荣惠皇贵妃，西林觉罗氏。事穆宗，自贵人进嫔。光绪间，进妃。宣统间，累进尊封。 （转自《清史稿》）

　　荣惠（敦惠）皇贵妃，西林觉罗氏（1856年9月6日——1933年5月18日），清朝同治皇帝妃子。满洲镶蓝旗人，主事罗霖之女，原任七品罗定之曾孙女，原任笔贴式吉卿之孙女，原任参领托普清阿之外孙女，生于咸丰六年农历八月初八日。同治十一年二月初三封为瑨贵人，十月正式册封。时年十七岁。同治十三年（1874）十一月奉两宫皇太后懿旨，封为瑨嫔。光绪二十年慈禧太后懿旨封为瑨妃。光绪二十一年五月初六日尊封为贵妃。光绪三十四年十月二十五日宣统帝尊封为皇贵妃。民国二年二月初五日溥仪尊封为荣惠皇贵妃。民国二十二年农历四月二十四日(公元1933年5月18日)卒，享年七十八岁。谥曰敦惠皇贵妃.民国二十四年与献哲皇贵妃一同葬入清东陵。

瑜妃赫舍里氏、瑨妃西林觉罗氏，均系清穆宗同治帝的妃子。民国2 年（1913 年）3 月12 日，逊清皇室对她俩加崇位号，瑜妃被尊封为敬懿皇贵妃，瑨妃被尊封为荣惠皇贵妃。民国13 年（1924 年）冯玉祥发动“北京政变”时，修订《优待清室条件》，废除了宣统尊号，勒令皇族迁出紫禁城。溥仪遂迁至什刹后海醇亲王府暂住；敬懿、荣惠两太妃先迁至大佛寺街路西的大公主府，继而又迁至东城麒麟碑胡同居住。①这两位太妃未被撵出皇宫之前，就已准备好了死后的殓具。那是一对相当精美的金丝楠木、满洲式的大“荷包材”，也叫“大葫芦材”。棺的两帮上部成为坡形，下边垂直到底，整个棺身成为一大六棱形。其盖隆起，两边斜坡。紧前端上是一个与棺盖薄厚相等的木质大葫芦头，向前探伸。宫外臣民所用的大荷包材，棺盖上的大葫芦头是用“合页”与棺盖相连的，可以折叠。而宫里给两位太妃做的大荷包材上的葫芦头则是一块整板制成的。没想两位太妃死后并没有用上，而是遗留在故宫里，给后代人当文物了。她俩被撵出皇宫以后，又找桅厂照原样重做的。

敬懿太妃和荣惠太妃确是两位有心的老太太，当鹿锤麟将溥仪、婉容等撵出皇宫后，她俩还在宫里逗留了16 天②，在此期间，她俩将部分象征皇家荣典的礼仪之物，巧妙地收藏起来。其中，包括光绪帝穿过的龙袍③和她们自己被晋封为皇贵妃时所得的部分仪仗、伞盖、舆轿等“软片”④等。结果，当她俩死后，在丧礼上都派上了用场。

民国21 年（1932 年）2 月5 日（即阴历辛未年除夕）瑜妃（敬懿皇贵妃）

薨逝于东城麒麟碑胡同平寓。本来，溥仪承继德宗景皇帝（即光绪帝）兼祧穆宗毅皇帝（即同治帝），应当躬亲顶灵，但他身去长春，做了伪满的傀儡，不克参与，乃由清室贵胃载涛、载洵、载沣等负责操办丧仪。决定在府停灵受吊19 日后，暂厝柏林寺。

3 月22 日（阴历正月十七日）、依制举行大祭礼。由雍和宫的喇嘛，白云观的道士，柏林寺的和尚，翠峰寺的尼姑四打送圣。前清贵胄遗老和在野名人均前往致祭。所收挽联、饽饽桌、祭筵、纸扎冥器等奠礼极多。

23 日（阴历正月十八日），举行奉移礼。整个殡仪原则上要求按清代宫内旧制皇贵妃的丧礼办理，因为当时能应皇杠的灯市口永利杠房已倒闭，所以发引抬灵只能由北新桥义茂杠房承办。