咱们前面两篇文章谈了谈中定劲的重要作用，具体如何做到中定劲咱们没有细说，今个花点时间把如何做到中定劲好好说说。
要想做到中定劲，我认为最重要的是要掌握太极拳的基本要领：一是虚领顶劲或为虚灵顶劲，注意是虚领而不是实领，头要虚虚领起，头上感觉像顶着一小杯茶；二是含胸拔背。要正确理解含字，非用力去含，而是用意去含，我个人的练法是，胸口的膻中穴往里含，膻中穴乃心包经的募穴，又是全身八会穴之一，气之所会，膻中穴放松，则内心平静，全身内气放松；三是松肩沉肘，肩要往下松，肘要往下沉，有的人重视松肩，但没有重视沉肘，也不对，肘不沉则气不能通到指稍，肩松开，沉下去，气才能贯通到手指末梢；四是开胯圆裆。开胯也称落胯，感觉屁股坐在脚后跟上，圆裆是达到开中有合，合中有开，简单讲就是想着裆里面夹着一颗篮球；五是敛臀。想着小腹内收，命门往后撑；六是尾闾中正，尾闾骨大椎骨后枕骨成一条直线，都坐在脚后跟上。
其二、掌握虚实转换的枢纽－－两肾抽换。在“十三势歌诀”中第一句便讲到“十三总势莫轻视，命意源头在腰隙”，腰隙即为腰眼，为两肾。两肾的抽换是产生太极拳虚实变换的枢纽，是身法带动虚实转换的关键之处。
其三、一切动作由腰来主宰。在太极拳行功推手中应做到腰不动则手不动（其它部位均不动），腰一动全身皆动，实现太极拳所要求的一动无有不动，一静无有不静。
其四、气敛。上述三点均是从体上说的。如果从神、意、气讲，则要求做到意气敛入骨髓，收于腰脊，才能实现气势的支撑八面。
其五、神聚。李亦畲在“五字诀”中指出，神聚则一气鼓铸，炼气归神，气势腾挪，精神贯注。在行功推手中，虚非全然无力，气势要腾挪；实非全然占煞，精神要贯注。
太极拳是一门哲学的拳术，是一门辩证的拳术，也有人将其称为是一门艺术，因此，她不同于一般的拳术，我们务必用心体悟，身心合一，去认识和理解太极拳拳理，俗话讲，一层拳理一层拳，我们要边练边悟，边悟边练，两者齐头并进，才不会南辕北辙，孔老夫子讲，思而不学则殆，学而不思则罔。
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