知足是一种品质，淡定是一种境界，平和是一种洒脱，少言是一种智慧
以寡欲养生
海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚
欲望，是人生的基本需求，是人类进步的阶梯，但万事皆有度，无节制的贪欲，只会让人陷入歧途，万劫不复。
世人都晓神仙好
只有金银忘不了
终朝只恨聚无多
积到多时眼闭了。
一首《好了歌》唱出了人生欲壑难填的无奈。金钱，够用就好，世人又何必如此执着，处心积虑，费尽心机去积累金钱，到头来不过是“南柯一梦”一场空。
电视剧《人民的名义》开场，剧中的“小官巨贪”赵德汉是一位国家部委的项目处长，虽然只是个处长，可他手中掌握着全国矿产资源的审批权，副省级干部来见他还要排队等候。检察机关在其别墅里搜到2亿多现金。
豪华别墅一天没有住过，贪污的钱一分不敢花，“亿万富豪”每天骑自行车上下班，每个月只给自己的母亲三百元生活费。
钱是用来服务人的，被金钱所奴役，死在金钱上，是多么无知与可悲。
以安静养智
静不仅仅是一种智慧，静还是产生智慧的土壤，这正是所谓的“静生百慧”
一个人在遇到紧急情况，做重大决定的时候，常说的一句话就是：“请让我一个人静一静。”
可见，“静”是产生智慧，处理事情的最佳状态。
躁胜寒，静胜热，清静为天下正。 ——— 《道德经·第四十五章》
俗话说，心静自然凉，这里的“静”就是安静的意思，“凉”是心安静下来的一种清凉，宁静的感觉，我们在心烦意乱，无比燥热的时候是不可能产生智慧的，所以越是紧要关头，我们越要让自己安静下来，安静能产生智慧，智慧就是力量，战胜困境的力量。
有一个日本武士道高手来到少林寺，想要挑战空言大师。
空言大师说：“好好”，就让弟子把日本武士带进来。日本武士见面就抽刀，空言大师却让他喝茶。日本武士相信大师不会害他，就坐下来边喝茶边打量。
空言大师倒茶时滴水不露，坐下时衣带无声。日本武士的全身杀气被无形中消减，心想即使不动手，也要与这老僧论学，于是日本武士大谈日本武士道如何厉害，空言大师只是稳坐一边凝神静听，日本武士见空言大师一言不发，双目悠闲地注视着自己，不知何故心神确慌乱了，赶紧把茶喝完，悻悻地离去了。
同门问他为何不动手？武士说：“这老和尚太沉默了，他沉静的眼神让我感到高深莫测。好像我稍有举动，就会遭巨石压顶”。沉默竟如此震撼，日本武士在此不过是“跳梁小丑”。
静，是一种智慧，是不可战胜的力量
以少言养福
闭嘴，不是不可以说话，而是要懂得什么该说，什么不该说。
正所谓：“会说的不如会听的，祸从口出，言多必失。”
虚而不屈，动而愈出，多言数穷，不如守中。 ——— 《道德经·第五章》
狂妄语言能给人带来祸患，能够让人吃尽苦头，故而老子教导大家“多言数穷，不如守中”。老子不是让大家闭口不言，而是要少说，多做，因为言多必失。
话说多了，漏洞就多，容易出毛病，甚至引火烧身。偏偏有些人背道而驰，只能落个身首异处的下场。
《三国演义》里，诸葛亮正在为孟达事泄被杀而懊恼不已，这时有探马来报，司马懿派张郃引兵出关，来拒我师。
诸葛亮闻报大惊：“今司马懿出关，此人足智多谋，不比曹真，”我料想他一定会攻打街亭，断我咽喉之路，”环视左右问：“谁敢去守街亭？”
参军马谡见诸葛亮吃惊的样子，感觉很是好笑，凉那司马懿有什么可怕的？便说：“末将愿往。”
诸葛亮看着马谡，不放心的说：“街亭把着要冲，地方虽小，干系确很大，如果街亭有失，我大军便完了，你虽深通兵略，无奈此地一无城池，二无险阻，把守极难呀！”
“丞相勿虑，在难也得有人把守，末将自幼熟读兵书，精通兵法，又跟在您身边南征北战，耳濡目染，难道还守不住小小的街亭吗？”“司马懿非等闲之辈，先锋张郃乃有万夫不当之勇，你能对付了他们吗？”马谡听了不高兴了，嘴一撇说到：“哼，休说他司马懿张郃了，便是曹睿亲来又有什么可怕的？所有差错，杀我全家好了。”
这次请命的过程中，马谡有点过于狂妄了，可以说根本没有掂量自己几斤几两，之后的布阵失利，马谡虽然逃得性命，确为军法所不容，才有了后来的诸葛亮挥泪斩马谡。
《三国演义》里还有一个实例同样是说明狂言妄语自损的，那就是魏延之死。
当时大多数能打过魏延的人都已经死去，他因此过于自负，以至于在被杨仪激怒，问他是否敢大喊三声“谁敢杀我”时，他毫不畏惧地狂笑而发三声，“谁敢杀我？”谁知在喊第三声之时，他就在毫无知觉的情况下命丧马岱之手。
病从口入，祸从口出，少说多做，谨言慎行，此乃人生大智慧也！
以平和养心
所谓内心的平和，就是个人过着健全正常的、和谐所感到的快乐。
无拘无束，给心灵一片广阔的天地
大道汜兮，其可左右
——— 《道德经·第三十四章》
大道广阔无边，无拘无束，而真正的守道之人，是不会被外界的纷扰所左右的。
老子用寥寥几个字，就给我们展现出一个超然于尘世之外的宏大场景，那是一种境界，至高至远，逍遥自在的境界，唯有摆脱层层束缚的心灵才能达到。
让我们来看看这样一则故事：
汉灵帝时，太原孟敏出行，途中不慎失手打破珍贵的瓦甑，只见他掉头不顾，径直前行，名士郭泰奇之，问其故。他答：“瓦甑已破，不能复用，故之何用？”
瓦甑既然已经摔得粉碎，已经不能让其复原，看他一眼也无济于事，还是往前走的好。
孟敏的故事启示我们，纠缠在无谓的痛惜和懊悔上，为外物所束缚，不如彻底摆脱失败与挫折的阴影，放下包袱，轻装前进。
以一颗平和浅淡的心，把生活过得简单，精致。放飞心灵，不再守着一方小塔，而去拥抱整个世界，整个宇宙，等到可以“荣辱不惊，去留无意”时，人生便已完美！
寡欲养生，安静养智，少言养福，平和养心，抬起头，朝前走，等待你的必定是一片广阔的天地。
2021.9.14
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