过程严密而有序,操作过程行云流水、天衣无缝。推断信息规范而水到渠成。不象其它的分析方式,虽然说得天花乱坠,文字优美,但却基本在猜,让学习者感觉天马行空、如坠迷雾。因为他们没有把握事物(卦宫)质的稳定性和量的平衡性这个根本原则。成天只是在以上卦或者下卦、应爻或者世爻这些组成事物的一种材料在苦思冥想。他们不知道一个稳定、平衡的事物自己无法定义什么材料(五行干支)为喜、什么材料(五行干支)为忌,因为这些材料不管性质差异多大、比例悬殊多少,都是这个事物的合理需要。少了或者死亡了即使一种材料,此事物要么失衡残损,要么变成其它事物。当然他们也就无法简明扼要、大道易简地揭示事物吉凶信息的本质状态。

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