李 江
杜甫夔州诗中不少涉及奉节的地名，由于年代久远，时过境迁，加之历代注家五花八门的诠释，以致在众多著作甚至在典籍中扑朔迷离。有的学者专家即使到现地进行过考察，也难免一知半解，张冠李戴而与实际相差甚远。本文试就这方面的情况，谈谈自己的一些看法。
刘备托孤、崩殂的永安宫究竟在哪里？
刘备托孤、崩殂的永安宫所在有两种说法，一是在白帝城内，二是在老县城师范学校内。众说纷纭，各执一词，难作定论。
一、杜甫对永安宫的认知
杜甫对刘备、诸葛亮有深厚的情结，写有许多有关三国的诗，仅夔州诗中就有12首之多，其中涉及永安宫的有以下几首。
咏怀古迹五首其四
蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。
翠华想象空山里，玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
武侯祠屋长邻近，一体君臣祭祀同。
原注：殿今为卧龙寺，庙在宫东。
这首诗作于大历元年（766）秋天。主要是咏怀夔州古迹永安宫、诸葛庙，点明刘备托孤、崩殂都在白帝城、永安宫，同时认定当时的先主庙和诸葛庙都在白帝城西郊溪水岸边。
首联“蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫”叙史，写刘备征吴败退白帝，崩殂于永安宫。所谓“永安宫”是刘备的临时行宫，刘备新败，又急又病，且在仓促的八个月中何来工夫新盖象模象样的皇帝宫室！其所以称之为“永安宫”，不过是对他的身份表示尊重而已。再者既然败退，安身之处必然选在行政中心、百二雄关的白帝城，岂可住在无险可守的郊区！须知当时白帝城是巴东郡郡治、鱼复县（刘备将之改为永安）县治所在。“幸三峡”是说蜀主驾幸三峡地区的白帝城。“崩年亦在永安宫”，请注意这个“亦”字，它是强调刘备崩殂的
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作者简介：李江，奉节县竹园中学教师。
地方也在白帝城。为何不直接写成“崩年亦在白帝城”呢？如果那样写就不合律诗的平仄要求了。
颔联“翠华想象空山里，玉殿虚无野寺中”，写眼前所见的先主庙和诸葛庙，并非堂而皇之的庙堂，而是显得简陋衰颓，仅有“翠华想象”和“玉殿虚无”的感受。
颈联“古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁”，写庙前景物和岁时常有祭祀的状况。“杉松巢水鹤”点明庙在西郊有水鹤栖息的溪水岸边（即民国年间的武侯祠，移民迁城之前的县委党校所在）。
尾联“武侯祠屋长邻近，一体君臣祭祀同”，与《古柏行》里“忆昨路遶锦亭东，武侯先主同閟宫”，与原注：“殿今为卧龙寺，庙在宫东”同样明确指出寺庙都在卧龙山下，而且一东一西，互相邻近。成都和夔州的格局都是如此。杜诗原注“庙在宫东”的“宫”是指杜甫所见到的先主庙，并非刘备在白帝城托孤和崩殂的那个永安宫。
武侯庙
遗庙丹青落，空山草木长。
犹闻辞后主，不复卧南阳。
此诗写庙宇凋残，追怀诸葛亮的功德。“空山”表明武侯庙、先主庙都不在白帝城，而是在郊外卧龙山麓溪水之滨。
谒先主庙
惨淡风云会，乗时各有人。力侔分社稷，志屈偃经纶。扶汉留长策，中原仗老臣。
杂耕心未已，欧血亊酸辛。霸气西南歇，雄图历数屯。锦江元过楚，剑阁复通秦。
旧俗存祠庙，空山立鬼神。虚檐交鸟道，枯木半龙鳞。竹送清溪月，苔移玉座春。
闾阎儿女换，歌舞岁时新。绝域归舟远，荒城系马频。如何对摇落？况乃久风尘。
孰与关张并，功临耿邓亲？应天才不小，得士契无邻。迟暮堪帷幄，飘零且钓緍。
向来忧国泪，寂寞洒衣巾。
这首五言排律写庙中景事及忧患时局的心情。其中“竹送清溪月”是说清溪边的竹林送走夜复一夜的明月，表明先主庙在白帝城西郊水边。
诸葛庙
久游巴子国，屡入武侯祠。竹日斜虚寝，溪风满薄帷。
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